全文获取类型
| 收费全文 | 2196篇 |
| 免费 | 4篇 |
专业分类
| 教育 | 2001篇 |
| 科学研究 | 29篇 |
| 各国文化 | 21篇 |
| 体育 | 27篇 |
| 综合类 | 55篇 |
| 文化理论 | 8篇 |
| 信息传播 | 59篇 |
出版年
| 2024年 | 4篇 |
| 2023年 | 20篇 |
| 2022年 | 3篇 |
| 2021年 | 13篇 |
| 2020年 | 17篇 |
| 2019年 | 11篇 |
| 2018年 | 11篇 |
| 2017年 | 6篇 |
| 2016年 | 15篇 |
| 2015年 | 34篇 |
| 2014年 | 117篇 |
| 2013年 | 152篇 |
| 2012年 | 136篇 |
| 2011年 | 202篇 |
| 2010年 | 184篇 |
| 2009年 | 164篇 |
| 2008年 | 247篇 |
| 2007年 | 148篇 |
| 2006年 | 108篇 |
| 2005年 | 92篇 |
| 2004年 | 92篇 |
| 2003年 | 84篇 |
| 2002年 | 69篇 |
| 2001年 | 67篇 |
| 2000年 | 48篇 |
| 1999年 | 31篇 |
| 1998年 | 35篇 |
| 1997年 | 19篇 |
| 1996年 | 16篇 |
| 1995年 | 12篇 |
| 1994年 | 12篇 |
| 1993年 | 5篇 |
| 1992年 | 11篇 |
| 1991年 | 7篇 |
| 1990年 | 5篇 |
| 1989年 | 3篇 |
排序方式： 共有2200条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
杨绛 《中华活页文选(初中版)》2018,(1):15-16
读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。 相似文献
3.
陶渊明是中国文学史上的伟大作家,陶集的注本也是层出不穷。就元明清而言,陶集的注本就有20多种,以见此期陶集传播之广与陶集接受之特色。 相似文献
4.
苏轼对于道教的态度大致可分为三个阶段,苏轼诗歌中道教因素也呈明显的阶段性。早期诗歌侧重于表达对神仙思想的批判,中期则表达对道教传说的接受,晚年则偏描写道教养生的实践。前期诗风的飘逸与后期诗风的朴实平淡与道教的接受有着密切关系。 相似文献
6.
邹晓霞 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(6):90-92
在陶渊明一百二十多篇诗歌中,涉及“固穷”的占三分之一强。特别是《咏贫士》组诗,对此表现尤为集中。在写作《咏贫士》前后是诗人内心矛盾极为激烈而急需寻找心理慰安的时候,此组诗正是诗人在能否将固穷之志坚守到底的矛盾斗争中升华的结晶。“固穷”在陶渊明的思想和创作中都占有极为重要的地位。它对陶渊明的思想和人生道路产生过重要影响,成为他精神的重要支撑。那些以《咏贫士》为代表的表现固穷题材的诗歌,直接影响到陶渊明后期创作的风格。 相似文献
7.
《五柳先生传》是陶渊明以五柳先生之名写的自传。陶渊明一名潜，字元亮，私谥靖节，世称五柳先生、靖节先生，东晋著名的山水田园诗人。文中五柳先生的形象就是陶渊明先生的自画像。短短的不足二百字的篇幅，竟能逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现出来，足见陶渊明的文学功底之深。文章语言朴素精练，平淡而寓意深刻。最大的特点是用了带“不”字的否定句。 相似文献
8.
9.
“采菊东篱下，悠然见南山”的文化意蕴剖析 总被引：4，自引：0，他引：4
胡安莲 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(4):101-103
“采菊东篱下，悠然见南山”两句，成为千古名句的原因在于有两个具有丰富化内涵的词，即“菊”和“南山”。菊花在晋代，不仅被认为有药物功效，同时具有君子之风、傲霜之气、纯洁之性、高尚之节。而“南山”则象征着昌盛、长寿、崇高，更主要的是它代表着归隐之意。这两句的意象各有侧重，但又息息相通，互为表里，表现了作的人生理想和对现实社会的态度。 相似文献
10.
陶渊明的思想发展变化经历了入仕前、入仕、时仕时隐到归隐四个人生阶段。入仕前 ,陶渊明接受的是完整正规的儒家思想 ;入仕后 ,儒家思想与现实发生了一次又一次的碰撞 ,使其在陶渊明思想体系中处于一种失衡的状态。陶渊明选择加强了儒家思想中的固穷守节的价值观 ,最终在其归隐之后达到一种新的平衡。所以说 ,陶渊明的思想主体是儒家思想 ,是一种发展变化的儒家思想 相似文献