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1.
道德秩序是对研究当代社会主义道德建设的理论前提.道德是以善恶为评价标准,道德秩序则是以道德规范的正常实行和维护,有序的有效控制为标志.道德秩序与道德都属于上层建筑的范畴,根源于一定的社会经济基础,并随着社会存在的变化发展而不断变化发展.一定社会的道德秩序总是打下时代的印记,一定的道德秩序会表现出不同的道德要求,因此,分析道德秩序的含义与特征,对和谐社会道德的构建有着重要的作用. 相似文献
2.
试论奥林匹克运动的诚信危机 总被引：6，自引：0，他引：6
喻坚 《北京体育大学学报》2004,27(7):878-880
诚信贯穿奥林匹克运动的始终,是奥林匹克运动的基本道德要求,也是奥林匹克教育的主要内容之一.是关系到奥林匹克运动生存和可持续发展的关键.针对奥林匹克运动存在诚信的缺失.提出了"诚信奥运"这一概念和加强诚信建设的几点对策. 相似文献
3.
教师是太阳底下最光辉的职业.操守诚信准则,对教师来说是一种基本的道德要求.目前,学科教学失衡,学术研究失真,学生管理失职,人际交往失信等现象使教师诚信遭遇着空前的尴尬.教师的诚信问题可能导致学生品行不当,教师自身形象不佳,社会人文生态失衡等恶果. 相似文献
4.
徐少锦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
在中外伦理思想史上,关于科技对道德的影响问题,众说纷纭,莫衷一是。有的认为科技与道德互相排斥,背向发展,恶性循环,中国古代的老庄学派、近代法国的卢梭等人即持此论。有的认为科学与道德熔铸一炉,同步发展,中国儒家学派的“圣人”观、古希腊苏格拉底的“知识即美德”、近代法国爱尔维修的无德来自无知,就属于这类思想。有的认为科技与道德、真理与善良根本无关,科技对道德毫无作用,当代资产阶级新实证论为其典型代表。马克思主义伦理学不同意上述观点。因为,虽然科学技术属于生产力范畴而道德属于上层建筑范畴,两者有着原则的区别,但正如马克思指出 相似文献
5.
汤莉莉 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2014,27(10)
诚信是一种美德,是人类社会的宝贵财富.当前大学生诚信状况堪忧,高校诚信教育乏力,单纯的道德灌输引发学生逆反心理,导致对诚信的知与行相背离.需通过道德自律、对比教育、实践活动和契约机制,全方位开展大学生诚信教育. 相似文献
6.
诚信失范既有外在的制度缺陷的原因,更有内在的道德危机因素。从道德内因看,诚信失范的主要原因是道德自律意识的淡化,诚信失范的根本原因是道德责任的弱化,诚信失范的深层原因是道德信仰的危机。 相似文献
7.
曾艳 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2006,19(7):95-97,106
诚信道德建设是我国公民道德建设的基本内容,是当代大学生成人成才、立身处世的准则。当前,大学生诚信道德危机是高校教育工作者面临的一项艰巨任务。遵循“以人为本”的教育理念,从诚信道德的内在特征出发,强调大学生的“自主性”,培养大学生对诚信道德的认知能力和感受能力,实现大学生诚信道德的自主构建,从而使大学生自觉主动地践行诚信,完善自己的道德人格。 相似文献
8.
刘卫琴 《扬州教育学院学报》2007,25(4):26-29
诚信失范既有外在的制度缺陷的原因,更有内在的道德危机因素。从道德内因看,诚信失范的主要原因是道德自律意识的淡化,诚信失范的根本原因是道德责任的弱化,诚信失范的深层原因是道德信仰的危机。当前的诚信建设,一方面要加强外在的信用制度建设,另一方面更应重视内在的诚信道德机制建构,只有从人的灵魂深处去启发、去教育,失信问题才会从根本上得以解决。 相似文献
9.
刘颖 《苏州市职业大学学报》2004,15(2):34-36
市场经济条件下,人们都知道诚信对于企业的重要性,但是鲜有人能够认识到企业对于规范市场经济诚信道德秩序的意义。本文认为搞好市场经济诚信道德建设,作为市场主体的企业是关键,同时企业诚信还可以带动个人和社会两个层面的道德建设。搞好企业诚信可以从细化企业诚信规则和加强行会作用入手。 相似文献
10.
公私观念与公德、私德 总被引：1，自引：0，他引：1
廖加林 《玉溪师范学院学报》2005,21(12):11-16
西方的公私观念只属于政治哲学范畴,公私关系是对立统一的。传统中国的公私观念则既属于政治哲学范畴,又属于道德哲学范畴,公与私道义上的对立,源于古代中国政治与道德的内在冲突,源于中国的专制政治。了解了这一点,才能有对公共利益与私人利益、公共领域与私人领域以及公德与私德的正确理解,才能明白我国当前道德建设的重心在于社会公德的培育。 相似文献