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1.
阴阳平衡与现代科学物质观 总被引：2，自引：0，他引：2
中国传统文化中的阴阳是物质运动状态或构成成份相对于自组织系统最佳有序状态正负偏离的哲学抽提，偏快或构成成份增加属阳，反之属阴。几千年来的中医实践和几十年来的中医证实质研究从宏观和微观视角给出了有力的证明。 相似文献
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赵国求 《山西大学师范学院学报》2001,13(4):7-11
中国传统文化中的阴阳与现代科学中的物质运动状态是对应的，是物质运动状态或构成成份相对于自组织系统最佳有序状态正负偏离的哲学抽象，偏快或构成成份增加属阳，反之属阴，几千年来的中医实践和几十年来的中医证实质研究从宏观和微观视角给出了有力的证明，通过“阴阳与物质运动状态”的对应及相应“稳定平衡态”概念的建立，可以在东方与西方的思维式之间，架起一座沟通的桥梁。 相似文献
3.
赵国求 《武汉工程职业技术学院学报》1999,(3)
“精”,中医认为是物质,这种物质就是我们所指的生命物质。“气”,中医也认为是物质,其实,“气”多半不是物质,而是生命物质的活力,它在一定的意义上与“阳”有相同的意义。“气”的物质(氧气)性可归于“精”。“神”,中医与现代科学在认识上相同点比较多,可以认为其主流就是人体的神经系统。“神”表现的生命活力的一面可归结为“气”的范畴。 相似文献
4.
曲广博 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
“气”是中国古代哲学中的一个重要范畴。在先秦诸家体系中，“气”指构成天地万物及人体的原始质料。但由于把“养气”当作达到“不动心”的道德修养境界的途径，并在“气”之前加以“浩然”字，《孟子》文章中的“气”在现在的哲学史著作中往往被认为是一种精神力量或道德境界，这也影响到对孟子哲学的理解和评价。针对这种观点，本文从四个方面论证了《孟子》中“气”的含义是指构成天地及万物的物质基质。 相似文献
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6.
萧兵 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
《老子》哲学里的“混成之物”指的是“原气”。它是“宇宙生命”的精华：在自然界，指充斥于宇宙的弥漫物质；在躯体，则是神秘性的生命力，甚或“类激素”。它又体现为能够谐合阴阳二性的第三种气，即冲气；“冲气以为和”，也就是“道生一（混沌），一生二（阴阳），二生三（阴、阳、冲气）”以后“三生万物”的过程，近似科学家所说的“混沌事件”。这种“精”或“精气”学说可以看做宇宙生命“一体化”的原子论。而“精”之内还有更小、更基本的微粒———信，就只好看成“亚原子”了。至于“信”的母型还不清楚，有可能是作为原初“真实”存有的“言”，那也许是宇宙生命的基元话语或“元语词”吧。过去一般看法是墨子的“端”类似“原子”，本文揭示《老子》可能也有特殊的“原子论”。 相似文献
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古代文献中的“气”主要有三种涵义：气态物质之气，生化之本之气，符号一关系模型之气。生化之本之气是以主客相融的方式，通过心灵“体验”对世界的发现。因此，用以主客对立的方式建立起来的科学方法，不能证明“气”的真实性或虚假性。最有力的办法，是认真按照主客相融的方式，亲自去做一下。看到底有没有“气”的存在，这是问题的关键。气是无形虚体，其作用必定采取无为的形式。无为不是不作为，而是不在对立的关系中作为，故不可得见。气的作用也就是时间的作用，而时间也体现着气。 相似文献
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刘代知 《黄冈师范学院学报》1989,(2)
自1971年以来,我们进行了种稻养鱼种的试验,得到了饲养鱼种的经验,并作了大面积的推广应用,其效果显著.本文将对种稻养鱼种的生态系统中的能量流、物质流,进行初步的分析.1 种稻养鱼种所构成的生态系统生态系统是相对稳定的自然系统的一种,是有生命的和无生命的成分的统一体;同时又是生物群落和周围环境之间能量转化、物质循环动态平衡的功能系统.种稻养鱼种所构成的生态系统成分有两类:一类是必要成份,包括非生物成份和生物成份.非生物成份是指阳光、空气、无机盐、水等生态因素;生物成份主要是生产者(Producer).如浮游植物、水稻 相似文献
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系统论认为，世界是由各种系统构成的，任何系统都处于其他系统的相互作用中，并在系统间不断进行物质，能量和信息的交换。同时，系统具有强烈的自组织性，自发地维持系统的稳定状态(平衡态)。在此基础上，比利时物理学家普利高津提出了“耗散结构”理论：系统在开放并远离平衡态的条件下，依靠不断地耗散外界的物质、能量与信息，实现由无序到有序、由低级到高级的无限进化的过程和趋势，这就是“耗散结构”。 相似文献
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孙果 《陕西教育学院学报》2005,21(1):12-15
利用耗散结构理论可以对学习心理进行合理的解释。主体心理是一个开放的系统，主体知识的获得是在与外界不断进行物质和能量的交换过程中，通过涨落使远离平衡态的认知系统从一个不稳定状态跃迁到一个新的稳定的有序状态。主体学习心理的本质即是主体认知系统的自组织过程。 相似文献
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于阿专 《闽西职业技术学院学报》2021,(1):6-10
国家治理问题的实质是涉及各个权力主体的规则架构和秩序逻辑问题。公共部门作为行使国家权力的主体,处于整个国家治理系统的核心位置。中国共产党与人民代表大会的横向权力关系隐藏于公共部门在国家治理中的制度运行逻辑之下,涉及到国家权力的本源特征、运行机制和最终归宿。规范两者在新时代国家权力坐标系中的相对关系,构建一个稳定、有序、高效的治理结构,有利于把制度优势更好转化为治理效能。 相似文献
14.
李默海 《洛阳师范学院学报》2004,23(6):35-38
民族国家的本质在于国家的统一性和国民文化的同质性 ,公民国家的本质在于法制国家的民主参与和公民资格。农民革命在中国现代民族国家的创建中发挥了至关重要的作用 ,它使国家主权获得了独立和统一。可以说 ,没有共产党领导的农民革命就没有中国现代民族国家的建立。从建设民族国家转向建设公民国家必将经历一个漫长而曲折的过程。由于中国的农民革命在初期是一种政治动员型革命 ,容易导致权力高度集中 ,难以形成公民社会 ,需要进行一系列的改革。只有在宪法精神下 ,营造强社会、强法制的国家政治架构 ,努力建立和谐的公民社会 ,才能发挥人民对政府监督和制约作用 ,最终实现现代公民国家。 相似文献
15.
张亚斌 《现代远程教育研究》2003,(3):38-43
远程教育管理服务支持系统的运行状态直接关系到远程教育事业的发展,借助控制论的有关观点考察分析其一般运行原理,我们发现,面对这样一种为远程教育事业提供经营、控制、协调等强大支援的“社会化职能结构系统“、远离平衡的“开放系统“、不断耗散物质能量才能维持有序状态的“稳定系统“、通过非平衡突变而不断走向新的有序稳定状态的“自组织系统“,管理者只有学会运用“协同理论“,将其“内耗量“降到最低点,才能将更多的能量耗散在管理服务支持的“自组织“过程当中. 相似文献
16.
魏桂英 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(3):121-123
义素脱落是一种语境义变现象。义素脱落的表现形式主要是义素的消失和淡化。它依附的对象常常是处在中心成分，上位成分位置和支配关系上的语义。义素脱落和语义演变有联系也有区别。它是语义演变的最初状态，具有量变性、临时性和局部性，是语义演变的一种方式，一种状态，是语义演变的物质基础。 相似文献
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行政系统运行的熵理分析——兼及西部开发中行政系统运行规则 总被引：1，自引：0，他引：1
各级政府是行政管理系统的重要组成部分,根据熵增加原理,行政人员理性、公正行政是行政系统高效与有序运作的根本;高度开放是保证行政系统旺盛生命力的基础。西部开发中,各级政府如何合理组织与正确引导地方经济发展,对西部开发的顺利进行起着决定性的作用。 相似文献
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深入探讨张锡纯的医哲观对当前研究中医哲学的基础理论问题具有十分重要的借鉴意义和参考价值。张氏对中国哲学与中医学的关系、中医哲学的气化学说与神明学说的论述,使我们更清楚地认识到中医学理论就是中医哲学,中医哲学不仅是中国哲学的重要组成部分,而且是其精华所在。气化学说和神明学说是中医哲学的基础理论中的研究重点。 相似文献