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1.
滁州琅琊山有琅琊寺,琅琊寺始建于唐大历年间,初名宝应寺。在今琅琊寺无梁殿东侧尚存六方唐代摩崖题刻,尤为珍贵。题刻涉及滁州刺史李幼卿、赵元阳,滁州乡贡进士卢弘宣,以及皇甫曾、柳遂、刘约、钱可复、周况等人,在释文的基础上,对上述人物、景物与滁州的关系进行考证,可以窥见唐后期滁州的侧影。 相似文献
2.
中国传统物修复技术的内涵。中国传统物修复技术既是一门有上千年历史的传统工艺技术又是一门边缘科学，它包含了很多学科和实用技术，在学科方面，有历史学、考古学、博物馆学、金石学、化学、金属工艺学、美术鉴赏、鉴定学等；在实用技术方面有造纸、纺织、钣金、铸造、鎏金、油漆、陶瓷、电焊、石刻、色彩、绘画和书法等。 相似文献
3.
明末清初学顾炎武十分重视金石字的考释。顾氏的金石字考，在勘正金石碑刻误字的同时，对石刻碑中的俗字、武后制字、避讳字也能一一指明。此外，对于碑刻中的一些语词，顾氏也进行了考释。 相似文献
4.
李森 《临沂师范学院学报》2005,27(5):116-118
《大唐龙兴观灯台颂并序》石刻是一件记载唐睿宗景云二年(711年)青州州县官员集体尊崇道佛二教事迹的珍贵历史文物,具有补史之缺、证史之实、纠史之谬的重要历史价值。从石刻出土地点发现了唐代青州龙兴观遗址,填补了青州道教研究的一个空白。 相似文献
5.
6.
《中国历代石刻史料汇编》是由北京书同文数字化技术有限公司开发研制的一款有关历代石刻资料的全文检索软件。有单机版和网络版两种。它提供纲目浏览和全文检索,检索功能强大,数据质量较高,但亦存在一些不尽如人意的地方。 相似文献
7.
张京华 《湖南第一师范学报》2011,11(1):105-113
陆增祥字魁仲,号星农,又号莘农,清道光三十年一甲一名进士（状元）,《清史稿》有传。约在咸丰十年至光绪五年间,陆增祥任官辰永沅靖道,在湖南近二十年之久。所著《金石补正》130卷,收录金石文献3500余通,重点收录明代以前历代石刻,为宋代迄今成就之最大者,其中得力于湖南永州摩崖石刻之处甚多。 相似文献
8.
《怀化学院学报》2019,(7)
位于湖南省辰溪县辰阳镇铜湾溪村的丹山临江崖壁上,分布着一处面积超过1 500平方米的摩崖石刻群,汇集了包括明、清、民国三朝约400年历史中的近20方石刻,其中保存较为完好的主要有明人胡松的"壁立万仞""钟鼓洞"、徐珊的"夳古遗音"、徐廷绶的"碧水丹山"、清代无名氏的"丹山洞"、民国田镇藩的"五溪锁钥"题刻,和明人曾才汉的《奉和阳明先生题钟鼓洞韵》、陶钦夔的《过钟鼓洞步阳明先生韵》、郑烛的《过钟鼓洞步阳明先生韵》诗刻。丹山摩崖石刻群的形成,得益于丹山所处大酉山的名山效应、王阳明的名人效应以及丹山所处的地理位置与地形特点。丹山摩崖石刻群因其历史悠久、规模宏大、形态多样、艺术价值高,而于2011年被列入湖南省文物保护单位。 相似文献
9.
张京华 《零陵师范高等专科学校学报》2011,(2):5-16
唐代宗广德、永泰、大历间,元结两任道州刺史,辞官后寓居浯溪,在今永州境内活动前后十年,著述约70篇,其中最值得注意者有十九铭一颂。元结在道、永二州所游历,则有三溪、三岩、二崖、一谷。元结大规模开辟了今永州境内的景地,开创了摩崖石刻的先河。由其诗文意象所描述而言,永州本土文化可以称之为＂水石文化＂。 相似文献
10.