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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
阿荣 《华章》2009,(21)
经过人类社会实践特别是劳动生产和科学实验所改造的自然,虽然并不一定都是美的,但是其中美的自然物,确实已经不纯粹是天然的自然物了,它们的美也不纯粹是天然的自然美了,它们的美是自然性与社会性的和谐统一.  相似文献   

2.
当代中学生的需要之探析开封市教育学院郭文武在自然性、社会性和精神性相统一而构成的人的本性中,现代人类已经越来越远地离开了自然状态,生活和活动在自己创造的社会生活环境和文化环境之中,价值观念、道德意识和审美情趣等都发生了深刻的变化,这就决定了当代中学生...  相似文献   

3.
作为一名普通教师,通过学习刘让贤,应该怎样面对条件的艰苦和工作中的困难呢?我认为,应处理好以下几方面的关系。首先,处理好人的自然性与社会性的关系。人类作为自然界的产物,具有其自然性,也有类似动物的自然欲求。从这方面说,人类追求吃、穿、位等无可非议,营造和建设一个良好的生活、工作环境也在清理之中。但人类除了自然性的一面,还有社会性的一面;自然欲求领受社会性的制约。因此,只有奉献社会、服务社会,才能称作完整意义的人生。相反,一味贪图享受,这与低等动物的欲求又有何两样呢?所以,作为一名在基层工作的教师…  相似文献   

4.
社会工程的主体是人,以人的主观与客观的统一,历史与逻辑的统一,自然性与社会性的统一,目的与规律的统一为哲学基础。在此基础上,我们不得不在真、善、美的指引下,把社会工程哲学作为一门新兴的应用学科,借以完善人类道德,提升人类素养,促使人类文明进步,也为构建和谐社会增添文明元素。田鹏颖  相似文献   

5.
<正> 张贤亮的《绿化树》、《男人的一半是女人》企图用艺术形象揭示和解决人的本质问题,小说中的主人公章永璘给了我们较强的艺术感染力和深深的哲学思考——人的斯芬克斯本质即人性与兽性的整合,社会性与自然性的统一。而要达到这样纯粹的整合与统一,就必须恰当地攫取人类或民族文化心理,从而在自然性与社会性和谐统一的基础上对人类进行有效的创价活动。“艺术的创造力存在于生命之中,存在于与时代生活紧密联系的活生生的主体之中,文学如果离开人道主义本质和对人性的理解是很难成功的。”(见刘再复《近十  相似文献   

6.
庞野营 《文教资料》2009,(14):83-85
本文通过对格式塔心理学与环境设计中心理因素的分析,说明环境设计是随着经济、文化和社会的发展,以及我们对自身生存环境日益迫切的需求而产生的,对各种自然、人工环境加以组织、改造、利用.使之更加符合人类的行为和心理需求并具有更高审美价值的一门新学科。在环境设计过程中,设计师必须尊重人的自然性和自然的自然性,从而达到调节人与人、人与自然、人与社会之间和谐统一.  相似文献   

7.
职业教育是对人的职业素质的塑造,其展开必须以人的自然性为出发点,坚持自然性与社会性的有机统一。在职业教育的发展过程中,传统职业教育偏重于职业技能的培养,背离了人的全面发展的目标。作为对人的自然潜能的发掘活动,职业教育必须坚持以人本身的发展为逻辑元点,才能实现人与自然社会的和谐。  相似文献   

8.
职业教育是对人的职业素质的塑造,其展开必须以人的自然性为出发点,坚持自然性与社会性的有机统一。在职业教育的发展过程中,传统职业教育偏重于职业技能的培养,背离了人的全面发展的目标。作为对人的自然潜能的发掘活动,职业教育必须坚持以人本身的发展为逻辑元点,才能实现人与自然社会的和谐。  相似文献   

9.
在老子思想中,自然是道的根本属性和基本原则,是现实性和超越性的统一。人与万物都应当服从自然法则。但是万物是对自然之道的自觉服从,而人则是对自然的背离。老子试图以应然符合自然的方式,实现向道的复归,这实质是以人的自然性统摄社会性,颠倒了人的社会性与自然性的关系。被后学者曲解为"道术"或"君王南面之术"。表现在发展论上,老子看到了事物的对立与变化,却没有看到事物发展的前进性、上升性和周期性,把事物发展的成熟阶段的自然性混同于原始的自然性,不可避免地陷入了循环论。因此对于老子的自然之道,需要我们辩证地批判和吸收,才能真正实现创造性转化和创新性发展。  相似文献   

10.
人性人格人生   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、关于人性的认识自古以来 ,人性问题几乎是所有人文社会科学关注的一个首要问题。人性究竟是善的还是恶的 ,古人有两种对立的看法 ,一些人认为是善的 ,比如孟子、陆九渊、黄宗羲等 ;有人认为是恶的 ,比如荀子、韩非子等。更多的学者坚持人性二元论和人性三品论或者性情学说。判断善恶的标准有千万条 ,但归根到底只有一条 ,即凡利他者即为善 ,利己者即为恶。与此同时 ,还可引出一对人生哲学的范畴 ,那就是人的自然性与社会性。自然性说的通俗一点就是人的生物性或者动物性。马克思主义的人性学认为 ,人是自然性与社会性的统一。在数百年的…  相似文献   

11.
传统哲学中关于人的本质的观点是有缺陷的。人的本质是自然性与社会性的统一,自然性是内容,社会性是形式,二者是内容与形式的关系。人的自我保存、自我发展和自我实现的根本性质是稳定的、不变的,人的具体动机和行为随社会环境的变化而变化。  相似文献   

12.
【教学目标】理解 :个人活动与社会发展的关系运用 :用个人与社会密不可分的原理 ,谈谈自己对认识价值的设想。【教学重点】个人与社会的关系【教学过程】导入新课 :Hello ,asusual,Iwanttoaskyouaques tion :人的自然属性与社会属性的联系如何 ?———二者统一于人之中 ,是客观存在的。人的自然属性是人的社会属性赖以存在的基础 ,没有自然属性就没有社会属性。人的社会性制约着人的自然性 ,人的自然性受人的意识的指导 ,具有强烈的社会色彩。从这里我们可以说 ,社会产生着人 ,人也产生着社会。个人与社…  相似文献   

13.
本文就高校德育过程的社会性与自然性进行探讨,提出德育既要重视社会性,又要重视自然性,达到两者统一,才能提高德育的质量。  相似文献   

14.
突发事件是人类社会发展过程中不可避免发生的事件.按照成因,突发事件分为自然性突发事件和社会性突发事件.研究突发事件的应对措施对于构建社会主义和谐社会具有重要的意义.思想政治教育工作作为党一切工作的生命线,自然也对突发事件的应对起着重要的作用.  相似文献   

15.
成人教育的经济意义广东魏立真有的学者认为,成人教育的本质有两种属性,一是社会性,一是自然性。所谓成人教育的社会性属性是指成人教育同一切教育一样,是人类社会的一种社会现象。所谓自然性,也是生产性,是指成人教育是在社会生产劳动过程中进行的,教育的对象是社...  相似文献   

16.
1.文化背景的人文社会性 自然无文化 ,“文化的状态也就是人类和人类社会的状态”。凡文化 ,都与人的生产活动、社会活动、心理活动相关。而人的活动具有历时性和历空性。不同的文化是不同时空的人类活动积淀的结果。当前的文化自然是建立在过去文化积淀上的文化 ,本土文化自然是在本民族本国家土壤上积淀生成而与异域文化相区别相借鉴的文化。社会的延续和转换 ,地域的分割和联系 ,文化的人文社会性自有它不可忽视的影响。人类的创造性活动总是以前人的文化高度为起点或以他域文化的高度为目标 ,这就使传统文化的传承和异域文化的转植成为…  相似文献   

17.
高等教育演化的新趋势:生态化   总被引:12,自引:4,他引:8  
高等教育拥有自然性和社会性的特质,自然性即隐含于高等教育内部,直接指向教育和教学运行的自然规律,社会性体现在高等教育对象的个人社会化和高等教育本身的社会化的特征。目前高等教育生态系统存在众多问题,高等教育社会化是高等教育发展的趋势。因而,高等教育生态化是高等教育自然性和社会性耦合的一种必然,也是对高等教育本身自然和社会化的超越。  相似文献   

18.
“似自然性”概念中的自然一词应有多种不同的意向所指,马克思在写作《资本论》时期使用自然这个名词是取其转喻,即是在否定性的批判意义上引用它。人类社会发展的“似自然性”是基于历史唯物主义语境,理解历史的经济社会形态的发展,“似自然性”是暂时的社会历史现象。唯有在历史发生学的一般基础上.才可能历史地超越人类社会发展的似自然性阶段。“似自然性”概念在马克思哲学文本中并没有一个明确存在,只能在批判资本主义场域中把“似自然性”思想看作隐性理论层面。  相似文献   

19.
传统利他主义伦理观在强调无私利他的同时反对一切个人利益的诉求而失去了其存在人性论基础。社会生物学认为利己与利他并非二元对立的两极,只是个体在不同环境中所采取的不同生存策略。就人类来说,亲缘范围内的利他是无私利他,而社会范围内的利他则更多是互惠利他。人类的利他行为是知与情统一,是先天与后天协同作用的结果。在一个神圣祛魅、道德世俗化的时代,我们应从内容到方法对利他主义道德教育进行合乎现实与理性的修订。  相似文献   

20.
浅析德育教育和心理健康教育的关系整合   总被引:1,自引:0,他引:1  
德育教育和心理健康教育的关系整合其必要性源于人的自然性和社会性的统一。离开个体心理特点谈德育或离开社会规则谈心理健康都是难以想象的。二者的整合关键在于弄清区别与联系,二者整合的目的在于实现教育关心人的目的。  相似文献   

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