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教学限度在教学实施中，具有适用性、有限性、局限性。教学限度是客观存在的，教学限度具有差异性。当前需要转变观念，建立有限度的教学观；师生互动共同寻求教学限度的“阈值”；以生为本，让学生成为教学限度的调控者。 相似文献
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张书雯 《当代教育理论与实践》2010,2(2):16-19
宽容是人们对待世间事物的一种态度,宽容教育就是对教育及教育过程中的人与事给予一定限度的包容。在对宽容教育的概念进行厘定的基础上,对教师实施的宽容教育进行分类并分析对学生实施宽容教育的必要性以及方式方法,探讨教师对学生进行宽容教育的限度。 相似文献
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石倩 《思想政治教育研究》2009,25(4):101-104
“主知主义”德育观作为道德哲学和道德教育理论的一脉,有其内在的合理性。认知和理性是德性和德育的源泉;德性的获得需要理性的支撑;道德认知与思维构成了道德教育的起始环节。“主知主义”德育观又有其自身难以僭越的限度。它不能担保认知与实践的相涉相融;认知并非道德的唯一要素,知性教育亦非德育的全部;知识不能自动地成为道德指导,智慧亦不能填补道德的缺陷。“主知主义”道德观不能如其所是地确保道德教育的价值与实效。对其合理性予以德育学辩护,对其限度予以德育学反思,是为了建构一种理想的德育研究致思趋向,以超越单一的“主知主义”从而以整合的视域对多元道德取向予以统驭或涵摄。 相似文献
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民族职业教育政策是公共政策在职业教育领域的重要表达,也是政府发展民族职业教育的理性工具。但由于其是在现实条件基础上选择最优化的手段来实现目标,所以难以规避政策工具运用的“有限理性”。基于政策工具理论的视角,对改革开放40年来民族职业教育政策进行收集、整理、编码和量化分析,采用教育政策工具和教育发展要素的框架对其进行分析发现,我国民族职业教育政策在政策工具运用上存在能力限度、效率限度和可持续性限度。为了更好地超越其限度,未来我国民族职业教育政策应至少实现政策工具使用从“过溢”向“均衡”转变、运用自愿性政策工具实现由“政府主导”向“多元共治”转变和政策制定的“即时性”向“可持续性”转变。 相似文献
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翟楠 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2022,50(2):138-149
近代以来,国家主义和民主主义公民教育理念的引入,在中国教育界引起了强烈反响。受上述两种公民观的影响,近代中国学者在思考培养何种公民的问题上,一类坚持国家本位,主张公民教育是为了培养有国家观念的有用公民;另一类侧重从改造个人和社会的角度来塑造公民,认为公民教育的目的是培养受过教育的良好公民。在这两种典型的公民教育理念之上,又衍化出了一种“最低限度的公民”概念,试图构建中国式的公民教育。在这些观念的论争背后,隐含着对个人与国家关系的深层关注,这也是公民教育难以回避的问题所在。 相似文献
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有限度理性指导下的有效教学将会是教学领域内新的价值诉求.在育人观上,应以“满意”为理念助学生成长;在价值观上,应使教学体现出对学生的人文关怀;在教学观上,应明确复杂情境下教学的不确定性;在评价观上,应重视评价过程中的有限理性. 相似文献
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对他人道德错误表达否定态度,就是道德指责。道德指责发生的前提是他人的“可指责性”。他人道德错误的受害者、相关者可以成为指责主体,在一定条件下,旁观者也可以成为指责主体。道德指责有多重意义,既是道德情感的表达、对道德错误的抵抗,也是对自我尊严与道德规范的维护。但道德指责有其限度,包括依据限度、程度限度、目的方法限度。网络空间的道德指责,很容易滑向道德绑架,年轻一代的道德指责素养迫切需要教育引导。这种引导可以从树立“正确的错误观”,以指责取代批评,学习文明指责等方面入手。 相似文献
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章乐 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(6)
恐惧是人类在感知或想象到具有危险性的事物不断接近时,产生的一种伴随着强烈的紧张和不确定感的情绪,它不仅受事物的自然属性影响,而且还受事物的文化属性影响。恐惧是一种消极情绪,我们一般都对其做消极理解,其实,恐惧也有积极意义。对于教育而言,在特定的条件下,恐惧常常具有一定的教育功能：提升人的安全意识;促使人增强认识和把握事物的能力;孵化社会性的情感;孕育勇敢的品质。尽管如此,要想实现恐惧的这些教育功能,还必须清醒地认识到恐惧在教育中的三个限度：其一,教育中所引发的恐惧要适中;其二,儿童所恐惧的事物要合理;其三,不能让年幼的儿童感到恐惧。 相似文献
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周红民 《南京晓庄学院学报》2013,(4):61-66
对于“翻译文体”流行各式各样的名称,赋予了不同的价值判断,反映出论者的语言观。该文拟用“翻译体”这一“骑墙”的说法;对照“翻译腔”展开论述,指出两者混用的事实,分析“翻译体”存在的必然性、必要性,阐述了“翻译体”的限度。 相似文献
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对工作限度的迷失导致中小学教师在工作中的“无所适从”。在教师工作任务视角——研究视角——生活视角的演变中表现出“过度”。从教师和学生、教师和知识、教师和自我的关联处分析过度的缘由,由此寻找教师工作限度的临界点。在对教师工作存在性质的选择中得出教师工作的限度是：指向学生的共性发展、以科学为内涵、以理性为指导。 相似文献
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知识观即人们对知识本质、类型、属性、价值、习得等问题基本的认识和看法。我国教育理论中传统的知识观将知识定义为“对事物属性与联系的认识。表现为对事物的知觉、表象、概念、法则等心理形式”。这种知识观强调知识是固有的,是来源于外部世界的,其“真理性”、“永恒性”令人们除了敬畏,只剩服从。在这种知识观下形成的教学观普遍认为老师只需将这些固定的知识灌输给学生就可以了,而学生也只需记熟、背诵这些知识便成为有知识、有作为的人了。于是老师满堂灌,学生闷头记。前者成了“真理”的传声筒,后者则成了“真理”的吸纳器。 相似文献
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论“一费制”教育政策的能力限度及其实施 总被引：3，自引：0，他引：3
为了治理教育乱收费现象,切实减轻农民负担,我国在农村地区义务教育阶段实施了“一费制”教育政策,但由于多种因素的影响,目前“一费制”教育政策在实施过程中还存在不少问题,说明“一费制”教育政策存在能力限度。因此为了确保“一费制”教育政策目标的实现,政府必须实施完善教育经费投入体制、加强政府机构自身建设、建立教育政策评价体系以及调控教育政策制定执行四个方面的措施。 相似文献
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高等教育机构的同质性从20世纪80年代以来困扰我国高教领域,教育政策对此问题的无能为力可归因于教育政策的限度。本文提出教育政策的权力限度的概念,认为教育政策有其权力广延度限度、权力综合性限度和权力强度限度,教育政策的目标设定要充分考虑其在这三个方面的限度。 相似文献
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关于教师的价值立场历来就是教育思想家争论不休的一个问题。在道德教育中教师应该“价值中立”,从历史、逻辑、现实等几个不同的视角可以看出,道德教育中教师的价值中立有其一定的合理性,价值中立的意义不是无限的,而要有一个限度。 相似文献
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应星 《北京大学教育评论》2009,7(3):17-28
在对德国古典大学观的研究中,人们大多注意的是洪堡的思想。为了深入理解德国模式中的学术自由观,本文分别分析了洪堡之前的康德所著的《系科之争》和洪堡之后的韦伯所著的《韦伯论大学》,并将两人的学术自由思想作了简要的对比。从中我们既可以看到他们对学术自由的内在限度和外在限度的某些共同理解,也可以看到韦伯在讨论学术自由的基础时以理性化概念取代了康德的理性概念之后所赋予学术自由的新的内涵。 相似文献
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化学是一门以实验为基础的科学,实验既能为学生正确认识事物及其变化规律提供事实,又能培养学生观察现象、分析问题、解决问题的能力。观察是人们有目的、有计划、比较持久地认识某种对象的知觉过程。简单地说,观,就是“看”;察,就是“分析”。就是通过我们的眼睛来认识事物,联想问题,发现规律。观察是一种能力,具有敏锐、深刻观察能力的人,对事物看得全面,能迅速地抓住事物的重要特征和本质,观察能力是人们认识事物和获取知识过程中必须具备的本领。在教学过程中培养学生的观察能力是能力培养任务中的重要一环,也是学好化学的保证。应该如何来培养学生的观察力呢？ 相似文献
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现代生活的快节奏下,人们对于文化的消费往往是通过电视、网络和畅销书籍这类大众文化载体来实现的。这决定了国学经典如果要传播到民间的意识形态之中,必须要经过适合民间口味的“快餐化”改造。列宁说：“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗化”。 相似文献
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经济危机防控中政府应该履行相应的道德责任,但这是有限度的.这些限度在众多的表现中又首先表现为必然限度.所谓经济危机防控中政府履行道德责任的必然限度就是指政府在防控经济危机中所承担的道德责任是有客观的、必然的范围或者局限性的.仅就其表现而言,经济危机防控中政府履行道德责任的必然限度就包含着制度限度、主权限度、范围限度和关系限度四个方面. 相似文献