共查询到20条相似文献，搜索用时 281 毫秒
1.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z3)
象征是一种非常重要的艺术创作方式。对文学象征的内在特点进行理性的研究,使我们能够把握住它的一些共性,从而不仅仅局限于某些单个的文学现象,而是抓住其规律,以整体的视角来正确地看待这一艺术方式。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2018,(7):108-109
在电子媒介时代,随着微博这一新兴传播媒介和社交方式的兴起,微博文学作为一种新的文学文体出现,改变了我们的文学写作和接受习惯。文章结合微博本与媒介环境学的理论,探讨了微博这一媒介手段的文学形态,及其本身所具有的影响力和爆发力。 相似文献
3.
不知怎么说,我们总感到有一种幻觉,那就是中国文坛变成了汤姆叔叔的小屋,传出阵阵黑奴的呻吟和怀乡病语…… 自从去年《作家》(八五·第四期)刊出了湖南作家韩少功的创作谈《文学的“根”》之后,谈文学的“根”的文章,研讨“文化意识”的文章,一时纷至沓来,随手翻开一本文学杂志,几乎都有。而对作家作品评论,也似乎有某种默契,都以从民族“文化意识”出发 相似文献
4.
文学产业化在今天与其说是一种提法,不如说是一种现实。文学产业化的出现是我们从生产实践的角度考察文学艺术,把文学艺术创作看作一种生产形态,一种社会实践活动的必然结果,是文学在社会"场域"中的生存选择,是文化资本与经济资本有效融合的途径。从这个意义上来说,文学产业化是文学在多元化背景下的一种生存实现,是文学的一种新的存在方式。 相似文献
5.
耿庆伟 《滁州职业技术学院学报》2013,(3):41-44,57
作为80年代最重要的文学创作潮流,寻根文学引入了文化的概念,成功地将文学由政治反思转入文化反思,并在现代意识的观照下审视中国传统文化和民族精神,让文化趣味成为文学的最重要品质,但对于根的理解的歧义也让寻根文学矛盾重重. 相似文献
6.
陈静 《广州广播电视大学学报》2013,(3):45-48
新兴电子媒体变革的语境下,图像冲击文字,文学逐步边缘化,客观上造成了当前高校文学专业教育中文学文本阅读的悬置与缺席。回归文本,立足文本、深入感知文本是文学专业教育的基础和重点。要想让高校文学专业教育落到实处,我们需培养学生的阅读兴趣与阅读习惯,强化经典阅读,建设经典阅读书目,回归纸质媒介,倡导文本细读,在文学经典的深度阅读中建立健康的阅读方式。 相似文献
7.
王峰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):68-72
文学经典中存在不同的层次.古代文学与当代文学是两种概念构成方式,古代文学经典与当代文学经典也是两种概念构成方式.当代文学是一种事实性描述,而古代文学则是一种解释性概念;古代文学与古代文学经典是一致的,而当代文学经典是对古代文学经典的借用和变形,它不可避免地包含想象的成分.如果混淆了这些区别,就会产生不必要的理论困惑,文学经典的意识形态论就是这样的理论困惑.如果清除这样的误解,我们就会发现文学经典和文学性是文学活动的两面.这里的概念分层主要是一种治疗,它虽然是初步的工作,但廓清概念才能继续前行. 相似文献
8.
历史叙事与文学叙事作为中国传统叙事的两大重要分支,二者之间的关系可谓是同异相参的,不能用分立的眼光去看待。二者在叙事体例、叙事内容以及叙事技法上有共通的地方。同时,叙事性质的不同和情感介入的差异又使二者泾渭分明。通过实际批评与理论批评相结合的研究可以发现,历史叙事是一棵树的根和干,文学叙事是吸取根和干提供的营养而繁荣生长的枝叶,二者的关系是辩证统一的。 相似文献
9.
空间意识在人类思维与社会活动中无孔不入,文学作为社会生活的话语表达,空间理论的渗透显而易见,空间转向下的空间诗学改变了文学研究的思维方式,空间诗学的文学逻辑亦成为当下理论研究的热点,遂以文学生产、文学表现、文学精神为视角探讨空间诗学在本体论、形式论和价值论方面的文学演绎。 相似文献
10.
向华江 《黔东南民族职业技术学院学报》2007,(4)
全球化的时代已经到来,它在各个方面影响着我们的生活方式和对现实世界的认知。我们在欣喜它给我们带来各种便利的同时,也带来了许多对传统的东西的解构。而文学作为现实生活的一面镜子自然不可避免这种命运,它不经改变了文学的表现形态,而且在逐渐否定文学的传统功用以及我们对文学原有观念的认同,甚至对本土文化形成了巨大的威胁与挑战。于是,本文就以中国当代历史小说创作为例对全球化对文学的影响进行反思。 相似文献
11.
体育文化和校园文化的融合与发展——探析篮球文化在校园文化发展中的作用 总被引：5，自引：0，他引：5
许奋奋 《北京体育大学学报》2008,31(7)
校园是个浓缩的小社会,体育文化是校园文化不可分割的一部分,篮球文化隶属体育文化范畴,它对校园文化发展具有重要价值。运用文献资料、专家咨询、逻辑分析等研究方法,从文化学的角度,分析篮球文化与校园文化的关系,以及篮球文化在校园文化发展中的作用,目的是使人们加深对篮球文化的进一步认识,并充分挖掘和利用其功能,为校园文化建设服务。 相似文献
12.
校园文化是一种复杂的文化系统,用系统论的思想和方法进行研究,系统探讨校园文化系统与外界、系统与要素、要素与要素的和谐发展机制,有利于和谐校园文化建设。校园文化的和谐,不仅仅是简单关系的和谐,而且包括复杂关系的和谐。当前用系统思维构建和谐校园文化,要着眼于校园文化系统内外因素和谐发展机理的探究,着力在推进校园物质文化、精神文化、制度文化、实践文化和人际文化和谐发展上下功夫,切实促进校园文化的和谐健康发展。 相似文献
13.
赵明生 《临沧师范高等专科学校学报》2006,(3)
临沧世居民族是创造临沧文化的主体,是他们在开发临沧、建设临沧的历史活动中所创造的物质文化、精神文化和制度文化的总和,是博大精深的中华文化的重要组成部分。临沧文化历史源远流长,肇始于澜沧江干流及其支流的新石器文化,历经沧桑,明清之际发展成为包括多元民族文化、移民文化、边地文化、跨境文化、以山地文化为主的内陆文化共同构成的地方文化。 相似文献
14.
《儒林外史》作为一部影响深远的古典文学名著,是一部饱含酣畅纯如的讽刺艺术又蕴含着浓郁的民俗文化的长篇小说。安徽独特的饮食文化、建筑文化、语言文化等,均融在作品之中,解读《儒林外史》中这些地域文化元素,既可以看到安徽文化对《儒林外史》文本创作的影响,也可以看到《儒林外史》的成书对安徽文化的推动作用。 相似文献
15.
巫文化是中国文化现象中的一个重要方面,也是原始文化的主要构成。文化概念一般包括物质文化和精神文化,就楚文化而言,楚艺术代表物质文化,巫文化是楚精神文化的一个重要组成部分。研究楚艺术的文化内涵和审美特征离不开楚巫文化的研究,其思想表现形态主要有降神和通天。楚国巫文化影响下的楚艺术同中原北方地区相比风格特征迥异,其造型夸张、构成抽象、色彩繁复,整体上呈现出一种奇幻之美。 相似文献
16.
儒家文化对中国体育文化的文化控制 总被引：3，自引：0，他引：3
暴丽霞 《山西师大体育学院学报》2004,19(4):33-35
阐释了儒家文化借助社会的伦理道德、风俗习惯、信仰信念、教育等媒介对中国体育文化控制的过程及其文化控制在体育文化的物质、精神、行为制度层面上的表现，探析在儒家文化这样一个大的文化背景下，中国体育现代化发展之文化道路，以促进体育运动全球化发展的进程，构筑一种东西结合的新的文化发展模式。 相似文献
17.
运用文献资料、系统分析等方法,对体育文物收藏的基本内涵与主要门类进行了界定,进而从文化学的视角对体育文物收藏进行了研究。认为体育文物收藏是一种贴近社会文化生活、以传统体育文化的继承与弘扬为功能旨趣的文化现象。文章从社会文化需求、收藏文化传承、体育事业发展与国际体育收藏经验启示等四个方面指出了我国体育文物收藏发生发展的社会文化背景,剖析了体育文物收藏的社会文化内涵,并在此基础上深入阐发了体育文物收藏所具有的丰富社会文化生活、推动体育文化传承创新、拓展体育文化研究视域及推动社会经济发展等多元化社会价值。 相似文献
18.
篮球文化价值的分析 总被引：2，自引：0，他引：2
许奋奋 《吉林体育学院学报》2007,23(1):34-35
篮球文化是体育文化系统中的一个重要组成部分,文献资料查阅、分析、归纳等方法,从文化价值学说的角度:围绕文化与人的发展及其与社会发展的关系两个维度,阐述篮球文化的价值,其目的在于促进人们进一步认识和重视篮球文化,为更好地研究、开发篮球文化资源提供参考. 相似文献
19.
鞠斌 《六盘水师范高等专科学校学报》2010,22(2):23-26
《源氏物语》是世界上最早的一部长篇小说,在日本被称为古典文学的泰斗。透过这部日本物语文学的经典乏作,展现在我们眼前的是一幅幅精妙绝伦的汉唐文化的缩影,它涉及诗文化,典故、故事文化,艺术文化,生产、生活文化,体育、节日文化,佛教文化等。呈现出汉唐文化的博大精深和巨大影响力。 相似文献
20.
萧朴忠 《铜仁职业技术学院学报》2006,(4)
华夏文化是具有独特个性而又有世界性理念的"天下文化",是以"和"为核心的文化。与"己"和的"佛",与"天"和的"道",与"人"和的"儒",结构成了三位一体的华夏文化的主体。源自印度的佛教,在华夏文化与华夏意识的大环境里转世为生、转识为生,最终实现了中国化。其对西方歪风有强大的"免疫力",故面对西方的挑战和"全球化"的冲击,必须要张扬华夏的佛教文化。 相似文献