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1.
当代中国马克思主义大众化运行的制度化,使得广大党员和群众对马克思主义理论的学习和贯彻步入常规化、制度化和有序化轨道,形成了中国特色的马克思主义理论话语体系,培育了大量的青年马克思主义工作者,使得广大人民群众对未来的发展方向和发展路径有了更加科学合理的认识,巩固了马克思主义理论主流意识形态的地位。同时,在马克思主义理论进高校制度化、部分机关单位制度化学习、对基层群众利益的代表上、群众性话语系统建立上尚存在些薄弱环节,有待改进。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2018,(1)
马克思主义是科学的行动指南,在中国的革命过程中,中国共产党经过不断探索,运用了马克思主义,并且结合中国实际,将马克思主义中国化,产生了许多有代表意义的理论,其中毛泽东的《新民主主义论》是马克思主义中国化的一次飞跃,本文通过解读《新民主主义论》,来说明和解释马克思主义中国化的理论贡献。 相似文献
3.
孟祥健 《安徽职业技术学院学报》2011,10(3):24-26
在中国农村推进当代中国马克思主义大众化有其理论和实践依据。新时期我们正全面贯彻和落实新农村建设战略,当代中国马克思主义大众化对于推动新农村的民主政治、农业现代化、精神文明和民生建设有重要意义;新农村建设中推进当代中国马克思主义大众化要有具体的途径或手段。 相似文献
4.
马克思主义是指导无产阶级进行社会主义革命的理论武器,它和各国实际和时代特征相结合,不断丰富发展,才能发挥它的指导作用.中国的马克思主义者将马克思主义的一般原理和中国的国情和时代特征相结合,形成了关于中国革命和建设实践的科学理论体系--毛泽东思想,及如何建设有中国特色的社会主义理论--邓小平理论和"三个代表"重要思想,体现出其与时俱进的理论品质,表明了马克思主义在中国获得了飞跃和发展. 相似文献
5.
魏伟 《首都体育学院学报》2014,26(6)
马克思主义是当代体育学研究的重要理论基础.通过文献资料法对马克思主义体育思想的内涵展开梳理,总结出马克思主义对于体育学研究中人的全面发展理论、完整的人理论、剩余价值理论和冲突理论的贡献,同时对西方体育研究的影响,以及对中国体育理论界的影响.研究得出:只有发展和创新才是马克思主义体育观在中国发展的必由之路. 相似文献
6.
赵淑敏 《贵阳金筑大学学报》1995,(3)
建设有中国特色的社会主义理论,是邓小平同志根据马克思主义基本原理和中国具体实际相结合提出的最新理论。是马克思主义在当代中国的具体运用。是马克思主义理论宝库中又一光辉的页篇。党的“十四大”第一次把这理论写进党章,作为党在整个社会主义现代化建设时期的指导思想。“十四大”报告指出;“建设有中国特色社会主义的理论,是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放的社会主义现代化建设的实践过程中,在总结我国社会主义 相似文献
7.
丁贝贝 《重庆电子工程职业学院学报》2012,21(6):26-28
随着党的十七大报告首次明确提出“马克思主义大众化”的历史命题,马克思主义大众化已成为学术界和理论界关注的热点.2012年胡锦涛同志在党的十八大报告进一步指出“推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民.”马克思主义经典作家作为马克思主义理论优秀的创立者及实践者,在马克思主义理论大众化的过程中,积累了丰富的马克思主义大众化实现路径的理论和实践经验.通过对经典作家的马克思主义大众化实现路径思想的研究,对于从理论上梳理马克思主义大众化相关思想,探究马克思主义大众化思想的的精神实质,推动当代中国马克思主义大众化思想具有重要的理论及现实意义. 相似文献
8.
王浩斌 《济宁师范专科学校学报》2008,29(5):62-66
毛泽东从土地革命时期的革命实践出发,在科学运用马克思主义理论与中国革命实际相结合的历史过程中,成功地实现了对马克思主义的实践诠释,形成了检验诠释马克思主义的判断标准、根本原则和实现途径,在坚持马克思主义的同时发展了马克思主义,实现了科学诠释马克思主义的实践创新和理论创新,极大地促进了马克思主义中国化的历史进程. 相似文献
9.
李京桦 《玉溪师范学院学报》2014,(6):18-24
民族化是马克思主义的理论特征体现和内在本质要求,是马克思主义中国化的应有之义和重要内容之一。推进马克思主义中国化,需要在明晰马克思主义民族化科学内涵的基础上,认识马克思主义的理论和实践发展,从民族化是马克思的本意、民族化是马克思主义中国化的重要内容两方面明确马克思主义民族化是推进马克思主义中国化的重要途径,进而得出马克思主义民族化的有效途径:深刻领会和准确把握马克思主义的理论精髓,深入了解和继承弘扬本民族的历史和文化传统,理论深入群众,从而奠定民族化的深厚群众基础。 相似文献
10.
宋文周 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
马克思主义经济学在中国改革开放的伟大实践和中国理论经济学创建中的地位和作用，是一个根本性的大问题。经济学作为一门独立科学，是资本主义生产方式出现之后的产物。马克思主义经济学的产生是经济学的一次伟大革命。近百年来西方经济学与马克思主义经济学都有很大的发展。马克思主义经济学传入中国是中国社会变革的历史必然要求。毛泽东经济思想、邓小平经济理论是马克思主义经济学在中国的发展。从当代世界与中国现实出发，批判地借鉴与吸收西方经济学科学成分，坚持和发展马克思主义经济学，是中国经济学的出路。只有发展了的马克思主义经济学才能在现实中更好地发挥指导作用 相似文献
11.
陈承红 《滁州职业技术学院学报》2003,2(2):9-13
邓小平坚持鲜明的社会主义立场,严正阐明中国关于人权问题的立场和观点,对西方的歪曲和谬论进行了有理有据的批驳,为促进人权、维护人权、反对霸权进行了不懈的努力,以极大的勇气丰富和发展了马克思主义人权理论。邓小平的人权思想就是当代中国的马克思主义人权理论,是有中国特色社会主义理论的重要组成部分,对于推动我国人权建设有重大的指导意义。 相似文献
12.
新时代中国马克思主义文论的理论创新,是党的十八大以来推进马克思主义中国化在文艺领域取得的重要成果,也是习近平对当代中国和21世纪马克思主义文论话语体系建设做出的原创性贡献。这一理论创新不仅只是知识谱系的转换,而是代表了马克思主义文论话语体系的整体建构与创造。其内涵包括：习近平新时代中国特色社会主义思想体系的创立,为当代中国马克思主义文论理论创新奠定了重要思想基础;坚持把马克思主义基本原理同当代文艺实际及中华优秀传统文化相结合,内在培植了马克思主义文论理论创新的精神沃土与根基;以弘扬人类命运共同体意识和推进文化现代化目标的实现,科学构建了一种具有中国风格和凸显现代价值蕴含的马克思主义文论理论谱系,继而从根本上促进和实现了新时代中国马克思主义文论的范式转换,展现为一种思想“合力”的力量,也为中华民族伟大复兴和社会主义文化事业的发展繁荣,提供了一种完整系统的价值引领和理论支撑。 相似文献
13.
马克思主义伦理学是中国历史发展的必然选择,60年来,马克思主义伦理学在中国经历了继承、曲折、恢复与发展、繁荣的历史进程,全面回溯和反思马克思主义伦理学在我国60年发展的理论成果,并给予适当的历史主义的评价,对中国特色社会主义伦理文化的建构及现代社会伦理学研究热点问题价值标准的界定都有重要的意义。 相似文献
14.
杨兴祥 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,18(1):5-8
学风问题就是对待马克思主义的根本态度问题。我们要反对主观主义和教条主义的学风,倡导马克思主义理论联系实际的学风。树立理论联系实际的学风,对我们建设中国特色社会主义有极重要的作用。 相似文献
15.
马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题,马克思主义中国化问题与文化现代化关系密切。探析了马克思主义中国化与传统文化结合的时代背景与理论前提,阐述了马克思主义中国化的可能性和必要性,以及二者结合的途径与方式、规律和特点。探索了马克思主义中国化进程中在理论内容、心理特征、语言形式上面临的新挑战。 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2016,(1):52-54
本文追溯了中华民族历史上对梦想追逐的思想遗产,根据学界的观点归纳,分析了中国梦的理论含义,梳理了马克思主义中国化历史进程与对中国梦追逐的历史过程,在此基础上论证了中国梦及其理论内涵是富有时代特色、民族特色和实践感知的马克思主义中国化的最新成果,是马克思主义中国化的时代主题。 相似文献
17.
《江西蓝天学院学报》2014,(3):86-90
科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和发展。具体体现在:依据马克思主义社会发展主体的理论,强调以人为本;依据马克思主义社会发展有机体和社会结构的理论,强调全面、协调发展;依据马克思主义社会发展如何处理人与自然关系的理论,强调可持续发展。因此,准确把握科学发展观的科学内涵和对马克思主义社会发展理论的继承与发展,对于用科学发展观指导建设中国特色社会主义的实践具有重大的意义。 相似文献
18.
《吉林省教育学院学报》2016,(6):138-140
从十八大以后,以习近平同志作为总书记的新一届集体领导,高举中国特色社会主义理论伟大旗帜,在新时期、新阶段、新的历史条件下,审时度势,开拓创新,提出并阐释实现中华民族伟大复兴的"中国梦"等重要观点。马克思主义认为,每一个理论都有它出现的世纪,每一个理论都有它的理论渊源和基础。邓小平理论是马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,邓小平理论对社会主义社会建设的思想和观点,为"中国梦"思想提供了理论基础。 相似文献
19.
以解决中国当代社会发展问题为目的的和谐社会理论,尽管不是一种直接的文化改造理论,但由于其强调的观念与中国传统文化核心观念相契合,从而促进了马克思主义与中国文化的深度结合。它一方面将马克思主义的中国化带入了一个新的境界,另一方面又为马克思主义中国化的进一步深入指明了方向。从中国传统文化改造的层面把握和认识构建社会主义和谐社会理论,有助于我们对这一理论之所以成为“马克思主义中国化的新境界”的认识,并进而加深对马克思主义中国化问题的认识。 相似文献
20.
1840年以后,中国沦为半殖民地半封建社会,外受帝国主义侵略,內受封建主义和官僚资本主义的压迫。中国的有识之士在复兴中华的道路上苦苦摸索,但都无法改变当时中国悲惨的历史命运,直到中国人民选择了马克思主义,中国共产党用马克思主义武装全党和人民。但如果照搬照抄马克思主义,而不注重与中国实际相结合,中国革命也不会取得巨大成就。只有在以毛泽东为核心的第一代领导集体的强有力领导下,用中国化了的马克思主义指导中国革命和实践,才使中国革命从胜利走向胜利,从而让马克思主义有了中国气派和作风,丰富了马克思的东方社会理论,为中国特色社会主义事业奠定了深厚的理论基础和实践基础。 相似文献