共查询到20条相似文献，搜索用时 250 毫秒
1.
林甲乙 《玉溪师范学院学报》2001,17(3):4-7
社会基本矛盾原理、社会意识观及群众史观是唯物史观的基本理论和根本观点,江泽民同志关于"三个代表"的重要思想是唯物史观本质在新时期的运用和发展,它们之间存在着内在的统一. 相似文献
2.
世纪之交的重要时刻,江泽民提出的"三个代表"的重要思想,蕴函着深厚的哲学底蕴.它是从国际形势已经和正在发生广泛而深刻变化以及发展趋势的实际、国内改革和建设出现新情况和新特点的实际、党的建设的历史和现实的实际出发提出的;它是唯物史观生产力是一切社会发展的最终决定力量、文化在社会发展和进步中起着重大作用、人民群众是历史的创造者等基本原理在新时期党的建设上的创造性运用;它体现了解放生产力与发展生产力的统一、物质文明建设与精神文明建设的统一、社会主义文明的创造者与享用者的统一. 相似文献
3.
"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果,它包括中国特色社会主义建设理论和党的建设理论两大体系.因此,历史地系统地考察毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想中的中国特色社会主义建设理论和党的建设理论,有助于我们充分认识"三个代表"重要思想在马克思主义中国化进程中的重要历史地位. 相似文献
4.
"三个代表"重要思想是坚持、继承并丰富、发展马克思主义的又一重大理论创新成果.文章认为,要做到切实推进"三个代表"重要思想"三进"工作,必须要弄清"三个代表"重要思想"三进"工作的认识前提,即理论的科学性、对于党的建设和我国社会主义现代化建设事业的指导性、对于当代青年学生成长成才的决定性. 相似文献
5.
以江泽民为核心的党的第三代领导集体,依据马克思主义唯物史观的基本原理,在中国特色社会主义的建设实践中,继承和发展了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,创立了具有科学体系的"三个代表"重要思想."三个代表"重要思想,已成为中国共产党的一面旗帜和行动指南,成为指导中国各族人民思想的理论基础. 相似文献
6.
刘森林 《玉溪师范学院学报》2001,17(Z1):164-166
"三个代表"抓住决定党的历史地位的三个根本问题,从社会发展规律和党的建设高度,揭示党的先进性的实质和内涵;既坚持了邓小平的建党思想和十五大的建党总目标,又丰富了建党目标的内涵;为我们加强党的建设,指出了前进方向,提出了评判是非标准;丰富和发展了马克思主义的建党学说. 相似文献
7.
工人阶级先锋队性质是共产党的本质特征之一.随着时代的发展,工人阶级队伍出现了一些新情况,新问题.只有按照"三个代表"的要求,全面加强党的建设,才能正确解决这些问题. 相似文献
8.
"三个代表"重要思想是马克思主义理论在新时期的新发展,按照"三个代表"重要思想,党的建设必须围绕着坚持先进性建设这个根本建设不断推进.党的先进性最终要靠党员的先进性来体现.只有广大党员具备先进性,成为"三个代表"重要思想的实践者,整个党的先进性和纯洁性才会有坚实基础,党的凝聚力和战斗力才会有根本保证,党的领导才会顺利实现. 相似文献
9.
阎树群 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(5):96-103
"三个代表"重要思想是党的建设理论伟大创新和社会主义发展理论伟大创新的辩证统一。它在科学揭示执政党建设规律的同时,进一步深化了对中国特色社会主义的认识,在社会主义自我完善、全面发展、内在动力和战略目标等一系列重大问题上丰富和发展了邓小平理论,是加强党的建设、推动我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。 相似文献
10.
"三个代表"重要思想,作为中国特色社会主义理论体系的重要内容,是马克思主义基本原理和当代中国实践以及时代特征相结合的产物.从"十大结合"的视角解读"三个代表"重要思想,对深刻把握中国特色社会主义理论体系具有重要的方法论意义. 相似文献
11.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
12.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
13.
朱湘蓉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(2):141-143
将“百姓”释作“百官”并非确解.“百姓”作为社会学术语,它的词义由专指贵族特权阶级变为群众的泛称,正是当时社会形态变挚的一个缩影. 相似文献
14.
杜贵晨 《济宁师范专科学校学报》2006,27(5):13-17
九天玄女是我国道教之女神,她与宋江故事的联系的原因之一,是有共同的泰山文化背景。这一形象在《水浒传》中虽然描写不是很多,但在全书“天人合一”的结构布局与情节发展上,为“天命”之象征,宋江之保护神与导师,作者之代言,堪称思想与艺术关键中之关键。其意义则加强了全书的道教色彩,体现了作者化“盗”为“良”的淑世意图,显示了《水浒传》成书资料有更复杂的来源,其在“天人合一”故事框架作为“天”的代表人物,开章回小说中这类人物设置与描写的先河。 相似文献
15.
黄英 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):94-96
“云物”一词传承着中华上千年的文明礼俗。它的产生与上古社会君臣们在四时八节到来之时必筑高台“观云物”而预知人事的社会变迁密切相关。《全唐诗》中的“云物”反映了这一社会礼俗流传到唐代的情况。“云物”在《全唐诗》中使用达46次,有三个义项。不能简单地把《全唐诗》中的“云物”一词解释为“景物”。 相似文献
16.
李天英 《天水师范学院学报》2006,26(1):11-15
“虚无”和“荒谬”作为萨特和加缪哲学的关键术语,集结了他们对生存最人性化的思考。通过对这两个术语的分析得出萨特和加缪在同一个时代课题下对生存乐观思考的共通性:一方面,“虚无”和“荒谬”都表明了人的生存处境,而且这种处境中充满了挥之不去的矛盾和冲突;另一方面,“虚无”和“荒谬”又体现人了生存的希望,它让我们在生活中勇敢地“带着病痛活下去,”从而穷尽生活的各种可能性。 相似文献
17.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
18.
李文奎 《济宁师范专科学校学报》2007,28(1):55-57
墨子是春秋战国时期伟大的思想家、社会活动家.著作《墨子》记述了他周游列国,宣传墨家思想和主张,人人要相爱相利,社会要避免战争.墨子提倡"兼相爱"、"交相利",即大家都象爱自己一样爱别人,人不分贵贱,饥者得食,寒者得衣,劳者得息."兼爱"、"非攻",是整个墨家思想体系的核心.《墨子》所包含的哲学思想,代表着社会的进步.墨家学说是中华民族文化史上一笔巨大的精神财富. 相似文献
19.
赵文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):54-61
20世纪20年代晚期以来,“西方马克思主义”以“总体性”的概念力图“复兴”在现实中遇到诸多挑战的马克思主义学说,在美学、文学批评领域建设“总体性”的“新马克思主义”文学理论和美学理论。尽管作为流派的“西方马克思主义”在此概念之下做了不少建设性的努力,但结果却使马克思主义“总体性”隐然不彰。“总体性”是建设作为体系的马克思主义文艺学的核心概念,它作为潜体系不仅存在于“巴黎手稿”之中,也以严谨的历史科学的基础形态存在于探索期的《德意志意识形态》、成熟期的《1857-1858年经济学手稿》和《资本论》等文本之中。“总体性”在马克思的著作中呈现出“人的理想存在”、“历史科学方法论”和文化社会的“世界历史进程”概念的三重维度。 相似文献
20.
李建英 《大同职业技术学院学报》2007,(2)
自张炎在《词源》中提出"清空"与"质实"之说,"清空"与"质实"分别被看成是姜夔与吴文英词的主导风格。从意象、结构方式和炼字造句的不同等方面,可以发现"清空"与"质实"风格有不同的表现,而人品与个性、创作主张、师法渊源等方面的不同,是这两种不同词风形成的原因。 相似文献