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1.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2014,(1):1-10
伦理是以利害取舍为核心内容的人际关系,伦理教育就是在这种动态生变的利益关系中展开,其伦理品质、精神和能力的培养,必须以引导人学会关心为基本任务。引导关心,实际上是训练人们养成平等、人道的伦理品质。引导关心的实质是培养人人平等的权责能力,须从三个方面努力,即引导人们关心自我,尊严地生存;关心社会,慈爱地生活;关心自然,敬畏地存在。引导关心的基本方法是:伦理敏感心的自我训练,体验性生存,以榜样为动力和平等地对话与交流。 相似文献
2.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2013,29(6):1-10
教育的最终目的,是把动物的人培养成有文化、有德性的人。因而,教育既要传承人类知识、创造生存智慧和方法,又要再造人性、培养德性。仅后者论,教育就是再造人性的社会学方式,其具体方法就是伦理教育。伦理教育就是激励和引导人把自己成就为人和大人的社会学方法。从内在性角度看,伦理教育就是通过激励、引导、训练的方式,帮助人释放天赋的人性潜力,绽放本有的人性光辉,照亮人生的道路,更好地生存和生殖。从外在性角度看,伦理教育必须以人性为奠基和路标,为生存发展的动力源泉。基于这内外两个方面的要求,伦理教育必须遵循生生原理、利爱原理和群己权界原理。 相似文献
3.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2013,(11):1-13
伦理教育是认知与践行的统一。伦理教育的这一综合性决定了它对方法的倚重:从实质论,伦理教育具体展开为伦理方法的培养与训练。一般地讲,基本的伦理教育方法有三种:一是情感体验方法,它诉诸于感觉经验,强调对心灵的净化;二是价值观引导方法,它诉诸于实践理性认知判断,强调对健美人格的培养;三是行动服务方法,它诉诸于做中学和学中做,强调践行的尽性训练。贯穿于大中小学各阶段的最基本的伦理方法,是行动服务方法。在此基础上,小学伦理教育更注重体验方法的运用,中学伦理教育更注重伦理经验判断方法的培养,大学伦理教育更强调实践理性方法的训练。 相似文献
4.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2013,29(1):1-14
从根本论,“伦理”乃人基于实然存在向生存领域敞开并达向必然存在之根本理路,它缔结起人内在生存和外在生存的双重关联性,前者生成的动力机制是人的生命本性,这是伦理教育成为可能的主观性依据;后者生成的动力机制是自然之理,这是伦理教育成为可能的客观性依据.仅后者论,入的世界性存在、人与自然的共在共生、人的亲生命本性,构建起伦理教育的自然论依据;普遍平等的经济权利、对自由的平等追求和政府必须担当创造善业的责任,生成伦理教育的社会土壤;而再造人性的自由土壤和恢复生命天性的想望,则构成伦理教育的人本前提. 相似文献
5.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2013,(7):1-20
伦理教育以再造人性为根本动力,以生境利益为逻辑起点,以培养学生学会关心、生成良知、担当责任为三维目标,以训练学生的伦理价值观和伦理能力为双重任务,以使学生在道德和美德两个领域具备独立、个性、人格化的伦理认知力、伦理判断力、伦理行动力为实质指向。 相似文献
6.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2013,(10):1-16
伦理教育应以学校为基本阵地。学校实施伦理教育必须课程化,即大、中、小学都应开设伦理教育课程。具体地讲,小学应开设生活与成长课程,此课程应从生命认知、良好习惯、个人品格、行动能力4个方面展开,培养学生"学会做人";中学应开设公民与责任课程,此课程应从公民态度、公民认知(即知识)、公民能力3个方面入手,培养学生"学做公民";大学应开设道德哲学课程,此课程应围绕自由精神、生境智慧、简朴生活方面入手,训练学生"做优秀公民"。 相似文献
7.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2014,(2):7-19
人要成为人,必须具备正确的伦理价值观。培养人在生活中生成正确的伦理价值观,需要从三个方面入手:首先应培养人遵守符合宇宙律令、自然法则、生命原理、人性要求为伦理取向的、以权责对等本质规定的奠基价值观;其次应以培养人形成正确的以守时、节制、勇敢、诚信为基本内容规定的个人价值观;其三是培养人养成全面人道、完全平等、普遍公正为根本规范的社会价值观。 相似文献
8.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2014,(6):1-13
人的生活德性建基于习惯;良好习惯的养成,却是持续不断的性格教养、品格教养和生活教养的训练过程。从整体论,训练人的性格教养,应围绕个性、开朗、乐观、包容四者而展开;培养人有品格教养,需要引导人在生活中学会诚实、坦荡、信诺、自律、忠诚、同情和怜悯;进行生活教养训练,其重心应落实在对人进行生活精神的培养。培养人养成生机勃勃的生活精神,应该从责任心引导、努力精神训练、实行能力磨砺和节俭品质训练四个方面努力。教养训练的卓有成效,得益于方法的选择与运用。最好的教养训练方法即是姿态训练法、辨析训练法、虚心训练法和优雅训练法。因为人的教养的生成,既是性格、品格和生活行为的统一,也是心灵、精神、身体完善协调的展现。 相似文献
9.
在全球化和信息化时代,现代工程呈现出跨国性的复杂特点,急需加强工程伦理教育,培养工科学生的工程伦理技能.通过文献分析和比较研究,构建工程伦理推理的基本模型,并将科尔伯格的道德发展阶段论引入工程伦理教育分析;提出批判性思维直接决定工程伦理推理能力,影响工科学生道德判断水平,构成工程伦理技能的核心内容;建议将批判性思维列入高等工程教育培养目标,在工程伦理教学中应用批判性思维模型. 相似文献
10.
张洪敏 《武汉市教育科学研究院学报》2006,(8)
培养亲社会行为需要引导幼儿感受到生活的美好,调动、激发幼儿的积极情绪,使之产生积极的行为。亲社会行为的培养是一个漫长的过程,需要从点滴小事做起,通过幼儿自身的感受,提取经验,不断尝试学习,以帮助其树立正确的认知、形成积极的情绪和构建健康的心理。 相似文献
11.
孙彬 《广州广播电视大学学报》2006,6(3):5-6,16
大学文化的建构,实质是大学人文精神的内塑.开放教育给电大带来的不仅是规模、平台、模式.而且,也给予了总结精神、内塑理念、倡导人文、创建品牌和张扬个性的机遇和时机.电大的教育层次和影响力可以定位于大众化教育和普及性阶段,但电大文化内核的刻塑却不能满足于大众化.相反,文化内核的刻塑更应深刻包含人文的理念和人性的归宿,更应超越体制结构和传统层级的束缚制约. 相似文献
12.
微波消化-原子吸收法测定卷烟中的钾、钠、钙、镁、铜、铁、锌、铅的研究 总被引：4，自引：0，他引：4
用微波消化样品,并用火焰原子吸收法对6种品牌卷烟烟丝、烟气、盘纸、吸收烟气后的滤嘴及空白滤嘴中的钾、钠、钙、镁、铜、铁、锌、铅的含量进行了测定.测定结果表明,在不同种类的卷烟中,烟丝中各种金属元素的含量较高,卷烟盘纸中各种金属元素的含量相对较少,而烟气、吸收烟气后的滤嘴及空白滤嘴中各种元素的含量则较少. 相似文献
13.
中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤与源泉。儒家伦理中的孝悌忠信礼义廉耻八德对于有效培育和涵养社会主义核心价值观具有重要而积极的作用。具体而言,孝悌忠信是培养公民个人层面核心价值观的基础,礼义廉耻则是构建国家与社会层面核心价值观的精神支柱。 相似文献
14.
都市体育圈:背景、条件、意义和原则 总被引：10，自引：0，他引：10
论述了都市体育圈产生的背景,并在此基础上分析了都市体育圈建设的条件、意义和建设原则,旨在为我国体育事业的发展提供积极的参考. 相似文献
15.
数词“十、百、千、万、亿”的组合能力比较 总被引：1，自引：0，他引：1
史红改 《北京广播电视大学学报》2008,(2):52-55
数词“十、百、千、万、亿”除了作位数以外其他用法也很常见,虽然都是位数词,但是它们的组合情况有很大差异。本文试从构词能力和句法组合能力两个方面来具体说明它们的异同。 相似文献
16.
运用访谈、文献资料等方法,对我国少数民族传统体育文化进行挖掘整理。指出了少数民族传统体育是除汉族以外的55个少数民族在漫长的历史发展过程中,由生产、生活习惯的演变而逐渐形成的传统体育运动形式。它是在特定的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教信仰、风俗习惯等因素的共同作用下而形成的。具有浓厚的民族性、独特的传统性、广泛的群众性、参与的广泛性的特点。 相似文献
17.
改变传统单一的办学模式,把生源、职教、就业视为整体同步发展,整体推进,形成产业化,以就业拉动生源,以质量推动就业,是办好职业的三大环节。 相似文献
18.
摘要：为了解国外体育课程标准现状，为我国体育课程改革提供借鉴。采用文献资料法，对美国、英国、澳大利亚、俄罗斯和日本等国体育课程标准的理念、目标、内容、结构和相关社会背景进行了深入地分析。研究发现：1）5国体育课程标准的制定都以现实社会背景为基础；2）以人为本已经成为5国体育课程标准的共同理念；3）5国体育课程标准目标重视技能并兼顾综合素质；4）5国教育标准内容多关注于健康生活方式的养成；5）5国体育课程标准都是总分式递进分层结构体系。据此，本文对我国体育课程标准的修订和完善提出3点建议：1）正视促进学生身体发展等现实需求，重视运动技能；2）注重以人为本，强调学生社会适应能力的培养；3）完善多级课程体系，提高课程标准的科学性和可操作性。 相似文献
19.
书籍的设计虽受制于内容主题,但绝非狭隘的文字解说或简单的外包装.设计者应从书中挖掘深层涵义,觅寻主体旋律、安排节奏起伏,在时间艺术中体现空间感受;运用理性化的意识捕捉住表达全书内涵的各类要素;到位的书籍形式、严谨的文字排列、准确的图像选择、有时间感受的余白、合理的色彩配置、个性化的材料运用……构筑现代书籍装帧艺术设计的新观念、新形态. 相似文献
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