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1.
李升亿 《华北理工大学学报(社会科学版)》2024,(1):113-119
党的二十大报告首次将“马克思主义中国化时代化”作为整体概念提出。李大钊是中国马克思主义第一人,其对马克思主义的认识、对与马克思主义中国化时代化的认识有着开创性的意义。李大钊对马克思主义中国化时代化的境界认识表现在六个方面：最早自觉运用马克思主义认识近代国情;最早在中国系统宣传阐释马克思学说;最早将马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合;领导并创建了中国第一个具有马克思主义性质的政党;培养了中国第一批马克思主义者;将马克思主义的思想方法同转型中的中国学术相结合。 相似文献
2.
马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题,马克思主义中国化问题与文化现代化关系密切。探析了马克思主义中国化与传统文化结合的时代背景与理论前提,阐述了马克思主义中国化的可能性和必要性,以及二者结合的途径与方式、规律和特点。探索了马克思主义中国化进程中在理论内容、心理特征、语言形式上面临的新挑战。 相似文献
3.
民族性是马克思主义中国化的内在要求.一方面,马克思主义理论发展需要马克思主义中国化的民族性;另一方面,中国具体实践发展需要马克思主义中国化的民族性.从内涵看,马克思主义中国化的民族性包含了三个方面的具体要求:与中国传统文化相结合,与中国社会发展相结合,与党的中心任务相结合.在社会主义现代化建设新时期,注重马克思主义中国化的民族性,需要推进中国文化现代化转型,坚持中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论体系. 相似文献
4.
李京桦 《玉溪师范学院学报》2014,(6):18-24
民族化是马克思主义的理论特征体现和内在本质要求,是马克思主义中国化的应有之义和重要内容之一。推进马克思主义中国化,需要在明晰马克思主义民族化科学内涵的基础上,认识马克思主义的理论和实践发展,从民族化是马克思的本意、民族化是马克思主义中国化的重要内容两方面明确马克思主义民族化是推进马克思主义中国化的重要途径,进而得出马克思主义民族化的有效途径:深刻领会和准确把握马克思主义的理论精髓,深入了解和继承弘扬本民族的历史和文化传统,理论深入群众,从而奠定民族化的深厚群众基础。 相似文献
5.
新时代中国马克思主义文论的理论创新,是党的十八大以来推进马克思主义中国化在文艺领域取得的重要成果,也是习近平对当代中国和21世纪马克思主义文论话语体系建设做出的原创性贡献。这一理论创新不仅只是知识谱系的转换,而是代表了马克思主义文论话语体系的整体建构与创造。其内涵包括：习近平新时代中国特色社会主义思想体系的创立,为当代中国马克思主义文论理论创新奠定了重要思想基础;坚持把马克思主义基本原理同当代文艺实际及中华优秀传统文化相结合,内在培植了马克思主义文论理论创新的精神沃土与根基;以弘扬人类命运共同体意识和推进文化现代化目标的实现,科学构建了一种具有中国风格和凸显现代价值蕴含的马克思主义文论理论谱系,继而从根本上促进和实现了新时代中国马克思主义文论的范式转换,展现为一种思想“合力”的力量,也为中华民族伟大复兴和社会主义文化事业的发展繁荣,提供了一种完整系统的价值引领和理论支撑。 相似文献
6.
《吉林省教育学院学报》2016,(4):129-131
国学升温是当今中国社会的重要思想文化现象,它兴起的主要原因包括国内和国际两个方面。21世纪以来,人们对于国学的关注度越来越高,国学升温体现在生活的方方面面。而人们对于马克思主义理论的认知却日渐减少,这就造成了在国内"国学升温"与马克思主义理论被"边缘化"并存的社会现象。在新世纪,通过大力推进马克思主义中国化以防止"国学升温"过程中的不良影响,教育国民正常看待国学具有重要的现实意义。国学升温对马克思主义理论工作者的最大启示是通过认真研究学习传统文化,将中华民族的传统文化与马克思主义理论相融合,推进马克思主义中国化。 相似文献
7.
张雯 《湖北函授大学学报》2015,(8):73-75
现代化是一个全方位的变迁过程,不仅包括政治、经济方面,更包括文化方面。马克思主义与中国传统文化现代化的关系,是中国现代化进程中必须解决的重要问题。以马克思主义中国化指导中国传统文化现代化,用中国传统文化现代化促进马克思主义在我国的生根发芽,这两者之间是相互依存的关系。只有正确看待马克思主义与中国传统文化现代化的关系,才能更好地促进社会主义先进文化建设。 相似文献
8.
随着生态危机的出现,人与自然之间的关系成为生态伦理学讨论的热点话题。基于此在回顾人与自然关系历史演变的基础上,从生态伦理学视角对人与自然之间的关系进行思辩式思考。提出人与自然是相互改造的关系,人对自然的认识随着对世界的改造逐步深化,马克思主义的自然观是对人与自然对立观的否定,习近平总书记的人与自然生命共同体观念是对马克思主义的深化与发展,其蕴含的思想为解决人与自然之间的生态问题提供了中国智慧与中国方案。 相似文献
9.
和谐社会理论汲取了《共产党宣言》中关于和谐社会基本条件的理论营养,进一步完善了如何实现民主法治、促进生产力高度发展并推动科学文化教育高度发达。同时,和谐社会理论丰富了《共产党宣言》对共产党作用的规定,将中国建设和谐社会的领导作用明确赋予了中国共产党。建设社会主义和谐社会不仅是《共产党宣言》中的政治理想,更是中国共产党理论结合实际将马克思主义中国化的又一理论及实践硕果。 相似文献
10.
健身,包括健心;健心,重于健身。在中华传统健身理论与方法中,凝结着儒家、道家(及道教)、佛教等中国传统文化的多重滋养。从分析佛教灵肉二元与精神永恒、三界六道与众生平等、因缘聚散与中道无住等佛教基本理路入手,发现佛教的“形上”与“形下”可以统一,故在中华传统文化健心功能中佛教可以通过帮助人们解决彼岸寄托和提升道德境界的办法达到健心。这种作用在构建和谐社会中的当今可以有针对性地加以挖掘、改造和适当融入。 相似文献
11.
桑全喜 《北京体育大学学报》2011,(9):41-43
在漫长的历史进程中,儒家文化成为中国传统文化的主流意识,而尚"中道",贵"和谐"则是这一文化的精髓。从历史一路走来的中华传统武术,也无时无刻不渗透着这一精神实质。从传统武术的动作境界、审美境界、道德境界、价值追求等几个方面阐述了传统武术文化所蕴藏的中和理念,对于构建和谐社会和推进和谐世界有着重要的现实意义。 相似文献
12.
张建成 《铜仁职业技术学院学报》2007,(4)
建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务之一。作为中国三大传统文化的重要一极,道教文化对中国社会的发展产生了深远的影响。在构建和谐社会的今天,道教文化依然有其独特的存在价值。挖掘和弘扬道教文化中诸如"无为而无不为"、"见素抱朴"、"上善若水"、"无量度人"、"性命双修"、"道法自然"等思想的积极因素,有利于巩固社会和谐的思想道德基础,从而为构建社会主义和谐社会服务。 相似文献
13.
在中国体育传统文化中,有关"和谐"的思想源远流长。击壤流传上千年,具有博大深厚的"和谐"文化思想内涵及特质。"和谐"文化思想主要包括三个层次:一是击壤追求人自身的"和谐"发展,即人的全面发展,体现人自身的"和谐"。二击壤体现了中华传统人与自然的"和谐"思想,人与自然的"和谐"发展。三是人与社会、人与人之间相互理解、关爱。人与人、人与社会的和谐就是追求一个和平而美好的太平盛世。击壤中蕴含的丰富和谐文化思想及精神资源对构建和谐社会的发展可以起到推动的作用。 相似文献
14.
杨茗 《玉溪师范学院学报》2007,23(11):23-25
伦理道德是中华民族文化和民族精神的核心。我们如何认识和对待中华传统道德,则是近代以来引起人们广泛关注和争论的问题。《中华传统道德的现代意义》一书,立足于一个民族的生命和她的道德传统的生命是同一的理论视点,既尊重传统,把传统道德作为我们当今道德建设的重要思想资源,又立足当代构建和谐社会的时代主题,把和谐的人际关系作为和谐社会的重要内容,以人际关系为主线、以构建和谐人际关系为核心,对中华传统道德进行了富有新意和创意的现代诠释。 相似文献
15.
何林 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(1):1-3
社会主义意识形态作为构建和谐社会的思想基础是由它的导向功能、教育功能和服务功能决定的。夯实和谐社会的思想基础，必须巩固马克思主义在思想领域的指导地位，培养人文精神，弘扬和培育伟大的民族精神。 相似文献
16.
李显朋 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):29-31,35
构建社会主义和谐社会是以胡锦涛为总书记的党中央在认真总结执政治国的经验教训，适应我国社会结构和社会生活的深刻变化，吸取中国传统和谐思想的基础上提出来的，是对马克思主义唯物史观的丰富和发展。如何深入研究并在“两课”特别是在马克思主义哲学原理教学中贯彻学习这一重要思想，是目前高校政治理论课的一大重要课题。本文试图从马克思主义哲学原理的角度论述构建社会主义和谐社会重要思想的哲学依据，从哲学理论层次上去把握构建社会主义和谐社会的理论意义。 相似文献
17.
陇右地区是中华文明的重要发祥地之一,历史文化底蕴深厚,孕育了富有地域特色的陇右文化。陇右文化对于继承中国传统文化、培育民族精神、构建和谐社会和建设社会主义新农村有积极意义。站在学科建设的高度,从学科体系、学科队伍、课程建设和学术研究四个方面建设陇右文化有很重要的意义。 相似文献
18.
唯物史观是和谐社会的哲学基础 总被引：1，自引：0，他引：1
向荣 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(1):33-35
马克思主义唯物史观是和谐社会的哲学基础.它的社会发展理论论证了实现社会和谐的必然性、价值目标和客观基础;社会结构理论为社会统筹发展和三个文明的协调发展提供了理论来源. 相似文献
19.
儒学和墨学,都具有丰富的构建和谐社会的思想学说,但是墨家构建和谐社会的思想,含义更为丰富,更具有现实意义,更值得我们深入地进行研究。首先,和谐的人际关系,是构建和谐社会的核心。其次,和谐的国际关系,是构建和谐社会的基础。第三,人与自然的和谐,也是墨家构建和谐社会的重要组成部分。我们要构建社会主义和谐社会,就应该借鉴中国传统文化中关于和谐社会的思想,特别是墨家构建和谐社会的思想精华。 相似文献
20.
民族传统体育文化传承与农村和谐社会建设 总被引：9，自引：0，他引：9
研究认为民族传统体育文化是农村和谐社会建设的一个重要基础,民族传统体育文化的传承与发展必然推动我国和谐社会建设,农村和谐社会建设也昭示着民族传统体育文化的传承与发展。根据民族传统体育文化自身的特点,探索了在农村和谐社会建设的背景下,传承民族传统体育文化的路径选择。 相似文献