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《中学政治教学参考》2014,(35)
<正>一、不能分享是痛苦的一位犹太教长老酷爱打高尔夫球。在一个安息日,他觉得手痒,很想挥杆,但犹太教义规定信徒在安息日必须休息,什么事都不能做。这位长老终于忍不住,决定偷偷去高尔夫球场,想着打9个洞就满足了。由于安息日犹太教徒都不会出门,球场上一个人也没有,长老觉得不会有人知道他违反规定。然而,当长老在打第2洞时被天使发现了,天使生气地向上帝告状,说 相似文献
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马燕 《中学政治教学参考》2014,(12):46-47
<正>一、不能分享是痛苦的一位犹太教长老酷爱打高尔夫球。在一个安息日,他觉得手痒,很想挥杆,但犹太教义规定信徒在安息日必须休息,什么事都不能做。这位长老终于忍不住,决定偷偷去高尔夫球场,想着打9个洞就满足了。由于安息日犹太教徒都不会出门,球场上一个人也没有,长老觉得不会有人知道他违反规定。然而,当长老在打第2洞时被天使发现了,天使生气地向上帝告状,说 相似文献
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毛红梅 《中国教育技术装备》2011,(13)
1 创设故事情境,激发学生探知欲望
如在学习"学会分享"时,为了调动学生参入探究的积极性,笔者设计"一位酷爱高尔夫的犹太教长老,在一个安息日去挥杆的故事"作为探究情境,启发学生展开自己的想象, 猜一猜:上帝的惩罚是什么? 相似文献
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孔文清 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(1):109-112
作为一个犹太人，弗洛姆的思想深深植根于犹太教文化传统。他自小深受犹太教．尤其是哈西德主义的浸染。他思想的框架和主要原则都是根源于犹太教传统，突出的表现在人性论和重“是”的价值取向上。在他的三大思想来源中，犹太教居于最基础和核心的地位。 相似文献
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胡浩 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(3):40-44
在传统和现代之间,犹太人面临着坚持与放弃犹太教的两难选择。开普兰批判了各种犹太教改革方案，提出了“作为一种文明的犹太教”的观念，主张在现代性的条件下把犹太教看作一种文明，将犹太教改造成为既反映犹太传统又体现现代精神的一种文明。他以文明来定位犹太教，体现了文明形态的宗教观，促使人们对犹太教内涵、地位以及与其他文明之间关系进行再认识。 相似文献
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犹太教与犹太民族的复兴 总被引：1，自引：0，他引：1
秦燕飞 《衡阳师范学院学报》2000,21(2):96-98
犹太民族是一个历经磨难的民族。在逃离埃及的奴役统治的过程中产生了以一神观、选民观、契约观、救世主观念为主要信仰的犹太教。犹太教产生后，影响着犹太社会生产各个方面，在犹太民族近两千年的流散中，顽强地保持了自己的民族特性，终于在本世纪中叶实现了民族复兴。犹太教在这其中起了十分重要的精神纽带的作用。 相似文献
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张淑清 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(4):65-70
美国犹太教改革派运动发端于1824年。该派主张修改传统犹太教中不合时宜的律法、习俗和宗教习惯，从而增强犹太教的吸引力，以适应现代社会的需要。犹太教改革派在美国发展迅速，到19世纪末，它成为美国犹太教中最主要的派别，对指导美国犹太人进行了宗教实践和适应现代生活等各方面都产生了重要影响。 相似文献
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于卫青 《南通职业大学学报》1999,13(1):44-49
本文认为,开封犹太人被汉化的根本原因是他们对犹太教信仰的放弃。在开封,犹太教经历了一个懦化过程。这一过程同时也是开封犹太人逐步接受儒家思想,放弃犹太教信仰的过程,具体表现在参加科举、与外族通婚、遵从汉俗等诸方面。这最终导致开封犹太人的完全汉化。 相似文献
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相龙刚 《济南职业学院学报》2006,(6):13-16
美国犹太人是当今美国社会重要的力量群体,他们在美国的崛起经历了一个漫长的过程。在这个过程中,很多因素对美国犹太人起了很大的作用,其中殖民地时代的犹太教会堂功不可没。因为犹太人在北美殖民地的特殊遭遇,殖民地时代的美国犹太教会堂与其他地方的犹太教会堂有很大区别,它有着很多自身的特点。犹太教会堂的这些特点反过来又对美国犹太人的发展产生了重要影响。 相似文献