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1.
析我国舞狮运动的社会特性和价值功能 总被引：1，自引：0，他引：1
王鸣骏 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(4):52-54
从历史、传统民族体育和社会等学科的角度,揭示和探讨舞狮运动特定的历史性、民族性、传统文化性、时代发展性,从而体现出舞狮运动具有弘扬民族文化、增强民族凝聚力、健身娱乐、教育以及独特的商业等社会价值功能。 相似文献
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舞龙运动作为中国龙文化的重要组成部分,具有显著的健身价值、欣赏娱乐价值、促进人际交往价值和教育价值等,本文通过解读舞龙运动的社会文化价值,进一步为保护与传承我国这一古老而美丽的民俗体育文化提供依据。 相似文献
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舞龙运动发展与前瞻 总被引：41，自引：2，他引：39
中国是龙狮运动的发源之地。在中国的文化中,龙有着重要的地位和影响,上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀,同时,它又是民族传统体育活动的重要项目之一。龙是一种精神———中华民族的精神;龙是一种标志———中华民族的象征;龙是一种力量———中华民族团结的合力。舞龙运动具有娱乐健身性,在中国又具有广泛的群众普及性。因此,全民健身运动要普及舞龙运动。文章提出从中小学开始普及,建立舞龙等级制,要以竞赛促发展,以俱乐部形式,依托社会力量发展舞龙运动,从而达到全面提高中华民族的体质和健康水平,基本建成具有中国特色的全民健身体系。 相似文献
4.
对我国民族传统体育社会特性和功能的探讨 总被引：26，自引：1，他引：25
民族传统体育是我国悠久历史发展的产物，是中华民族文化的一个组成部分。它产生于劳动人民长期的劳动、生存和生活实践，伴随着多民族文化的相互交融和渗透而不断发展。它除了具有现代体育一般的属性外，同时具有历史、传统、民族和交融的社会特性，鉴古观今，我国民族传统体育在不同的历史时期发挥出了自身显著的教育功能、民族凝聚功能和弘扬文化的功能。 相似文献
5.
运用文献资料法和社会调查法,对北方民族节会体育文化进行了综合考察。认为：北方民族节会体育文化是北方民族文化的组成部分;节会体育文化活动是表象,意识形态上反映了北方民族心理、宗教信仰、价值取向、文化认同、审美情趣、族群个性和精神状态等;它不但在北方少数民族的历史中发挥过重要作用,而且将会成为未来推动北方少数民族社会、政治、经济、文化发展,民族团结,构建和谐社会的有效手段和途径。 相似文献
6.
梁〓冰 《广州体育学院学报》2016,(5):88-90
从经济价值的利益性向生态性复归,政治价值的严谨性向开放性转变,人文价值的个体性向社会性转变,我国在社会的急速转型期引发了民族传统体育价值观念的转变,导致民族传统体育固有矛盾逐步显现,理论研究的滞后、观念的陈旧、关注度较低、过度异化等现实状态造成了民族传统体育发展中的困境.因此,适应社会转型期价值转变的需要,牢固把握民族传统体育的本质与内涵,完善各项配套措施是我国民族传统体育发展的主要路径. 相似文献
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郎镝 《吉林省教育学院学报》2019,35(3):1-6
民族地区教育文化的社会研究中"文化重构"愿景的实现必须率先解决当代"文化重生"的问题。文化地域性发展机遇下,管理及决策指导文化发展,城市群和产业化的社会经济结构建立,民族文化传承与教育发展的社会价值,为实现教育文化事业发展的社会价值提供理论分析的指向。民族地区发展决策的文化解读提供政策行动力;地区城市群的规模初建提供社会组织保障力;高质多元教育产业目标确立提供经济推动力;民族与区域文化生态环境提供核心原动力。在新的全球化、现代化历史情境下,不断以文化教育的发展为社会发展提供动力,通过文化的发展,影响民族地区教育政策措施的实行,推动经济社会的和合发展,实现当下民族文化的发展和重生。 相似文献
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民族传统体育文化研究的方法论原则和理论体系的构建 总被引：4，自引：0，他引：4
运用多学科的理论与方法,多角度、全方位地对民族传统体育文化进行审视,探讨民族传统体育文化研究的方法论原则和理论体系的构建,并对其未来科学化、社会化、产业化发展进行尝试性探索,为社会主义文明建设服务。 相似文献
9.
人文精神与民族传统体育的伦理教育价值 总被引：5，自引：1，他引：4
田祖国 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(5)
民族传统体育集健身性、竞技性、趣味性、民族性、艺术性于一体,隐存民族精神情趣,蕴藏人文价值内涵。从精神文化层面认识民族传统体育中的人文精神,关注民族传统体育的伦理教育价值,为现代社会全面和谐发展发挥其应有的人文熏陶作用和伦理教育功能。 相似文献
10.
摘要：文化是民族之魂，优秀的文化是一个民族、国家繁荣昌盛、繁衍生息的命脉和根基。中国舞龙运动所践行的龙文化，高度的体现了中华文化强大的凝聚力。研究舞龙运动的文化内涵，是增强民族文化凝聚力的一项重要举措。从文化学视野，主要采用文献资料等研究方法，对舞龙运动文化的渊源、符号意象等问题进行深度研究，针对中国的舞龙运动原始宗教习俗及文化意象的融合进行分析，研究结果：认为舞龙运动是农耕社会的产物，原始意象的文化符号具有祈福、禳祓、生殖以及娱乐欢庆性意蕴。研究价值：在这个全球化快速发展的时代，继承和传播传统文化，是弘扬民族精神的重要标志。舞龙运动特有的文化符号，是中国传统文化的特殊代表，加强舞龙运动的文化认同力，才能使中华民族在世界民族之林中绽放出长久不息的耀眼光芒，使舞龙运动成为弘扬中华文化、汇聚民族凝聚力的重要载体和文化精髓，提升高度的传统文化自觉力。 相似文献
11.
红水河流域壮族蚂拐舞是壮族文化的重要组成部分,具有悠久的历史和鲜明的特色,是壮族民族文化的典型代表之一。从体育文化的角度看,蚂拐舞不仅具有良好的健身、娱乐和艺术审美价值,而且还具有传承民族文化、增强民族凝聚力、提升经济水平、推动民族体育文化发展等多种社会功能。在揭示蚂拐舞体育文化社会功能的同时,对蚂拐舞文化资源的开发利用进行了探讨。 相似文献
12.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,分析了民族传统体育文化与国家软实力的关系,阐述了在国家文化软实力的提升目标下我国民族传统体育的自信与不足。为了促进和保护民族传统体育良性发展,认为：政府主导、教育传播、媒体宣传、赛事营销和旅游开发是民族传统体育开发的主要路径。 相似文献
13.
运用文献资料及实地观察等研究方法,从体育学、文化学视角,对广西田阳敢壮山歌圩中民俗体育与布洛陀文化的历史渊源进行调查研究。结果表明：壮族民俗体育文化是布洛陀文化的重要组成部分,蕴含着壮民族特有的精神文化内涵。在布洛陀祭祀大典中举行的斗牛、抛绣球、跳蚂拐（青蛙）舞等民俗体育活动与壮族的农耕文化、种族繁衍文化和宗教信仰文化息息相关。在当下,敢壮山歌圩中民俗体育不仅是民族文化的载体,而且为民族团结和农村全民健身的开展起到了促进作用。 相似文献
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中华民族传统体育发展的社会文化选择 总被引：13，自引：1，他引：12
王岗 《北京体育大学学报》2006,29(7):872-876
民族传统体育在近一个世纪的发展过程中,被西方体育一步步挤压,面临着发展的瓶颈.这既是当代民族传统体育发展的历史必然,也是民族传统体育发展面临的重大课题.运用文献资料的研究方法,对这一现象进行了深入分析,分析认为:导致民族传统体育发展进入瓶颈有着特定的社会历史根源和文化根源,其本质是传统文化与西方现代文化交融的结果,是西方体育对民族传统体育的冲击所致.民族传统体育的发展面临着新的社会文化选择,我们要牢牢树立民族传统体育是民族文化重要组成部分的坚定信念,确立民族传统体育是民族文化的重要遗产这一坚实的理念,处理好发展中民族化与世界化,区域化与国家化,精英化与大众化,个性化与规范化等一系列的矛盾与冲突.坚持"变与不变"的原则和"文化筛选"原则,唯其如此,民族传统体育才能步入一条快速发展的轨道,在新时期发出更加绚丽夺目的光彩. 相似文献
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文献资料和田野调查表明:水族端节赛马活动是一种仪式性文化,具有非常态性、表演性和象征性;通过周期性的展演,它执行着记忆族群历史生活方式,强化和延续本民族文化以及整合水族村寨秩序等文化功能;竞技性跑马方式的引入,改变了水族端节仪式性赛马的局部符号及其象征意义,但是具有文化识别意义的符号仍然保留在现有的赛马活动中. 相似文献
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黎族传统体育的起源以及发展中对黎族文化传承的研究 总被引：5，自引：0，他引：5
宗雪飞 《北京体育大学学报》2005,28(9):1189-1191
通过文献资料法、调查法,对黎族传统体育的起源和在黎族文化传承中所起的作用进行研究,结果表明黎族传统体育起源于生产生活、宗教信仰、文化娱乐;黎族传统体育产生久远,经过再加工和艺术创作,仍活跃于民间和有组织的各种赛事、庆祝活动之中,对黎族文化的传承起着推动作用.随着时代的发展,黎族传统体育的传播受到了现代竞技体育的冲击,我们应采取相应的对策,使黎族传统体育更加发扬光大. 相似文献
18.
倪志勇 《安徽职业技术学院学报》2014,(3):22-25
在中华文化发展的历程中,中华民族形成了不同于其他民族的、贯穿于各个时代的、为各个时代的人们所接受和认同的语言、工具、文字、符号等形式保留下来的个性特征,这就是中华文化的民族性特征。在文化现代化的浪潮下,中国文化现代化要适应全球的文化现代化浪潮而又不丢掉自己的特色,其中重要的一环就是要保持中华文化所独有的民族性。研究中华文化的民族性和中国文化现代化的关系,分析中华文化民族性在文化现代化中的作用以及探讨中国文化现代化如何促进民族文化认同对当今中国更好地融入文化现代化以及对中国特色社会主义文化建设具有重要的现实意义。 相似文献
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藏族传统体育源于藏民族一千多年文明历史所孕育的优秀传统文化,熔铸于藏民族的历史与发展进程,根植于藏民族文化的传承。从历史渊源、现存困境、具体进路三个层面对新时代藏族传统体育的传承实践进行深度解读,认为当代藏族传统体育传承实践受西藏经济基础薄弱、生活方式变迁、公共服务建设滞后、传承方式式微、现代体育冲击以及自身理论与实践贫乏等因素制约。提出借助新时代发展的契机,依托文化建设,构建藏族传统体育与全民健身、旅游、节庆、学校体育教育融合发展等传承实践模式。 相似文献