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正从欧洲最早的华文报刊——19世纪60年代在伦敦出版的《飞龙报》算起,中文报刊在欧洲已经有超过150年的历史。而真正由华人创办的最早的华文报刊出现于法国,是1907年6月22日由巴黎新世纪书报局编印的《新世纪》周刊。本文主要着眼于21世纪以来的欧洲华文传媒的发展格局,以此来探讨海外华文传媒在新世纪的发展态势与功能角色定位。 欧洲华文传媒的发展现状进入21世纪以来,欧洲华人移民的数量持续攀升,据2008年欧洲华人华侨社团联合会的调研结果,欧洲的华人华侨总人数已超过250万人,近 相似文献
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广东新闻传媒产业在开拓海外华侨华人文化市场方面具有独特的优势.广东新闻传媒可以通过在华侨华人集中的国家或地区创办新闻媒介、与海外华文媒体开展多元化合作以及与海外非华文媒体合作方式等采开拓海外华侨华人文化市场. 相似文献
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正海外华文传媒在服务华侨华人、传递中国声音等方面一直以来发挥着独特而重要的作用。随着20世纪90年代意大利华人华侨人数的日益增多,意大利华文报纸开始出现,并迅速发展起来。但与此同时,当地华文媒体在发展壮大过程中,仍然面临着诸如同质化竞争、资金来源匮缺、发展规 相似文献
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这不能不说是一个奇迹。在远离中国的“南方大陆”,在悉尼这个繁华而年轻的城市,据官方统计仅有十几万,就按最乐观的估算也就二三十万华人,竟然容得下四家华文日报、五家收费华文周报,还有许多家免费的华文小报,以及华语电视台、电台、杂志社。……难怪澳大利亚新南威尔士州州长卜卡发出这样的惊叹:悉尼的华文日报比英文日报还要多! 群雄并起蔚为奇观 澳洲华文媒体的繁荣,说起来还是这十几年的事。在80年代初期,澳大利亚华文传媒还处于一个冷寂期,甚至可以称之为“被遗忘的角落”。 1982年3月,华文媒体“老字号”《星岛日报》率先登陆,成为“首家在澳印刷之中文日报”。随后,印支澳籍华人创办《华声报》,后发展到半周报易手,1992年改为《华声日报》,至去年改为《澳洲日报》。具有香港《新报》背景的《澳洲新报》,于1987年3月在悉尼创刊。1992年4月,采用先进的全页组版电脑设备的《自立快报》以“澳洲第一份中文日报”的身份,加入竞争行列。 按澳大利亚官方的统计,华人的民族社区中的人数,居于意大利、希腊和越南之后,人数为三十多万,如果按一些华人研究专家估计,来自世界各地的华人和居住澳洲本土数代的华人约五十万人。但就传媒业而言,华文传媒在各少数民族中最为发达。 相似文献
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《南非华人报》是中国著名报业集团华商传媒集团作为地方传媒企业,实施积极走出去战略,创办的一份海外华文报。该报宗旨为"传播中国声音,服务华人华侨,弘扬中华文化,增进中南交流。"在实际运作中,坚持公信力与影响力并重,"传递价值,服务为主"作为理念,内容导向为"华人新闻,华商资讯,华侨家园"。"文化特色"和"爱国感情"是该报的主旋律。以传播中华文化为依托,体现出强烈的爱国色彩。由于新的办报思路适应了市场经济发展的规律,《南非华人报》一跃成为南非乃至整个非洲影响力最大的华文报纸,为中华文化在非洲的传播起到了的很大作用,也为中南两国关系友好做出了一定的贡献。本刊记者有幸邀请到南非华人报社社长胥建礼先生,让我们一起感受一位异国他乡的传媒人所展现出来的人格魅力。 相似文献
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有人说,凡有人居住的地方就有华人居住,凡有华人居住的地方就有华文报刊.还有人说,华人每到一个新的地方就会做三件事:开中国餐馆,设同乡会、宗族馆,办华文报刊、建华文学校.华文报刊的产生与发展与华人移居海外的历史是息息相关的. 相似文献
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为促进各国华人新闻学者的学术交流,推动华文传媒与华夏文明传播的更好发展,第四届“世界华文传媒与华夏文明传播国际学术研讨会”于2005年9月23日～27日在香港中文大学召。会议由中国新闻史学会、香港中文大学新闻与传播学院、华中科技大学新闻与信息传播学院及新加坡南洋理工大学传播与信息学院联合举办。100多位来自中国内地、香港、台湾、澳门以及新加坡的新闻传播学者出席了会议。在开幕式上,会议赞助人之一的恒隆集团主席陈启宗在致辞时表示,希望有一天能出现一张具有国际影响力的优质华文大报。事实上,在西方英文传媒与西方文明强力… 相似文献
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对于长期居住在海外的华人而言,中国传统节日具有文化传承、增强文化认同感和民族凝聚力的作用。而海外华文传媒在报道时是否促进了中国传统节日发挥它的作用？本文聚焦《侨报》对2011年春节的报道,从框架理论的角度分析了《侨报》中国传统节日报道的基本框架,总结了海外华文传媒在中国传统节日报道框架上的特点和问题。 相似文献
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对海外华侨华人而言,文化冲击不可避免,文化适应势在必行,而大众传媒在其中发挥了重要作用。作为少数民族华侨华人的一分子,东干族70余年创办报刊的历史可以说就是一部文化适应的历史。无论是东干族的第一份报纸《东方火星报》,还是其第一份杂志《回族》,都在东干族的文化适应中书写了浓重的一笔。而当文化冲击和文化适应进入新的发展阶段,海外华文传媒尤其是以东干族报刊为代表的海外回族传媒也面临着升级变革。 相似文献
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关于海外华文传媒的战略性思考 总被引：6，自引：0，他引：6
进入 2 1世纪 ,随着国际关系格局出现重大变化 ,有必要立足全球传播和国际传播的战略性高度 ,重新审视海外华文传媒的性质、特征及其作用。海外华文传媒是国内传媒在海外的延伸 ;它可能成为促进祖国统一的推动力量 ;它让中国了解世界 ,让世界了解中国。随着世界经济发展重心的东移及海外华人经济的进一步扩展 ,未来海外华文传媒呈现集团化发展、多种媒体共存共依、向全球拓展、海内外媒体及受众相互融合等趋势。 相似文献
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论中国传媒在世界传播格局中的崛起 总被引：5，自引：0，他引：5
20世纪 80年代以来 ,中国传媒在世界传播格局中的日渐崛起在于 :经济的高速发展使中国成为对全球投资者最具吸引力的国家 ;中国与世界的融合 ,为中国传媒业提供了前所未有的发展空间 ;传播科技的发展为中国媒体的全球化拓展提供了技术支撑 ;传媒产业的振兴 ,使中国媒体有可能面对更具挑战性的国际传播大环境 ,并跻身其间 ;华侨华人精英层的形成 ,使世界对华人刮目相看 ,也使他们透过华人加深了对中华民族和中华文化的了解 ;汉语成为全球最新的强势语言。 相似文献
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An analysis spanning 10 years of news reports about Muslims and Islam in Chinese state news media (N?=?15,427) demonstrates that Chinese news reports project an overall negative view of Muslims. An implicit association test performed in the non-Muslim Chinese population (N?=?1479) reveals negative stereotypes of Muslims. In addition, a survey of Chinese Muslims (N?=?384) shows that they perceive negative coverage of Muslims and Islam in Chinese media, and that real-life discrimination might be a consequence of such negative stereotyping. This study reveals that (1) there is an overall negative framing of news coverage of Muslims and Islam; (2) non-Muslim Chinese hold a negative stereotype of Muslims and Islam; (3) Chinese Muslims are cognizant of a negative media portrayal of Islam and of themselves; and (4) some Muslim Chinese experience discrimination in their daily lives. The present study contributes to the literature on global Islamophobia, a phenomenon that is understudied in China. 相似文献
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此文论述了在改革开放的社会环境下 ,中国大陆英文媒介的现实功能和潜在功能 ,旨在反映英文传媒与社会变革的互动关系。英文传媒的诉求目标是海外受众和国内精通英文的知识阶层。与中文传媒相比 ,因其诉求对象的不同而被赋予编辑上的灵活性和一定的专业自主权。从而为其功能的发挥拓展了更为宽松的空间 相似文献
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ABSTRACT The aim of this paper is to probe into the social media use by Chinese climate journalists through the examination of their professional practices on social media. Taking COP21 as a case, the study conducted a survey from Chinese COP21 journalists and analyzed WeChat and Weibo posts from Chinese journalists and tweets from their UK and US colleagues. The results show the prevalent use of WeChat among Chinese journalists and the personalization of the social media content accordingly. Compared to their Western counterparts, the use of social media for professional purposes by Chinese COP21 journalists was relatively limited. Nevertheless, several patterns of using social media were identified. Specifically, Chinese journalists tended to more frequently express personal opinions, discuss work experience and favor conventional news sources of authority than UK and US journalists. The results also suggest that climate change in Chinese media discourse will remain more a policy-related issue instead of an environmental or scientific issue, with Chinese government playing a central role. 相似文献
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本文考察了东周末年春秋时期诸侯封国《春秋》产生动因、名称来源、内容属性、“《春秋》人”的职业秉性及《春秋》发挥社会功能的途径等方面特征后,认为产生于春秋时期的各诸侯封国《春秋》已经具有新闻媒介的主要属性,并因其具有鲜明的区域特点而成为中国古代地方新闻媒介的起源;从某种意义上认识,也可说是中国古代新闻事业的起源。 相似文献
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Haiyan Wang 《Journalism Practice》2016,10(5):663-679
The purpose of this paper is to explicate two competing journalistic paradigms in China in the pre-reform era. The time frame is from the establishment of the People’s Republic of China (PRC) in 1949 to the launching of the reform and open policy in 1978. A common view is that during that period the Chinese government, under the leadership of Chairman Mao, adopted the Soviet press model, in which media were tightly controlled by the Chinese Communist Party (CCP), and journalism was overwhelmingly dominated by the principles of a party press. In this paper, however, I argue that two journalistic paradigms operated simultaneously during that period: while the CCP and the government tried to impose the principle of statesman-run-newspapers, some journalists tried to maintain a tradition of intellectual-run-newspapers. The differences between the two paradigms regarding the role of the media, journalistic identity, levels of autonomy, narrative style, historical origin and others are discussed. The paper concludes that although intellectual-run-newspapers faced severe crackdowns, the inspirational force of the paradigm never became extinct. More importantly, it has been a continued influence on critical-minded journalists in China today. 相似文献