文化功能视角下江口“金钱杆”的发展逻辑研究     

陈伟 《中华武术(研究)》2021,(1):119-121

文化功能也就是"出之于人,归之于人",江口土家族"金钱杆"起于秦末时期的西楚霸王,形于族人生产生活实践中。经过研究发现,"金钱杆"是具有彰显土家族文化的独特符号、"常"与"非常"之间转换的独特节点、教化孩童的重要载体以及增强体质的独特途径的少数民族传统体育活动。本研究主要探求"金钱杆"发展逻辑,旨在为"金钱杆"的传承和发展提供有益的指导。  相似文献   

图书馆借助新媒体传播科学文化的实践研究——以中国科学院文献情报中心“科学人讲坛”为例     

于博雅  郑康妮  陈朝晖 《图书情报工作》2020,64(24):48-56

[目的/意义] 以"科学人讲坛"在"新媒体+科学文化内容"方面的有序推进为主要案例，论述新媒体技术在图书馆科学文化传播活动中的具体应用，找到专业图书馆科学文化传播工作优势及发展方向。[方法/过程] 梳理"科学人讲坛"讲座内容、推送渠道及观看数据，通过数据分析影响科学文化传播效果的主要因素。[结果/结论] 新媒体及时、灵活、强互动等特性在科学文化传播工作中起到了良好的效果。图书馆的服务意识、丰富馆藏及科学人文精神与新媒体技术优势的结合，使科学文化传播工作中公众的参与兴趣得到了极大提升，拉近了科学与公众间的距离，提高了科学文化传播效果。  相似文献   

Olfaction and emotion: The quest for olfactory restoration in two speech communities     

Sally O. Hastings  Trudy Milburn 《Journal of International and Intercultural Communication》2019,12(2):190-207

ABSTRACT

Olfaction has been described as one of the least studied of the senses. This has certainly proven true in Communication. This project applies Ethnography of Communication and Cultural Discourse Analysis to examine the role that olfaction plays in the cultural meaning systems of two speech communities: residents surrounding the Gowanus Canal and bereaved parents. The cultural hub used to explore the cultural significance of olfaction in both speech communities is feeling. The analyses illustrate how emotions are tied to associated sensations and further become activated through radiants of dwelling, relating and acting. The analysis also shows how olfaction may serve to unify and separate members of a community. The significance of this research encourages stretching the boundaries of communication studies by examining the less studied physical senses and the boundaries of Cultural Discourse Analysis by providing distinctions that others can incorporate when examining feelings.  相似文献   

Between Policy and Practice: Archival Descriptions,Digital Returns and a Place for Coalescing Narratives     

Sharon Huebner  Stella Marr 《档案与原稿》2019,47(1):113-130

ABSTRACT

The Strathfieldsaye Estate collection at the University of Melbourne Archives is discussed in relation to recognising, protecting and reclaiming Koori (First Peoples of southeast Australia) heritage. The settler collection includes early 1900s photographs of Koori people within two distinct albums – a family album that includes a series of studio portraits of Koori adults and children, and an album depicting Koori families on Ramahyuck Aboriginal Mission Station. In the past, these albums have been defined by, and limited to, traditional archiving practices excluding Koori interpretation, authorship and social context. Restoring Koori ownership and authorship of intangible heritage plays a large part in consolidating ancestor photographs with Koori perspectives of identity and culture.  相似文献   

不同文化背景下体育文化的共性与个性分析   总被引：5，自引：0，他引：5  

李春林 《湖北体育科技》2003,22(3):290-291,294

体育文化作为文化的一个分支，不可避免地会受到各自不同国家、民族和地区的文化背景的影响，而深深地打上各自极具国家、民族和地区鲜明特点的烙印，但与此同时，体育文化作为全人类共同的文化财富，它们之间存在着共性。  相似文献   

体育文化基本概念辨析   总被引：19，自引：0，他引：19  

张进才 《体育与科学》2003,24(6):32-33,36

本文在转述对体育文化概念的多派理解后，提出应该依据文化理论的基本原理，对体育进行文化学的分析。文章对“体育文化”以及与体育文化相关的“体育文化模式”、“体育文化冲突”、“体育文化交流”和“体育文化丛”几个概念给出具体分析。  相似文献   

发展体育经济的社会心理因素分析   总被引：6，自引：0，他引：6  

章明珠 《体育与科学》2003,24(1):18-19

竞技运动和消遣娱乐的全球性“体育热”，这种社会需求提示我们，体育经济的发展路径是如何适应社会心理的趋向，充分利用体育运动的文化诱因，展示体育经济作为“文化经济”的内含，以此在经济与文化的良性互动中，繁荣体育经济。  相似文献   

A Vision for English: Rethinking the Revised National Curriculum in the Light of Contemporary Critical Theory     

John Williamson  Clare Woodall 《English in Education》1996,30(3):4-13

  相似文献   

唐代行宫文化透视     

介永强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(1):123-130

终唐一世营建了许多行宫别苑,而与行富有关的书法、绘画、乐舞、杂耍、佛教、旅游等文化现象,使传统文化又有了新的载体,展示了唐文化辉煌灿烂的瑰丽篇章.灿若群星的行宫是唐文化的渊薮,颇具光芒的行宫文化是唐文化的缩影.  相似文献   

"武科应试器械"考论   总被引：1，自引：1，他引：0  

杨爱华  陈恳  李英  杨树  程远义 《军事体育进修学院学报》2006,25(3):42-46

从体育文化角度对古代“武科”考试内容、应试器械等进行系统研究。结果显示:“武科”,又称“武举”,创立于唐武则天长安二年(702年),废于清末光绪二十七年(1901年8月29日),历经一千二百年。考试分外场(以长垛、马射、步射、刀术、枪术、翘关等体育项目为主)和内场(策论)。唐“武科”主要外场器械为弓箭,辅从刀、枪等。宋以弓箭刀枪为主同时将弩踏等作为考试项目。明代“武科”项目沿袭唐宋,外场器械未有变化。清代开始增加了“技勇”项目,分别为开硬弓、舞大刀、掇石。课题研究旨在为我国民族传统体育学的长足发展提供实质性的理论文献资料。  相似文献