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1.
在中日文化交流史上,中国典籍大量流入日本,一方面,对中国文化产生了一定的影响;另一方面,另一方面,促进了日本社会经济发展. 相似文献
3.
<中国典籍与文化>2007年第4期刊载迟乃鹏先生<新旧(唐书>等对刘禹锡作<竹枝词>的误记>一文指出,<旧唐书>卷一六○、<新唐书>卷九三<刘禹锡传>皆误记刘禹锡<竹枝词>作于郎州,实则应作于夔州刺史任上,甚是. 相似文献
4.
陈登原及其文献学论著 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对陈登原生平及其文献学论著——《薛氏旧五代史之冥求》、《天一阁藏书考》和《古今典籍聚散考》的介绍，总结陈登原在《旧五代史》考证、天一阁藏书文化和中国文献史等方面取得的研究成果，揭示其关于典籍聚散思想产生、发展和形成的历程，反映其文献学论著所具有的理论和现实意义。 相似文献
5.
古代苏州藏书家以抄书保存流传典籍功绩评述 总被引：3，自引：0，他引：3
论文从苏州藏书家刻苦自抄、精校精抄等方面评述了藏书家保存流传中华文化典籍的功绩。 相似文献
6.
道教典籍数量庞大，我国历代官私书目中收录的大量道教典籍，从分类方法和著录范围乃至著录旨趣上，与道经目录都有很大不同；历代官私书目之间在诸多方面也存在差异。通过对古代官私书目的考察，可以更好地了解道教典籍的发展演变和流传情况。 相似文献
7.
文章分析归纳了自宋元明清以来，各种史志及官私书目中对于荒政典籍的著录情况，主要将其归纳为七种情况，分析了各自的渊源、传承脉络及其历史文化背景，并说明了这些著录的学术价值。 相似文献
8.
儒家文化当然是有价值的，只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象，成为治国工具。这种操作注定产生虚伪性，使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。 相似文献
9.
中国古代档案保护思想探析 总被引：3，自引：0，他引：3
中国现存的历史档案有3000余万卷之巨，由档案转化而来的古籍则数不胜数。如此多的献典籍历尽沧桑而流传至今，主观上与我国历代统冶都十分重视对档案的收藏和保护有关，客观上与我国具有悠久历史的古代档案保护技术不无关系。我国古代的档案保护技术从总体上说比较发达，内容也很丰富。从档案库房的建筑到有害生物的防治， 相似文献
10.