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1.
崔延虎 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(2):67-73
章从教育人类学的视角探讨民族教育的理论问题。作认为，民族地区教育的本质问题之一是多元化环境中的教育，多元化因素的存在是影响民族教育发展的重要因素，民族教育理论应该研究教育在多元化语境中的特点，也应该研究多元化在民族教育中的地位和功能，在此基础上，作提出了跨化交际教育的观点。 相似文献
2.
跨文化数学教育的研究方法应注意的问题 总被引：2，自引：0，他引：2
跨化数学教育的研究方法比较复杂，在研究中难以控制各种变量，其中化偏向是跨化研究在方法上最难以控制的问题。建立各种等值模型、定性分析与定量分析相结合、概括的科学性，是跨化数学教育的研究方法应注意的问题。 相似文献
3.
青年文化心理与民族精神的培育 总被引：1，自引：0，他引：1
杨建义 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(5):137-142
青年合理的化心理是弘扬、培育民族精神的推动力。从当代青年的化心理形成过程中可以看到，青年已经具备了良好的化心理内化机制，并形成了相对合理的化心理。但在跨化交流中化的影响是复杂的、潜在的，应注意不良的认同发展趋势。要努力构建青年化心理持续发展的有效机制，不断弘扬和培育民族精神。 相似文献
4.
少数民族地区师资建设刍议 总被引：3，自引：0，他引：3
游俊 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(1):77-80
少数民族地区教师队伍不稳定除了经济上的原因外，更深层的原因在于全国统一的汉化教育模式培养出来的教师，不能适应跨化（异质化）教育的需要。因而，要办好民族教育，需要对师范院校学生加强民族政策、民族知识等方面的跨化教育，同时对教师素质的认证体制应兼容异民族的认证指标。 相似文献
5.
民族文化心理的认知与超越 总被引：3，自引：0，他引：3
民族化心理是民族精神的真实体现，由数千年历史化积淀而成。它反映在民族成员的价值观、伦理观、宗教观、审美观等各个方面。分析民族化心理应克服民族中心主义倾向，应持化相对论的态度，避免孰优孰劣的划分。不同民族能够共存和交往说明不同民族化心理是可以认知和融合的。对民族化心理的认知就是要对化差异认可和认同，并且从传统的化中发现民族化的进步和发展，实现跨化的“超越”。 相似文献
6.
包惠南 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(9):88-91
语言是化的载体，化是语言赖以生存的土壤，因此在国际商务英语的教学过程中，必须重视和加强跨化意识的灌输和化内容的教学。从国际商务活动中礼仪习俗、民族心理和思维方式三个方面，阐述培养学生跨化意识和提高语言交际能力的重要性。 相似文献
7.
文化学视野中的心理教育 总被引：1，自引：0，他引：1
本主要从化学的视野来探讨心理教育的化属性、化功能和化性格。人的心理发展具有化属性．心理教育是人的心理与化的双向建构。多元化运动的兴起引领着心理教育的发展道路,规约着心理教育尊重、反映与提升民族的化个性．呼唤着多元化心理教育的兴起。 相似文献
8.
2002年《非物质化遗产教育宣言》指出：“教育是人类历史发展的重要化方式，也是人类化记忆传承的重要方式。非物质化遗产作为一个民族古老的生命记忆和活态的化基因库，代表着民族普遍的心理认同和基因传承，代表着民族智慧和民族精神。……大学作为人类化（遗产）的传习地，应当倡导更加开放、平等、民主，更具世界化交融、竞争和创新活力的教育理念；推广教育在知识传播体系上的化多元；加强本土化基因认知的自觉；注重民族化的启蒙教育。大学现行教育知识体系中应当反映出本土非物质化遗产的丰富性和化价值。 相似文献
9.
周珊 《新疆教育学院学报》2004,20(2):76-79
本论述了民族心理在民族发展中不容忽视；民族教育心理在民族教育实施中不容忽视。两之间，前是共性，后带有特殊性和复杂性。我们要利用新疆蒙古族民族心理共性的优势，针对受教育的不同心理因素开展双语教育活动。 相似文献
10.
教育国际化与民族精神教育 总被引：1，自引：0，他引：1
教育国际化在为我国带来经济、化、教育等发展的机遇的同时，也向我们提出了严峻的挑战。面对挑战，最根本的做法是不忘民族精神教育。民族精神教育是国家存在的根本、民族发展的动力。把教育国际化与弘扬民族精神的教育结合起来，既是我国的当务之急，也是长久之策。 相似文献
11.
随着少数民族大学生的入校，各民族之间的接触、化上的碰撞、心理上的冲突将不可避免。为了使少数民族大学生对自己的心理结构做适当调适，以较快适应大学学习生活，我们有必要对西部大开发时期少数民族大学生面临的心理矛盾与冲突进行分析研究，以期对其发展的现实性问题做理论与实践的探讨。 相似文献
12.
文化素质教育应确立全人教育理念 总被引：59，自引：0，他引：59
要使文化素质教育更深入更有效 ,必须确立起全人教育理念。当前的大学文化素质教育 ,由于离开大学生整体素质的培养 ,孤立地、局部地进行文化素质教育 ,实践效果欠佳。全人教育理念是对大学教育特别是大学文化素质教育的正确定位 ,是教育者对教育的理想追求 ,它强调的是在文化教养、专业水平和综合素质等方面培养完全的相对完善和完美的人。在全人教育理念与素质教育观的指导下 ,教化、示范、养成是深入开展文化素质教育的基本途径。 相似文献
13.
公民教育讨论必然涉及文化维度的思考。在全球化时代,我国公民教育更应该关注文化问题。当前我国公民教育的研究与实践遭遇了三种文化问题：在西方文化成为霸权文化的情况下如何处理西方公民文化与我国传统文化的关系,多民族国家内部共同文化与少数民族文化的关系问题,社会弱势群体公民教育中的文化资本问题。 相似文献
14.
高德胜 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,10(4):113-118
以科尔伯格的认知发展道德教育理论和拉思斯等人的价值澄清理论为代表的现代知性德育 ,其形成既有现代社会所追求的科学、理性、技术、个人主义等现代文化的原因 ,也有西方所固有的文化传统方面的原因。本文旨在分析西方知性德育的两个最基本的文化传统 :古希腊理性主义文化传统和基督教文化传统。认为理性与信仰的失衡 ,即古希腊理性主义文化传统借助现代科技得以泛滥和基督教文化传统在科技的挤压下的式微所导致的西方文化传统的失衡 ,是其知性德育得以形成的最重要的文化传统方面的原因。 相似文献
15.
心理健康教育是民族院校大学生素质教育的重要内容 总被引：5，自引：0，他引：5
心理健康教育是目前我国高校大学生素质教育的重要内容。民族院校作为我国高等教育的重要组成部分，肩负着少数民族和民族地区培养21世纪高素质人才的重任。民族院校必须充分认识对少数民族大学生进行心理健康教育的重要性，积极开展心理健康教育工作。 相似文献
16.
文化学视野中的我国心理教育本土化 总被引：4，自引：0，他引：4
崔景贵 《北京大学教育评论》2004,2(1):84-88
本土化是我国心理教育研究的新课题。本文从文化学的视角 ,比较了本土心理教育与心理教育本土化的基本内涵 ,探讨了我国心理教育本土化的文化意蕴 ,对心理教育本土化进程中存在的问题作了文化反思 ,认为积极推进和科学引导我国心理教育本土化发展是一个全方位的文化工程。 相似文献
17.
对自学考试与网络教育相结合的思考 总被引：5，自引：0，他引：5
自学考试与网络教育同属开放教育 ,采取各种方式和途径实现两者的有机结合 ,可以达到优势互补 ,互利互惠的目的 ,对于建立健全我国终身教育体系具有重要的意义 相似文献
18.
试论教育中的少数民族文化传承面临的问题与挑战 总被引：1，自引：0，他引：1
我国教育中的少数民族文化传承面临的问题和挑战主要有三个方面：一是全球化背景下教育中的民族文化传承面临的挑战,主要表现为文化冲击对教育中的民族文化传承的挑战和文化冲突对教育中的民族文化传承的挑战;二是教育中的民族文化传承与生活世界的分离,主要表现为生活世界的民族文化传承教育逐渐弱化和科学世界的民族文化传承教育非生活化;三是学校教育中的民族文化传承的缺失,主要表现为忽视民族文化传承课程的设置和教学,忽视全部教育活动中的民族文化传承教育和忽视民族文化传承教育的师资培训。 相似文献
19.
本文探讨了多元文化教育的实质及其目标,对民族地区多元文化教育在民族教育发展中的地位进行了分析,指出了我国当前多元文化教育理论与实践中存在的诸多误区,并时多元文化教育下民族地区教师的文化品性及其培育等问题进行了阐述。 相似文献
20.
苏昊 《民族高等教育研究》2021,9(1)
中华文化认同是维护民族团结和祖国统一的根基。现有研究主要以大学生和少数民族群体为研究对象,探讨了全球化背景下的中华文化认同。增强对中华文化的认同,是深化民族团结进步教育的基础。社会认同理论和文化适应理论可以帮助我们更好地理解中华文化认同的心理机制,有针对性地提升大学生和少数民族群体的中华文化认同。 相似文献