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1.
我国教育问题的核心在于远没有把学生的情感、需要与兴趣置于突出位置.儿童发展的特点有其生物学基础,西方儿童中心论的提出具有其革命意义.虽然晚清后就不断有名士呼吁,但尊重儿童、重视儿童的儿童中心论思想目前在我国还没有得到思想与实践层面的广泛认同.遵循儿童发展规律,将儿童中心论或儿童本位论置于重要地位,是改进我国教育的重要前提. 相似文献
2.
为实现《2010年基础教育发展目标》提出的建立现代化基础教育体系,实现跨越式发展的目标,深化教育改革,加快推进素质教育的进程已成为当务之急,全面改革教育内容和课程教材体系,改变教育资源的形式和内容,扩展教学空间,更新教学模式刻不容缓。本文介绍了美国实用主义哲学家、教育学家和心理学家约翰·杜威提出的儿童中心论与活动中心论的教育理念,揭示了儿童中心论和活动中心论与当前各中小学正在实施的研究型课程的联系,并基于杜威的教育理念提出对研究型课程发展的设想。 相似文献
3.
杜威的"儿童中心论"对改变我国传统教育中出现的功利性和片面性的弊端有一定的启示作用,但也存在局限性.本文从教育的出发点和教育的目的性两个方面分析了"儿童中心论"的不足之处,提出教育既要尊重受教育者的个性特征和身心发展规律,也要充分重视社会主流价值取向对人才培养的引导和规范作用. 相似文献
4.
白彦茹 《黑龙江教育学院学报》2000,(6):48-51
纵观现代国外课程的发展,由于教育目的、哲学观点、对现实看法及对儿童看法的不同,形成了各种不同的课程规或课程理论,可清流派林立。学说各异。概括起来,在众多课程理论流派中,最具影响、有代表性的课程论流派主要可以分成四大类。 一、知识中心论 也称学科中心论、科目中心论或教材中心论,它主张从有关科学领域中选择部分知识作为学科的内容,并按一定的结构、顺序把这些知识组成各种不同的学科。这是一种有着悠久思想渊源的课程论,历史上学校课程基本上可以说是以知识为中心的。我国古代第一个提出分科教学的是孔子,在欧洲当首推… 相似文献
5.
李建军 《广东教育学院学报》2007,27(1):96-100
体育课程与体育教学理论的构建是否应该基于我国的主流价值观和文化模式,还是仿西方基于其个体本位的教育理论体系,关系到我国体育教育改革的深化发展,关系到我国体育教育现代化发展目标的确立,关系到实现我国体育课程与体育教学理论建设从传统走向现代的深刻转变,关系到我国体育课程与体育教学理论建设是否符合我国社会本位论的文化环境需求。批判学习西方体育教育理论是中国体育课程与体育教学理论发展的必需,但对其简单复制和运用则是非理性的,其理论移植到我国体育教育的实践,个体本位论的教育与我国基于社会本位论的道德法律及其它社会体系必然冲突,其有效性值得怀疑。 相似文献
6.
王家勇 《辽宁教育行政学院学报》2010,27(9)
"儿童中心论"是杜威为批判传统旧教育而提出的思想,属于一种破旧立新的观念."五四"运动时,其思想进入中国并开始对中国思想界、教育界、文学界产生广泛而深远的影响."儿童中心论"就是要把儿童作为教育的中心,教师、教科书等都要围绕这个中心而运转.其对中国儿童文学界产生了两方面影响,其一是形成了以儿童为本位的现代儿童观;其二是推动了现代儿童小说的原创进程.特别是"启蒙教育"主题儿童小说初露峥嵘,成为中国儿童小说在现代生成的第一个重要类型. 相似文献
7.
“儿童中心论”是杜威教育思想的重要内容,由于历史的原因,建国后我国对杜威的教育理论一直持否定的态度,不少人斥责他过于强调儿童的兴趣和需要,放纵了学生的自由,降低了教师威信、否定社会的作用。实际上,杜威强调儿童是教育活动的出发点,强调教育要尊重儿童的天性,促进儿童发展,同时杜威反对二元对立的思维方式。所以应从教育、社会、儿童的基本关系来理解杜威的“儿童中心论”。 相似文献
8.
余南宁 《黄山高等专科学校学报》2008,(6):120-122
“儿童中心论”是杜威教育思想的重要内容,由于历史的原因,建国后我国对杜威的教育理论一直持否定的态度,不少人斥责他过于强调儿童的兴趣和需要,放纵了学生的自由,降低了教师威信、否定社会的作用。实际上,杜威强调儿童是教育活动的出发点,强调教育要尊重儿童的天性,促进儿童发展,同时杜威反对二元对立的思维方式。所以应从教育、社会、儿童的基本关系来理解杜威的“儿童中心论”。 相似文献
9.
杜威的教育目的是一个历史的、具体的产物,因此,杜威特别强调达成目的的手段—儿童中心。也就是说,杜威的“教育无目的论”不存在一个“儿童本位”与“社会本位”之争的问题。因为“儿童本位”与“社会本位”是手段与目的的关系。杜威以“反弹琵琶式”的论述求索教育目的,实则是希冀通过“更加民主”的教育去实现“更加民主”的社会这一旨归。 相似文献
10.
杜威“儿童中心论”是“一场哥白尼式的革命”,儿童成为了整个教育的中心,强调学生通过参与活动,亲自体验获得知识与技能。“儿童中心”与个性化教育的取向是一致的,活动式课程与情境式教学是杜威的“儿童中心论”对个性化教育的启示。 相似文献
11.
中华美德教育或儒家伦理教育在理论上具有深刻性、涵盖性与圆融一致性,且符合人的常识经验。中华美德教育在当前具有现实的适切性,既不违背科学,也与西方德育理论发展的转向吻合,并对西方个人主义、自由主义的泛滥有补弊救偏之作用,同时还具有情感教育的功能。 相似文献
12.
浅谈如何上好高职法律基础课 总被引：1，自引：0，他引：1
法律基础课是高职学生必修的理论基础课,主要是对大学生进行思想品德教育和法制教育,其任务是根据高职教育的德育目标和大学生思想品德的形成与成才的实际需要,从理论与实际的结合上,帮助大学生提高思想政治觉悟,增强法律意识,树立起正确的世界观、人生观、法制观和道德观,选择正确的行为,走好人生之路。因此它是一门非常重要的基础课程,如何上好高职院校的法律基础课是值得我们深入思考的重要课题。 相似文献
13.
徐兆栋 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(12)
在高校德育的历史发展过程中,存在着理性德育和情感德育之分。理性德育立足于理性主义哲学,依赖教师的理论灌输,具有整体主义的价值取向;情感德育立足于非理性主义哲学,依赖大学生的情感体验,具有个体主义的特点。人作为理性因素与非理性因素的有机统一体,使高校理性德育和情感德育相互依存而不可分割。人的理性认知与情感意识在实践活动中的有机统一,使高校理性德育与情感德育在实践中成功融合。 相似文献
14.
近代以来日本德育经历了三次重大变革，从中可以看出日本德育指导思想的发展规律、原因与特点。日本德育是在传统的整体主义价值观与西方自由主义、个人主义价值观的激烈冲突和反复比较的复杂过程中不断完善与发展的。日本对西方德育思想的认识经历了由完全拒斥到盲目崇拜的巨大变化，但最终两种德育思想走上相互渗透、融合生长的发展道路。这既体现了两种德育思想固有的局限性，又是特定时代政治经济力量对比变化的反映。 相似文献
15.
美国大学主流价值观教育包括公民教育、道德教育和文化价值观教育三个部分,内容表现在以自由平等、民主法制、个人主义为核心的资本主义政治价值观,以爱国主义为核心的民族精神,以创新为核心的时代精神,以节俭勤奋、诚实守信、仁慈博爱为核心的道德观,以及以多元文化主义为核心的文化价值观等许多方面,体现出教育内容隐性化、实施方式多样化、重视社会服务活动和受多元文化主义影响较深的特点。 相似文献
16.
高职思想政治理论课是对学生进行马克思主义理论和思想道德教育的主阵地,是进行社会主义核心价值观教育的主渠道,对学生树立正确的人生观和价值观具有积极的促进作用。因此,教师应更新教育观念,潜心研究教学方法和教学技巧,探寻教学规律,赋予思想政治理论课以新的教学模式和方法,在创新中讲活思想政治理论课, 相似文献
17.
隐性德育课程是军校开展德育工作不可忽视的一部分,按其存在形态可分为自然一物质环境和精神一文化环境两种类型。对军校隐性德育课程的设计与开发是建立在深厚的心理学理论基础之上的,同时也是为了适应当下学员主体意识增强、学员思想品德形成发展规律以及军校实施主体性德育的要求。由于隐性德育课程强调“隐”这一特征,使其开发和控制更具操作性。在隐性德育课程开发和设计的过程中应该谨遵无灌输原则、方向性原则、渗透性原则,充分挖掘学校各个方面内含的隐性德育资源。 相似文献
18.
陈华 《开封教育学院学报》2010,30(3):62-65
在新的历史条件下,构建大学生新集体主义价值观是一项重要的战略任务,也是构建社会主义和谐社会的迫切需要,阐明新集体主义价值观的科学内涵,分析当代大学生集体主义价值观的现状,可以在不断总结、探索的基础上,采取切实可行的措施,重新树立道德参照和精神标尺,确保教育的成效。 相似文献
19.
张晓昀 《成都教育学院学报》2006,20(9):27-29
法律基础课是对学生进行以社会主义民主法制为主要内容的思想政治教育的主要渠道。现实中法律基础课的教学存在着脱离思想品德教育、内容过于繁杂、方式过于单调、普遍不受重视等问题,以致预期的教育目标难以实现。实践中应该强化法律基础课的思想品德教育功能,理论联系实际,培养学生的法律思维和法律理念。 相似文献
20.
德育的“意志”转向——兼论走向“实践理性”的学校德育 总被引：1，自引：0，他引：1
德育是一种对于理性的建构。知性德育的极端化导致了德育理论与实践的"两张皮",使德育走向抽象化、虚假化和失范化。生活德育在批判知性德育的同时,将德育泛化为生活的全部内容,把"知识"与"生活"割裂,使"生活"概念化、理想化和绝对化,跌入非理性的泥淖。实践理性德育汲取了生活德育论的积极因素,同时又肯定了知性德育论的合理成分,把道德意志的培养作为德育的关键,将意志的自律视为德育的根本指标,使普遍的道德法则深入人心,成为人的行为准则。 相似文献