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非日常与日常:论体育的两重性 总被引：1，自引：1，他引：0
从游戏论出发,对诸多体育理论进行比较研究,得出以下结论:(1)体育具有非日常性和日常性两种属性,两种属性的体育代表两种不同的价值取向,"非日常性"意指非直接生产性与娱乐性,"日常性"则指体育源自日常生活的竞争性及其所引致的体育的"工具化".(2)体育是竞争性的非日常性身体活动;(3)两种价值取向的互相博弈与牵制,贯穿了整部体育史,"两重性"张力下的生存构成体育的基本生存境遇. 相似文献
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以河南W村的打鼓活动为田野个案，调研发现，在民间体育参与过程中，村民交流虽然都会表达"我们是一家人"，但不同场域的亲属结构涵盖范围却存在差异：在仪式性场域下往往呈现出对异姓的隔离状态，而在日常生活场域下呈现出融合状态。研究认为，隔离源自于乡土社会信仰与禁忌规范、宗族秩序的强化，而融合则是因为乡土情义秩序的维持、村落关系共同体的重构。基于以上隔离与融合并存的现象进一步提出，民间体育为乡土社会从"差序格局"向"差序场"转型提供了"物理舞台"，并促成乡土社会形成"有机团结"的社会结构。 相似文献
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黄俊 《天津体育学院学报》1992,(2)
人类具有寻根意识。古代足球游戏仅是人们缅怀过去,满足原始的狩猎欲望的一种文化现象。因而古代足球作为一种人类的文化现象在中国与西方均产生过,只是由于地理的、社会、文化的异同,而各自带有不同的特征:中国古代足球游戏缺乏竞争性、创造性、平等性;西方古代足球游戏则相反:注重竞争、荣誉的获取及情感、意志的渲泄。 相似文献
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搏击是源于人的生存、生活中的保护自我或攻击敌人的生物本能需要而产生和发展的。但在东西方,二者却走向了两条不同的发展道路,演化成两种不同的运动形式：中国形成了武术,而西方则产生了拳击。二者差别不仅仅是外在用具和表现形式的不同;更多体现的是运动理念的差异——东西方传统文化的不同是导致产生这种分歧的最根本原因。这种差异将随着文化差异的存在而存在,又会随着时代的发展和国际文化的交流与融合而逐步受到世人的认同而共同走向世界。 相似文献
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搏击是源于人的生存、生活中的保护自我或攻击敌人的生物本能需要而产生和发展的。但在东西方,二者却走向了两条不同的发展道路,演化成两种不同的运动形式：中国形成了武术,而西方则产生了拳击。二者差别不仅仅是外在用具和表现形式的不同;更多体现的是运动理念的差异——东西方传统文化的不同是导致产生这种分歧的最根本原因。这种差异将随着文化差异的存在而存在,又会随着时代的发展和国际文化的交流与融合而逐步受到世人的认同而共同走向世界。 相似文献
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《体育与科学》2016,(5):62-68
结合文化人类学相关理论对社会变迁背景下蒙古族仪式性体育活动的变迁进行历时性考察,研究认为:个案地区的蒙古族文化经历了从传统的渔猎部落到今天的地方旅游文化符号,从仪式性身体活动到祭祀观念与行为的"仪式化"展演过程的转变;以游牧、渔猎文化为主体的文化展现实际上是蒙古族文化的民间叙事,它的存在实际上是对蒙古族身体运动形式、社会结构特征、信仰体系以及民族机理的高度认同;蒙古族传统体育文化在现代性的冲击和影响之下正在遭遇消蚀,传统的游牧文化生存空间正在遭遇城市化进程与现代文化的挤压和改良;由游牧文化和渔猎文化衍生出来的文化体系在城市化与现代性中所遭遇的问题,促使我们进一步认为:第一,以物质文化变迁为主导的现代化进程和由此而产生的单向度视角已经成为少数民族传统文化未来发展的主导趋向;第二,失去了信仰体系的仪式性身体展演在现代化进程中只能沦为"形式化"操演。 相似文献
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"实案选登"专栏选题"实案选登"栏目是广大教师的忠实朋友,也是《体育教学》杂志的品牌栏目,栏目的实用性、借鉴性和可操作性很强,因此受到一线教师的欢迎。2013年我们将一如既往地为广大读者奉献更多、更精致的教学设计和案例片段,希望大家多给我们提宝贵意见,让实案选登栏目真正成为一线教师心目中的品牌栏目。一、第1期(小学:耐力性游戏,民间乡土游戏;中学:耐久跑途中跑)1.教学设计主题:小学:耐力性游戏,民间乡土游戏,以发展耐力为主,主要呈现片段和设计的意图,以及 相似文献
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当代乡土生活中的抢花炮--桂北侗族地区抢花炮变化特征的实地研究 总被引：17，自引：1，他引：16
桂北侗乡的抢花炮是全国少数民族运动会比赛项目抢花炮的原生态。这项古老的仪式性少数民族体育活动在现代社会发生着一系列的变化,其理性化、世俗化、组织化、规范化以及媒体的利用、妇女的参与反映的是现代性所促使的改变;民族特色的强调、功能的扩展则是民间文化在现代化与全球化中的生存策略,这些变化都是文化主体自觉的文化改造过程,反映了民族文化的生存能力和适应性以及仪式性少数民族体育文化的现代价值。 相似文献
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通过对“高尔夫”与“捶丸”两种不同社会元素的文化启蒙,以及文化发展脉络的比较研究,对两种游戏在不同社会文化轨迹下的发展结果,进行了客观的评价。为我们正确认识“高尔夫”与“捶丸”历史发展,提供理论依据。 相似文献
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为了能够切实丰富幼儿园体育游戏教学形式,促进幼儿在体育游戏中达到身心健康发展的目的,提高幼儿身体素质和心理素质,幼儿园教师可以充分挖掘日常生活中能够加以运用的本土资源,利用本土资源对幼儿园体育游戏内容进行优化,以促进幼儿园体育游戏教学的实效性。为此,该文对如何基于本土资源优化幼儿园体育游戏内容展开研究,并通过实践得出具体的操作措施。 相似文献
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论体育赛事与城市发展 总被引：1，自引：0，他引：1
探讨体育赛事与城市发展的理论逻辑,并以广州亚运会作实证分析,论证体育赛事成为城市发展的催化剂,但在不同时间、空间、主体条件下,它发挥的功能与实施效果不同。时间上从国际政治向地方治理、区域经济与社会文化演变;空间上有英国早期工业化的城市复兴、美国工业化高级阶段的城市繁荣、德国经济转型时期的城市社区共同体的形成等;行动主体上,从国家到地方,地方政府的角色从城市管理到城市管理与城市运营并重。2010年广州亚运会是珠三角区域城市群塑造的催化剂,广州在特定的经济发展阶段、特定的中国区域城市中心、特定的中央与地方关系之下,凭借产业结构转型升级、区域中心城市塑造、政府社会管理与城市经营相辅相成的运作机制而完成,相比较而言,其社会效益高于经济效益。 相似文献
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运用文献资料法和逻辑分析法研究了即将于2012年9月8日在天津举行的第九届全国大学生运动会的市场开发情况。研究结果为：每届大运会主办城市都不一样影响大运会与城市人文环境相融合形成属于自己的独具一格的赛事品牌。全国大学生运动会的赛事运营模式是主办城市的市政府牵头、成立赛事委员会来对赛事进行运作管理。第九届全国大学生运动会的每个赞助等级的赞助企业过于单一并且不知名。第九届全国大学生运动会市场开发方式有：赞助商计划、特许经营计划、纪念品开发计划、其他项目开发计划,并针对以上结论提出了有关建议。 相似文献
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奥运会不仅是全球性的体育盛会,更是国际文化盛宴,也是主办国展示国家形象、传播本国文化的绝佳机遇.第29届奥运会梦圆北京,北京奥运文化传播实现了其预定的双重目标:既展示了博大精深的中华文化,又体现了开放进取的当代风貌,极大地提升了中国国家形象. 相似文献
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张文桥 《体育科技文献通报》2007,15(9):100-102
十运会创造性地提出＂事前介入＂、＂全程跟踪＂和＂终极审计＂相结合的大型运动会审计模式,在全运会历史上第一次做到了收支平衡,取得了大型运动会财务审计工作的巨大成功。因此,对十运会财务审计特点的研究有助于健全大型运动会财务审计制度,加强大型运动会国有资产管理,防止国有资产流失。 相似文献
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广州2010年第16届亚运会的办赛理念 总被引：3，自引：2，他引：1
办赛理念是办好大型综合性运动会的基本思想，明确办赛理念，对于厘清办赛思路、指导办赛目标、明确办赛方向具有重要的意义。对2010年广州亚运会的办赛理念进行思考，先分析了确立2010年广州亚运会办赛理念的基本依据、办赛理念的基本思路，然后提出了亚运会办赛理念的基本表述。 相似文献
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奥林匹克运动产生于西方 ,现以发展成全球性的运动。奥林匹克运动不仅仅是体育竞技比赛和运动会 ,而且是一个特定的世界性的社会文化运动。当前 ,国人更多地是了解夏季奥林匹克运动 ,而对冬季奥林匹克运动的了解不是很多。如何使国人更深入了解冬季奥林匹克运动及其文化 ,首先应对奥林匹克与中国联系的历史有所了解 ,对指导这一运动的哲学思想和价值观有所认识 ,以便更多的人们参与 ,进而使国人在实践中 ,体验到奥林匹克是全人类的文化 ,中国应当作出自己的贡献。 相似文献
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奥林匹克主义的早期与人文主义的对立,使两者在长期的发展过程中水火难容。现代奥林匹克的发展、人类对 于运动商业化的进程以及21世纪人类对人文主义的追求,使人文主义和奥林匹克主义又一次激起了火花。2008年北京 提出"人文奥运"的口号更是把奥林匹克主义和人文主义的关系提高到一种微妙的地步。现代社会人文主义的高度发 展,使其向奥运会的模式发起强劲冲击。本文从奥林匹克主义与人文精神的对立与融合的历程上探讨奥林匹克运动发展 的新动向。 相似文献
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以广州2010年举办第十六届亚运会为背景,通过对广州各大高校学生亚运会前期的准备工作的调查分析,论证亚运会将对广州高校体育事业的发展带来前所未有的契机。这些必将对亚运会文化和高校体育文化两者产生相互影响、融合、渗透,促进对广州高校体育设施的建设、丰富校园文化生活、体育课程的改革等起到重要作用。 相似文献