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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 828 毫秒
1.
古希腊城邦体育运动的文化探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
体育运动是古希腊城邦的自身事务之一,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,只有人才会用思想和身体去感受体育.站在城邦体育的视角,探寻人与体育运动的独特关系.人是天生的体育动物,在古希腊城邦的德性面前,体育从野性向理性升华,成为城邦生活支柱之一.  相似文献   

2.
1“.人文奥运”溯源“以人为本”的思想在奥运会上的体现可以追溯到古代希腊,随着奴隶制民主城邦的出现和政治、经济的繁荣,古希腊人创造了与古代东方风格炯异的灿烂文化,运动会就是古希腊文化的一个分支。古代奥运会崇高的理想和丰富多彩的竞赛方式都贯穿着“以人为本”的精神,古奥运会已经开始认识和重视体育的教育作用。古奥运会提供精神健全、道德完善和体魄强健,运动的优胜者被视为善与美的典范,用来教育人们。随着宗教和神学的兴起,在15世纪欧洲文艺复兴以前的一段较长时间内“,以人为本”的思想受到压制,而是认为人是不能认识和改造…  相似文献   

3.
希腊城邦制度创造了古希腊文明,古希腊政治社会制度是西方文明的核心,是奥林匹克精神的支柱。希腊城邦制度建立与古奥运会的产生有必然的联系,希腊城邦制度的独立、民主、平等、平权、立法等内涵仍是现代体育文明要传递的精神。一、希腊城邦制度与古代奥林匹克运动会希腊文明对人类社会的发展进步起到了不可估量的作用,而在希腊城邦制度下创造出来的古希腊奥林匹克运动会则是希腊文明的一个缩影。(一)希腊城邦制度是古代奥运会产生的决定因素是希腊城邦制度孕育了古代奥林匹克运动会。也就是只有在希腊城邦制度条件下,才能产生奥运会,…  相似文献   

4.
以奥林匹亚节为代表的泛希腊节庆不仅是城邦社会集体宗教文化生活的场合,更是一个透视城邦政治文化的邦际公共政治空间,这一空间格局的历史性存在与城邦时代的政治文化结构模式构成本质关联.奥林匹亚节的兴起要归于城邦时代之初的社会转型环境,它的制度化与规模化运作则体现了希腊世界对泛希腊公共空间的关注.希腊各城邦及希腊公民对于泛希腊节庆的积极参与和广泛认同表明了城邦政治文化的整体性,而城邦个体和公民个体在此邦际交往领域的个性化表现则暗含着城邦社会生活中的丰富矛盾对抗.由泛希腊节庆上的公共空间所折射出的城邦政治文化的一体多元化结构模式是古希腊文明的一个特色.  相似文献   

5.
邱芬 《体育世界》2013,(11):57-58
谈体育必谈古希腊体育,因为古希腊竞技赛会是人类文明史上特有的璀璨文化。古希腊最突出的4大“冠冕赛会”:奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日。本文论述了古希腊体育竞技赛会群,分析赛会的主要特点,分析和探究古希腊竞技赛会的社会根基一一城邦制的特最,得出古希腊竞技文明史是建立在古希腊城邦制文明的基础之上的结论。  相似文献   

6.
试论奥林匹克运动的社会问题   总被引:4,自引:0,他引:4  
古希腊奥林匹克运动会从公元前776年有文字记载的第一届到公元393年共举办了293届 ,历时1169年 ,经过了产生、发展和衰落三个阶段。它是在古希腊民族时期产生的祭祀竞技传统基础之上 ,经过政治的变迁、经济的影响、文化的作用、战争的驱动和宗教的转换而形成的。它随着古希腊奴隶制城邦的兴起而普及 ,随着古希腊奴隶制城邦的兴盛而繁荣 ,随着古希腊奴隶制城邦的崩溃而衰落。古希腊人万万没有想到 ,在一千多年之后 ,奥林匹克运动成为举世瞩目的一颗明珠 ,向世人展示着其璀璨的光华。14世纪到18世纪的欧洲相继发生了文艺复兴…  相似文献   

7.
是城邦给了我生命:对古希腊城邦体育运动的文化研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
在古希腊思想史上,城邦的出现是最具有决定意义的事件.是城邦给了我生命,是城邦给了体育发展成为社会性运动的机会.没有城邦的滋养,体育运动仍将寄生在劳动、狩猎、祭祀、军事和娱乐等人类社会行为上,是城邦使体育运动独立出来,成为古希腊教育3大支柱之一.研究站在城邦体育的视角,探寻其对于体育运动发展的作用,分析城邦体育蕴涵的幸福实现、自由思想、正义诉求、英雄偶像与勇敢品质特征.  相似文献   

8.
古希腊体育的发展与其城邦体系有着极大的关系。城邦的宗教体系成为维系古希腊各种祭祀竞技赛会的精神纽带。参加体育锻炼成为城邦公民的一种身份象征与日常生活模式,同时希腊公民也把在竞技场上的裸露与体热释放作为一种文明的象征。正是在由于城邦为教育青少年和便于公民进行交流而建立的体育场馆构筑了古希腊最为开放的公共空间,才使得今天这种公共开放的空间又容纳了全世界人民。  相似文献   

9.
裸体竞技是古希腊城邦时代的文化特色,是古希腊人区别于异域蛮人、彰显身份认同的关键所在。研究运用文献资料法,从原典史料出发,基于身体哲学视角,对希腊城邦时代的裸体竞技进行了文化解构。研究认为,裸体竞技的兴起及衰落与当时的社会文化环境密不可分。裸体竞技的文化建构表现在:运动场馆作为古希腊城邦独特的公共空间,萌育与形塑了希腊人的体育传统;宗教、政治、军事作为古希腊社会的权力载体,建构与塑造了希腊人的身体行为;健康、美等作为城邦内自然个体的向往追求,推动与促发了希腊人的主体觉醒;邦外排斥与邦内歧视作为竞赛参与的隔离方式,催生与造就了裸体竞技的排外属性。同时,古希腊城邦时代的裸体竞技存在社会驯化与本体弱化,观念超前与范围自限,公民民主与外部隔离,参与平等与内部歧视等诸多时代局限。结合裸体竞技的局限性与特定社会现实,得出了身体观念的内化是体育永恒的主题,平等理念的深化与参赛歧视的规制,审美观念的异化与个体体态的表现,文化情境的固化与个体竞赛的参与,运动项目的文化与竞赛项目的选取等启示。  相似文献   

10.
热点冷谈“马家军”裂变的教训   总被引:1,自引:0,他引:1  
(1) 马家军的闪现,的确是我国运动竞技史上的一大奇迹,像一颗光芒四射的流星探空而过,引起了世界的注目;因而,马家军第一代的裂变,也就成了世人关注的话题。许多记者、学人都想探明马家军第一代裂变的原因,从中吸取经验和教训。比如,有的把马家军同古希腊城邦的“僭主政治”比拟,认为“马家军不大的集团,实施的僭主政治,也就是无限制的专政政治”是造成马家军差失壅塞溃决的  相似文献   

11.
在古希腊的城邦生活中,教育思想弥漫着整个文明古国。“教”和“育”无疑都是建立在德行的基础上,本文以柏拉图的《理想国》中的教育思想为例,探讨以德行培养为基础的古希腊教育思想。人的塑造离不开道德素养,并且应该以培养德行为核心,方能塑造一个有价值的人,甚至是一个正义的民族。  相似文献   

12.
古希腊与先秦:体育思想探源   总被引:3,自引:0,他引:3  
古希腊和我国先秦时代在发展教育过程中,始终重视体育运动,其目的在于培养和造就具有全面知识和健康体魄的人才。 一、体育与健康的体魄   体育活动的目的首先在于造就人的健康的体魄。古希腊柏拉图在谈到幸福观时,认为“幸福中最高的要算:第一为康健;第二为美;第三为体格的强壮与活泼”。①西里斯多德也认为最重要的幸福:“第一就是要能反抗琐屑的烦恼,使能有完满的公民资格;第二要能保全健康,便不失其体格的优美;第三要有子孙,使老年时得有人扶养”②。古希腊各城邦国家都很注重体育在教育中的作用,而其中雅典的体育教育是…  相似文献   

13.
古希腊斯巴达体育及其思想基础浅论   总被引:1,自引:0,他引:1  
古希腊斯巴达体育及其思想基础浅论罗时铭(苏州大学215006)赵浅华(杭州大学310028)古希腊的斯巴达,是位于伯罗奔尼撒半岛东南部的一个城邦。这是一个以农业经济为主、实行奴隶主寡头政治的城邦国家。由于斯巴达人主要以征服和剥削别人为生,并实行彻底的...  相似文献   

14.
体育的发育和形态往往是根植于一定的社会背景之中,受一定社会伦理的决定和影响.古希腊罗马时代,民主政治、神灵崇拜和宗教习俗、尚武风尚和英雄情结、对体育作用的社会认识、城邦利益高于一切等伦理背景使竞技体育得以产生.并且,其表现出强调对抗,崇尚竞争,以及最大限度地发挥人体机能和潜力,显示外化力量,追求个性的解放等特征.在欧洲中世纪伦理背景下,体育发展走向衰微;在近代西方伦理背景下,竞技体育被得以催化;在中国传统伦理背景下,体育受到社会轻视,体育发展受到限制,体育总体表现"中庸"、"和谐"的一面;传统社会没有形成以竞争为核心的现代意义上的竞技体育,而呈现一种以礼仪、教化、内敛、养生等为特点的体育形态.  相似文献   

15.
古希腊奥运会和整个古代希腊文化一样,随着奴隶制的繁荣而兴盛,又随着奴隶制的崩溃而衰落。1000多年的古代奥运会的发展历程,奥林匹克史学家大致将其分为这样三个阶段:第一阶段,从公元前8世纪至公元前6世纪。这一时期,奥运会从初创到只限于伯罗奔尼撒西部城邦参加的小范围的祭祖赛会,逐渐发展为各希腊城邦参加的盛会;第二阶段,从公元前6世纪至公元前4世纪,随着古希腊城邦进入奴隶制的全盛期,古代奥运会也达到了鼎盛;第三阶段,从公元前4世纪到公元4世纪,随着古希腊先后被马其顿和罗马帝国征服,城邦奴隶制逐渐崩溃,古代奥运会…  相似文献   

16.
谭世光 《集邮博览》2008,(8):99-100
在古希腊,火炬传递最早是作为一种宗教仪式在夜晚进行的。后来,人们把这个古老的风俗带到了古代奥运会上,演变成从祭坛上点燃火炬的仪式。在古希腊每届奥运会举行之前,人们都要在宙斯神庙前点燃火炬,奔赴各城邦,去传递停战和奥运会召开的消息。大家高举火炬,边跑边喊:"停止一切战争,参加奥运会去!"  相似文献   

17.
体育美育的价值是情感理性显现形式,是体育情感反应与体育价值观的对应关系。中国体育美育经历了四个演变过程:中国古代体现伦理情感的“技礼”体育美育观(1840年之前)、中国近代体现民族情感的“军体”体育美育观(1840—1949年)、中国现代体现政治情感的“德化”体育美育观(1949-1985年)、新时期注重个体情感的“健康”体育美育观(1985年以后)。体育美育的发展需要一个开明、民主的政治环境;需要辩证对待体育美育的发展与物质生活的关系;需要一个健康良好的文艺环境。  相似文献   

18.
现代的体育被人们誉为“和平的使者”、“外交的先行官”、“友谊的纽带”。从历史上看古希腊奥运会开始就是一种和平的祭典活动,他反映了当吋人们厌恶希腊各城邦之间无休止的战争。以举行竞技会来寄托人们对和平的渴望和友谊的追求。当时运动会在开幕前,特使奔赴各地,宣布“神圣休战”三个月,在这期间任何人不得动用武器,不得发动战争,不得携带武器进入奥林匹亚,违者将受到严惩。从古代奥运会直到现代奥运会的圣火一直在全世界一切爱好和平人们的心中  相似文献   

19.
古代奥运传统 执行“神圣休战” 公元前8世纪,地处地中海中部陆地和海疆的广大区域被统称为古希腊,那里的奴隶制城邦王国林立,城邦间常年战事不断。当时唯有每隔四年在圣地奥林匹亚举行,以祭祀天神宙斯为主旨的奥林匹克运动会,才能使交战双方趋向和缓平息。公元前884年,  相似文献   

20.
古希腊竞技体育衰退的原因有很多:社会生产力的不发达是古希腊竞技体育衰退的根本原因,伯罗奔尼撒战争后的城邦危机是古希腊竞技体育衰退的内在动因,职业化运动员的出现改变了竞技体育的历史使命,马其顿的入侵严重打击了古希腊城邦开展竞技体育的积极性,罗马人的征服彻底改变了古希腊竞技体育的本来面貌,基督教被宣布为罗马国教给了古希腊竞技体育最后一击.  相似文献   

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