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1.
《文化学刊》2011,(4):168-168
李存山在《浙江学刊》2010年第6期撰文指出,儒家文化的“常道”是指从先秦儒学到秦以后儒学所一以贯之、始终坚持、恒常而不变、具有根本的普遍意义的那些道理、原则、理想或理念。  相似文献   
2.
“推扩”的思想贯穿于儒家的道德、情感、知识、天道等各个领域,具体体现在:德性的彰显,情感上的理解、同情与反省,求知的格物致知精神,以用显体、上达天道等方面。推扩给儒学提供了合理的方法论依据。推扩本身的根据乃在于“吾道一以贯之”之“一”,也即“千人一情”、“万物一理”。  相似文献   
3.
哲学教学灵动模式的展开可以在经典文本中找到相关依据.“一以贯之”语出《论语》,其基本意涵包括“以一为本”与“贯一于用”两个方面.哲学实际都具有“一以贯之”的内容特色,使得思想自身带具灵动的内在品格.哲学思想的内在流动性,要求我们在教学中依循与之相应的灵动模式,即维守哲学教学中的“一”、采用“达贯”的方法和励推流动的教学场景.  相似文献   
4.
百年大计,教育为本。教育大计,教师为本。新的历史时期对中小学教师的师德建设提出了更高的要求。为人师者,“授业”、“解惑”,更以“传道”一以贯之。教师队伍的师德状况如何,将直接影响到全体学生的素质乃至整个民族的素质,  相似文献   
5.
马克思主义基本原理是马克思主义三个组成部分中“一以贯之”的具有综合性特点的理论,是能够反映马克思主义精神实质的理论,是能够反映马克思主义整体性的理论;是能够反映无产阶级人民大众立场、理论联系实际原则的理论,是经过实践证明的、具有普遍意义的理论,“是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明”;  相似文献   
6.
平遥中学是全省唯一一所连续三届被评为“中国百强中学”的学校。让每一个学子都能成才,让每一个学生都得到全面发展,这是学校一以贯之的办学目标,也是对社会各界的明确承诺。  相似文献   
7.
《中国图书评论》2010,(5):19-19
从1999年的《晚清之际士大夫研究》到2009年这本《想象与叙述》,赵园由中国现当代文学到明清之际的思想文化整整十年了。作者表示,这十年中,一以贯之的,是对“人”的兴趣,对士大夫知识者的兴趣。对心态、精神现象的兴趣,以及打破文史悬隔的努力。  相似文献   
8.
教学设想: 我一直以为教材每个单元编排多篇不同的课文,除了是让学生感受不同的诗文风采外,还有让授课教师有机会采用不同教法讲授的日的。因而,我在设计教学时,除了坚持一以贯之的原则,还会特意设计针对本课的教法流程。本课以分析李清照南渡后词作风格特点为主线,开展教学。而鉴于本例解读众说纷纭的特点,  相似文献   
9.
先生周一贯     
周毅 《今日教育》2007,(11S):55-56
先生姓周,名一贯,字道源,“一贯”源于《论语》中的一句“吾道一以贯之”。名字是任过县府幕僚的外祖父取的。[第一段]  相似文献   
10.
《山东教育》2008,(5):63
本来“按照惯例”本身不一定有错,要是这惯例符合学校持续发展的要求,能适应学校的各种变化,体现学校优良的教育精神,那我们应当一以贯之地坚守,而在我们的教育中,有太多的惯例仅仅是形式,没有承载足够的工作价值,影响了工作效率,甚至有悖于教育规律。  相似文献   
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