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1.
博大精深的中国体育伦理思想与泛道德化的中国传统文化背景有密切联系。春秋战国时期体育伦理思想主要体现了儒家"仁爱"精神,其精神实质是:天人合一,尚中贵和;先德后艺,以艺显德;积极入世,建功立业;遵从礼制,严格等级;重义轻利,诚信守诺。深入探析春秋战国时期体育伦理思想,其主要目的在于全面理解春秋战国时期体育伦理思想的渊源以及发展脉络,从而更好地把握体育伦理思想未来的走向。从目前我国体育伦理思想发展现状来看,体育伦理思想研究的"间歇期"基本结束,新一轮研究热潮即将到来。 相似文献
2.
论古代体育伦理思想的基本文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代体育伦理思想根植于博大精深的传统文化.中国传统文化的伦理政治性特征,使得古代体育伦理思想中处处蕴含"求善""求治"的意蕴,体现了儒家"仁爱""礼治"的精神.具体表现为:天人合一-自然、人文的和谐统一;和合中庸-以和为贵的处事准则;尊德重礼-德礼并举的伦理规范;立德事功-经世致用的主体精神等.结合时代特征探析我国古代体育伦理思想的基本文化精神和历史渊源,采取扬弃和内省的方式,实现体育伦理思想在新时期的继承与创新. 相似文献
3.
杨伟 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(2):25-29
奥林匹克运动作为西方先进文化的产物,其“公平竞争精神”、“和平精神”、“人类理性精神”已深深植根于拥有5千年文明历史的东方大国的文化土壤之中;在传统文化的影响下,中国传统体育的“注重和谐,身心协调”、“积极入世,精忠报国”、“人伦纲常,等级森严”折射出具有本民族特色的体育伦理思想。对奥林匹克运动与中国传统体育伦理思想冲突和融合的分析,促进中国传统体育伦理和现代奥林匹克的融合,实现两者的优势互补,推动中国体育事业和现代奥林匹克的发展。 相似文献
4.
以前面相关论文中阐述的“文化”、“体育文化”定义为理论前提,对“传统”、“传统体育文化”进行定义和辨析;进而论证“中国传统体育文化”的质态,并作界说;再进而评说“中国传统体育文化的复兴”,指出其症结及解决之道。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2018,(10):93-95
运用文献资料法、调查法,对中国当代民族传统体育界学者的研究成果做了综述和梳理基础上,对民族传统体育的处境,文化传承研究中的"反侵略意识",中西方体育文化交融的本质等方面进行调查和分析。结论是:当代学者对民族传统体育的传承和发展有忧患意识,在文献中表达了"反文化侵略"的思维倾向。西方体育文化元素在中国的大地上的普及的实质并不是体育文化的单向扩张,在融入中国文化同时就被注入了传统体育文化"内核",体现了文化平等交融。中国传统体育元素在世界范围的影响非常深刻,主要是借助于西方竞技体育"内核"进行繁衍,而民族传统文化"内核"没有随之发扬。总之,中国当代民族传统体育与国外体育文化从本质,是一种自然的文化交融,体现了全球化、信息化背景下,各民族文化对待体育元素,各取所需,为己所用,构建着中外体育文化的交融与互惠特征。 相似文献
6.
体育教学是学校教育中的一个重要组成部分,在体育教学中增强对学生的思想品德教育是非常重要和必要的.体育教学活动中思想品德教育,教师要善于抓重点、抓典型,通过多种多样的形式,结合大学生心理特点、运动项目特点来进行,要在传统体育文化中吸取营养,这样才能培养出德、艺双修的合格人才. 相似文献
7.
李金龙 《山西师大体育学院学报》2015,(2):1-6,129
运用文献资料和逻辑分析方法,对中国传统体育在思维方式方面所具有的特征进行了研究。研究认为:气功修炼的"三要素"关键在直觉以及武术训练以"意境"为追求的目标。这两个方面体现出了中国传统体育重直觉的思维特征。相比较而言,西方传统体育所具有的是重工具思维特征,具体表现为:运动成绩的鉴别主要借助于物质工具;竞赛的形式是识别运动员差异的主要手段。 相似文献
8.
通过详实的田野调查,结合当前学界对传统体育养生机理的认知,从生理、心理两个层面分析中国苗族传统体育养生文化,结果认为:苗族传统体育养生与其它体育养生相比,既有相通之处,又有独特之处.苗族传统体育养生在强身健体方面有其特殊的人类学解释,而在心理层面也有独特的人文环境.期望通过研究增进苗族的文化自觉和文化自信,为"一带一路"战略下中国文化"走出去"进而增强中国传统文化的竞争力提供参考. 相似文献
9.
杨明发 《吉林体育学院学报》2014,30(5):101-104
中国传统体育文化输出是实现"文化强国"和"体育强国"的重要路径。以文献资料法、逻辑分析法对中国传统体育文化输出的价值取向与策略进行分析,阐述了中国传统体育文化输出的必要性与可行性,据此提出中国传统文化输出的策略。研究结果将为政府部门和体育社团等相关主体加强我国传统体育文化的世界推广,提升我国传统体育文化的软实力,实现"文化强国"和"体育强国"提供重要理论和实践参考。 相似文献
10.
论民族传统体育礼仪文化的当代继承 总被引：3，自引：0，他引：3
周萍 《成都体育学院学报》2009,35(11)
运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从文化学视角对中国传统体育礼仪文化进行研究.分析了中国传统体育礼仪文化的内涵及特性,重点论述传统体育礼仪文化继承的途径. 相似文献
11.
"中华民族传统体育"是一个具有特殊人文地域空间特征的文化符号和文化标识。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,研究认为:在器物层面上,地域人文特质浓郁的977项民族传统体育彰显具有"文化定义"的中华民族文化外延,凸显"中华民族传统体育"物质文化生产之总和,是整个"民族体育文化"大厦的物质基石;在制度层面上,国家民族体育政策的制定、颁布及施行,从政治管理的艺术性和学科发展的学理性折射出"中华民族传统体育"发展脉络;在行为层面上,定期举办的各类型少数民族传统体育运动会和各民族民间竞技游艺活动表达了"中华民族传统体育""竞技规范性"和"原生态常态"多元一体发展格局;在观念层面上,"民族传统体育"所扮演的群体生产、工具需要到处理和谐民族关系和处理人身心平衡的休闲方式姻蕴化育出来的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为"中华民族传统体育"文化精神内核。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,对于"中华民族传统体育"从"自然发展"到"科学发展",对"中华民族传统体育"文化内涵的明了和外延的拓展,对世界体育一元化发展和世界体育文化多元化发展具有重要理论及实践价值。 相似文献
12.
中国古代体育有着丰富多样的内容：生命追求中的“养生”运动;军事训练中的“武艺”运动;宫廷生活中的“竞技娱乐”活动;节日风俗中的“游戏娱乐”活动;学校教育中的“修身教化”活动等。同时中国古代体育所表现的独特文化精神让世人瞩目：“智力并重”的哲学意味;儒道文化精神的文脉传承;象征吉祥如意的生命表现。 相似文献
13.
刘杰 《江门职业技术学院学报》2006,(4)
毛泽东在领导中国人民长期进行革命建设的实践中,极大的关注了医疗卫生工作,逐渐形成"为人民服务"的医德宗旨观、"救死扶伤,实行革命的人道主义"的医德原则观、中西医结合以及"把医疗卫生工作的重点放到农村去"等系统的医药卫生思想,这些思想对于我们构建社会主义和谐社会仍然具有重要意义。 相似文献
14.
关于儒、道两家体育思想的研究 总被引：3，自引：0，他引：3
曹冬 《广州体育学院学报》2003,23(2):127-128,38
孔子的体育思想是一种伦理体育观，庄子体育思想是美学。两种体育思想在漫长的中国封建社会中，时而冲突时而互补，指导着中国古代体育循环式前进。 相似文献
15.
运动训练中的“技艺”、“明智”与“科学化” 总被引：1，自引：0，他引：1
茅鹏 《北京体育大学学报》1994,(1)
认为运动训练从操作角度看是“技艺”,而“技艺”又是“专项化”和“个体化”的;运动训练实践的智慧包含着“非理论的智慧”和“理论的智慧”;“非理论的智慧”即属于“明智”,唯“明智”达“技艺”,竞争和协作促进专业“明智”的发展,“理论的智慧”则达于“科学化”。 相似文献
16.
质疑:“技击是武术的本质特征” 总被引：11，自引：0，他引：11
王岗 《北京体育大学学报》2009,32(1)
运用多种研究方法,从"一个历史的论断""一个封闭的论断"等几个方面对"技击是武术本质特征"这一大家坚持了多年的命题进行了理论的质疑.研究认为,技击作为武术的一个原点功能,随着武术的文化得以形成、嬗变与发展,它必将经历着一个同步的质变过程,中国的文化使得"技击"与"文化"、"生活"一起不断地演绎推向更深刻的、更模糊的方向上去.正是基于浓厚的东方文化,武术及其拳技不再仅仅作为一种求-生存、好勇斗狠的暴力手段而存在,"技击之打"只能是中国武术这棵苍劲的千年古树的一个枝蔓.最后认为:中国武术是一个由简单不断走向复杂的过程,一个从"技击"走向"文化"的过程. 相似文献
17.
中国现代马克思主义文艺理论的两大流派之间,存在着激烈的思想纷争。在诸如“民族形式”问题、“知识分子”与“人民”的关系问题、“写光明为主”的问题等方面,以周扬为代表的一派和以胡风、冯雪峰为代表的一派,始终存在着不同的看法。前者从政治的角度出发,谋求对文艺问题的政治化解决。后者却强调文艺用它特有的方式为现实服务,两个流派的纷争一方面彰显了各自的特点．同时也反映了各自的局限与不足。 相似文献
18.
竞技体育伦理及其研究之意蕴 总被引：7，自引：0，他引：7
竞技体育伦理研究具有的相对独立性,其有从一般体育伦理研究中分化出来进行专门化研究的必要;竞技体育伦理要探讨的基本问题是竞技道德与利益的问题;从道德主体来说,竞技体育伦理分析、评价等包含宏观、中观与微观等多个层次内容;竞技体育道德具有内在、内发性特点,其分为规范与激励两个层次,发挥作用应通过内在自觉与外在约束相结合;竞技体育伦理及其研究的意义表现在:阐明竞技体育价值、目标、意义,促进人的全面发展,为竞技体育发展(包括夺标的主功能)提供内动力,净化竞技体育风气等方面;更新竞技体育观念应包括伦理内涵,体现社会和人、全球化和民族化协调发展的主旨. 相似文献