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1.
中国舞龙运动的社会特性和价值功能 总被引：28，自引：3，他引：25
雷军蓉 《北京体育大学学报》2004,27(10):1330-1332
从历史、民族、体育和社会等学科的角度,揭示和探讨舞龙运动特定的历史性、民族宗教性、传统文化性、时代发展性及其自身具有的教育、弘扬民族文化、增强民族凝聚力、健身娱乐、促进经济发展等社会价值功能. 相似文献
2.
在中国藏族区域音乐体系中青海藏族音乐是很有特色的。青海藏族分布的地区广袤，人口密度稀疏。由于地理、历史、宗教和风俗等方面具有诸多特性，其民歌同样也是独树一帜，并且具有复合性，凸显了文化的多元性、宗教性、融合性。 相似文献
3.
刘宇 《洛阳师范学院学报》2011,30(12):107-108
《忐忑》作为一首中国新音乐作品,将现代"新民歌"融入古典音乐中,与中国古典音乐找到了众多的共通点和相通性。其演唱者龚琳娜的新民族音乐的创作形式以其独到的音乐表现引起了人们的普遍关注。《忐忑》以其自然原始的表现形式、宗教性的特点与中国古典音乐气韵相同,更因其对中国古典音乐的运用而对中国"和"文化进行了完美的艺术表达。 相似文献
4.
石文山 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(1):136-140
回顾百年西方宗教心理学的研究历程,在科学主义研究理念的强势影响下,宗教心理学的研究始终呈现出一种"去宗教性"的研究倾向,即将宗教心理现象的研究化约为对世俗心理现象的探讨,并由此造成了宗教心理学研究的无序、纷乱、零星和琐碎。唯有以实事求是的科学态度承认、接纳并尊重宗教心理现象所固有的"宗教性",宗教心理学研究才能走出目前的困境。 相似文献
5.
李占科 《安徽广播电视大学学报》2015,(3)
唐君毅是现代新儒家代表人物之一,是文化思想界的巨子,一生以儒学为文化研究与生活生命之旨归。他通过对宗教意识的重新界定开发出了一种即内在即超越的新宗教精神,并以儒学为本位以求建立一种世界新宗教,以为人们寻求一种安身立命之道,表现了他关注终极生命安顿的人文诉求。 相似文献
6.
陈欣 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2015,(2):47-52
东方建筑艺术源远流长。东方建筑最突出的美学特征就是象征性。东方建筑的"居中布局"象征了民族——家庭的凝聚意识。东方建筑的大台阶、高台和尖塔等样式,象征着专制社会的强权政治和严格的社会等级秩序。可以说,东方建筑无论从样式形体设计到整体的布局,从色彩的运用到装饰的部件形象,都充满了象征性的意蕴。只有把握了东方建筑的象征性,才有可能揭示东方建筑艺术的文化奥秘。 相似文献
7.
清代宫廷承应戏的演出十分频繁,这些承应戏在最初都是为了应合宫廷内的各种民俗节日、朝廷重要庆典等筵宴场合而专门编写的,可统称为"节戏"。本文主要通过分析现存清宫承应戏的表演本和清升平署有关演剧的档案,以探讨节戏在演出中所呈现的仪式性特征,以及这些仪式背后所具备的宗教性、习俗性甚至政治性色彩。 相似文献
8.
文竺霖子 《黄河之声(科教创新)》2021,(19):39-41
谈论到19世纪浪漫派时期的音乐巨匠,李斯特毋庸置疑是其中翘楚,他的作品以其辉煌华丽的炫技段落,热情迷人的旋律线条,和引人入胜的音乐画面感让无数的钢琴演奏者为之倾倒.李斯特的人生阅历及其丰富,从年少成名,热衷炫技的钢琴天才,到沉浸于宗教题材,以宗教文学为灵感进行音乐探索的作曲大师,从善用各国民族音乐元素的巡演明星,到用作品传递匈牙利特色的文化使者,这些无不从李斯特各时期的作品中体现出来.本文将通过对李斯特钢琴作品的分析,探讨其中的民族性以及宗教性,以更好的诠释李斯特的音乐作品. 相似文献
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10.
宗教性私德在完善个体修养与情感之时,始终离不开社会性道德的影响和规范,而制定和遵循外在的行为准则、规范和制度又似乎离不开宗教性私德的范导和内在熏陶。而传统儒家社会生活中没有发展出独立的社会性公德,它总是伴随着宗教性私德在传统社会中发挥着半宗教、半哲学的作用。 相似文献