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1.
齐卫平 《商丘师范学院学报》2005,21(1):113-117
中国共产党在中国文化现代化的历史进程中发挥了重大的作用。中国文化现代化是在一种特殊的历史条件下展开的，传统的历史因素和民族危机的现实环境，制约着中国文化现代化的正常发展。中国共产党的奋斗历程与文化现代化的历程相统一，在革命、建设和改革的各个历史阶段，留下了为文化现代化而努力奋斗的足迹。代表中国先进文化前进方向，是中国共产党推动文化现代化的集中体现。 相似文献
2.
李红梅 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
种种历史因素的汇合决定了中国人民和中国共产党选择了马列主义 ;以毛泽东思想为指导的新民主主义文化和社会主义文化 ,以邓小平理论为指导的社会主义精神文明 ,是不同历史时期中国共产党和中国人民一脉相承又不断发展的文化选择 ;在新的历史至高点上 ,以江泽民同志为代表的第三代领导集体进行着先进文化建设即有中国特色社会主义文化的选择。中国共产党 80年先进文化选择的历程 ,给了我们很多启示 相似文献
3.
梁晓丹 《北京教育学院学报》2011,(4):29-33
中国共产党建党的特色文化是在马克思主义中国化理论精髓———实事求是、解放思想、与时俱进的指导下发展成熟的。在经济全球化时期发展中国特色文化,要回顾中国共产党革命、建设、改革三个历史阶段的文化建设是如何在马克思主义中国化理论精髓指导下获得成功的,根据历史经验和现实需求提出传承中国式文化、继续发展马克思主义中国化理论、推动马克思主义中国化文化大众化,推动文化产业的繁荣,促进中国特色文化建设的措施。 相似文献
4.
申延生 《延安教育学院学报》2013,(3):15-17
延安文化是中国共产党人在长期革命斗争中所形成的延安精神孵化出来的革命时代的先进文化,具有统战文化的鲜明特质,它集中地体现了新民主主义文化的要求,是特殊时代的先进文化,具有历久弥新的生命力。在中国革命、建设和改革的进程中发挥过重要的作用。延安文化发展至今已经成为社会主义先进文化的重要组成部分。在新的历史时期,加强延安文化的建设,就是加强统战文化的建设,加强社会主义先进文化的建设。 相似文献
5.
黄圣 《湖南科技学院学报》2011,32(1):79-82
从历史上来说,文化立党思想贯穿于中国共产党成长、壮大和发展的全过程。中国共产党执政文化的历史发展大致可以分为三个阶段:在局部执政时期初步建构,在社会主义探索时期徘徊中发展,在中国特色社会主义建设时期恢复与重构。 相似文献
6.
增强历史自觉、坚定文化自信,是推进中国式现代化的重要保证。以历史自觉与文化自信审视中国共产党领导学校文化建设的历程、成就与经验,能够为建成文化强国、教育强国提供助益。在中国共产党的正确领导下,我国的学校文化建设经历了酝酿、奠基、生成、探索及内涵式发展五个时期,形成了多元文化格局,涌现了众多实践榜样,扩大了特色学校规模,取得了学校文化评估的新突破。这些成就既是我们坚定历史自觉和文化自信的重要依据,也是当代中国在学校文化建设上不断开拓新境界的坚实基础。在新时代,学校文化建设要获得高质量发展,需要坚持党的全面领导、完善保障制度、传承和弘扬中华优秀传统文化以及合理利用信息技术。这些宝贵经验是党和人民在学校文化建设中发挥历史主动精神,推动文化创新的力量源泉。历史和实践证明,只有坚持中国共产党的领导,中国的文化教育事业才能够取得辉煌成就,进而实现中华民族伟大复兴。 相似文献
7.
以马克思主义为指导的新民主主义文化,是近代中国历史选择的成果,是无产阶级领导的、人民大众的、反帝反封建的文化,是中国共产党领导文化革命和建设的第一个文化形态.中国共产党领导新民主主义文化运动的实践和思想,为中国特色社会主义文化的发展种下了科学的基因、创造了丰厚的资源、做好了历史的铺垫.新民主主义文化是建设文化强国、实现民族文化复兴的历史环节和坚实一步. 相似文献
8.
相云霞 《商丘师范学院学报》2003,19(1):131-132
文章根据近现代中国社会的历史发展，论述了中华民族仁人志士为争取国家独立富强，走工业化之路，曾进行了多次文化方式的选择，终无结果。中国共产党历经80年风雨历程，党的三代领导集体坚持马克思主义，紧扣中国工业化的历史主题，对文化建设既继承又创新，取得了举世公认的成就。实践证明，只有中国共产党才是中国文化前进方向的忠实代表。 相似文献
9.
新民主主义革命时期，中国共产党在武装夺取政权的同时从来没有放松对文化领导权的夺取，新中国成立前中国共产党就获得了文化领导权。但文化领导权并不是某种一成不变的精神实体，而是不同阶级和社会集团每时每刻都在争夺的对象。对于正在进行历史性变革的社会主义中国来说，能否在发展社会主义市场经济的同时发展社会主义文化并且牢固地确立文化领导权，直接关系到社会主义在中国的命运。我们应该总结历史经验，弘扬优良传统。不断加强中国共产党的文化领导权。 相似文献
10.
红色文化的发生、发展,在较长时段的宏观历史叙事中被描述得相差无几。红色文化是在中国共产党领导下,我国人民在长期的战争和革命实践中形成的一种特殊文化类型,是中国共产党人把马克思主义基本原理与具体革命区域的社会经济文化相结合的产物。马克思主义和中国不同区域文化交互融合产生了不同形态的中国革命文化。由此,中国红色文化在不同地区呈现出不同形态,延安文化、遵义红色文化、井冈山文化等红色文化各有特点。本文为深化目前学界关于红色文化研究的方法和视角,以遵义红色文化为个案,探讨遵义红色文化的发生根源、发生基础、发展过程,考察遵义红色文化的发生学机制。 相似文献
11.
肖志兵 《湖南第一师范学报》2008,8(1):134-136
亚瑟·韦利在翻译《道德经》时提出,哲学文本的翻译重在其思想内涵的传递,采用的翻译策略应该是“史学性质的”,是一种“文字翻译”。然而,韦利的翻译并没有摆脱前人的影响,尤其是基督教二元对立的超越观念仍然渗透在其中。通过考察五个《道德经》英译本中对“天下”一词的翻译,可以从中得见韦利的翻译策略和文化用心。 相似文献
12.
唐利芹 《兰州石化职业技术学院学报》2014,(1):59-61
以跨文化交际为切入点,从对待隐私、称呼语、对感谢的不同态度及对告辞或告别的不同表现四个方面阐述了中西方文化存在的差异;探索了跨文化交际中应该注意的问题;详细论述了如何在大学外语教学中融入文化教学。 相似文献
13.
徐州有着丰富的汉文化遗存,其中汉画像石、汉墓、汉兵马俑被称为徐州汉代“三绝”,“三绝”遗存生动体现了两汉时期徐州政治、经济、文化发展水平,蕴含着中华民族的传统美德,彰显着两汉先民的工匠精神和文化创新意识。历史文化遗存是中华优秀传统文化的重要载体,梳理和阐释历史文化遗存蕴含的教育价值,既是历史文化遗存保护和传承的要义所在,也是坚定文化自信的重要路径。 相似文献
14.
陈萍 《湖北广播电视大学学报》2007,27(8):117-118
语言是文化的载体,不同民族的语言使世界上的文化呈现出千姿百态。文化差异赋予同一动物词语不同的内涵。"狗"在汉语里往往包含着贬义,而在英语里却常常带着褒义。文章通过对英语"狗"的词汇的研究,论述了"狗"在英汉两种文化间的差异以及在语言这一层面上的具体表现形式的不同。 相似文献
15.
新文化运动前后的李大钊在文化调和思想的指引下逐渐转向马克思主义的过程,是其探索中国近代文化出路的过程,也是中国文化现代化的过程。理解这一问题,对于把握马克思主义在中国传播过程中的文化意蕴有着重要意义。文章立足于新文化运动前后李大钊对不同文化的态度与选择、对东西文化调和之路的探索以及其最终的马克思主义转向这一循序渐进过程,管窥中国近代思想文化的内在发展逻辑以及马克思主义在这一逻辑链条中的历史地位。 相似文献
16.
袁咏红 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(1):124-128
梁启超融合中西的文化关怀一生未变 ,他的清代学术史研究也贯穿了此种文化追求。他称清代考证学为“清学”,并以之比拟西方文艺复兴 ,其目的乃是希望中西文化能够彼此沟通、中国文化能在沟通与融合中得到淬砺。梁启超能够从整体上把握清代学术史并确立了现代学术史研究的典范。他在清代学术史研究上无疑有着独特的贡献和重要的地位 ,然而梁启超的清代学术史研究也存在着一些缺失。 相似文献
17.
胡义成 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(5):17-21
作为一种文化唯物主义理论,在西方流行的“文化进化论”中有一些成分值得中国地域文化研究加以批判借鉴。其中,“文化生态学”和“文化进化能量法”以及“新进化论”等学说,均在一定的程度上与唯物史观有所契合,对我们解剖中国地域文化的异同提供了某种基本视角。 相似文献
18.
蒋杏芝 《兰州教育学院学报》2012,(1):62-64
英汉习语均有着浩繁的文化渊源和浓郁的文化气息,并展现出独特的语言特色。通过对英汉习语的比较,能使人们更全面、更深入地看待和理解不同民族的历史文化、社会风俗和宗教伦理,缩小文化差异的影响,提高跨文化交际能力。 相似文献
19.
冯芸 《苏州教育学院学报》2011,28(1):23-26
昆曲艺术是整个戏曲文化的一部分,同属民族音乐文化。昆曲艺术有其作为地域文化的特色,又是世界多元文化中的一种。深入开展对昆曲这门古老而深奥的艺术形式的学习与研究,有利于在更广阔范围内展示中国博大精深的传统音乐文化。梳理江苏百年各地昆曲传承及其给予我们的历史启示,以促进不同文化及文明之间的对话,促进不同地区、不同国家间的国际文化交流。 相似文献
20.
方广锠 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(1):37-42
佛教作为一种历史文化形态,其发展过程并非印度文化的自我演化,而是包括中国文化、西亚文化等广大亚洲文化共同汇流的结果.通过对一些原始经论的考据,可以看出这种汇流不仅表现为印度的佛教文化进入中土进行融汇,也表现为中国本土文化流入印度,影响印度的佛教文化,再以佛教文化的形式回流到中国. 相似文献