共查询到20条相似文献，搜索用时 265 毫秒
1.
辛安亭 《天水师范学院学报》1984,(1)
新中国成立后,我国的人民教育事业有了很大的发展、取得了显著成绩.十年内乱中,林彪、“四人帮”颠倒是非,混淆黑白,镇压师生,摧残教育.使教育战线成为“重灾区”,整整耽误了一代人,给国家和人民造成了不可弥补的损失.粉碎“四人帮”后,特别是十一届三中全会以来,党中央领导全国人民拨乱反正,教育战线也得到了新生,呈现出一片欣欣向荣的景象. 相似文献
2.
真理有没有阶级性,是一个长期争论不休的理论问题。后来,又被林彪、“四人帮”歪曲为政治问题,搞得混乱不堪。弄清楚这个问题,对于拨乱反正,解放思想,贯彻双百方针,捍卫和发展真理,促进我国社会主义现代化建设,都具有重要的理论和实践意义。经过同林彪、“四人帮”十多年的斗争实践,重新学习革命导师关予真理问题的论述,用实践标准进行检验,我们认为,真理就其本性说,只有客观性,没有阶级性。现在,谈谈我们的看法,和同志们交换意见。 相似文献
3.
宋玉珍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
孔丘宣扬“死生有命,富贵在天”,胡说奴隶主压迫、剥削奴隶,剥削阶级骑在劳动人民头上拉屎拉尿,是老天安排的;而奴隶和劳动人民受苦受难是命中注定的。这真是屎壳郎打喷嚏——满嘴喷粪。林彪也把自己看成是天生的“至贵”之人,当然的统治者,把我们广大工农群众看成和他们“有天壤之别”的下等人,理应受他们的统治。这实质上还是孔孟之道那一套反动的思想体系。我的亲身经历就是对孔丘和林彪的这种反动思想的无情批判。 相似文献
4.
成一丰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
世界上存在着假象,而假象又常常骗人,这是大家都知道的。但是,象林彪、“四人帮”那样炮制并推行一条极左路线,制造大量假象骗人,古今中外还属少见。粉碎“四人帮”三年多来,随着对这条极左路线的深入揭露和批判,人们对它的反马克思主义、反社会主义、反党反人民的性质,已经比较清楚了。但对它当年为什么会那样迷惑人,为什么它的流毒竟是如此之深,以至今日仍然束缚着一些人,还不是所有的人都能认识清楚的。其所以如此,一个重要的原因就是这条极左路线以假象表现出来,一时不易识破。因此,从认识论上揭露这条极左路线的反动本质和假象之间的复杂矛盾,透过假象,暴露本质,提高识别假象的认识能力,对于肃清它的流毒,拨乱反正,“防止今后再次发生这类反革命事件”,还是很有必要的。 相似文献
5.
师众城 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(2)
叛徒、卖国贼林彪效法苏轼,把苏轼的谰言写了两个条幅,挂在卧室,奉为“座右铭”,这决不是偶然的。探索林彪为什么看中苏轼,有助于我们深入批判林彪反革命修正主义路线的极右实质,有助于进一步揭露林彪反革命两面派的丑恶嘴脸。 (一) 林彪看中苏轼,其首要原因,在于苏轼反对王安石变法,是一个开历史倒车的顽固派。在北宋时期,围绕着王安石变法,展开了一场激烈的儒法斗争。王安石针对当时“富者财产布满州域,贫者困穷不免于沟壑”的社会矛盾,从中小地主阶级的利益出发,尊法反 相似文献
6.
柳植 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
这篇文章是一九七四年十月写成的,原来的题目是《秦末农民起义与西汉法家政治》。王张江姚“四人帮”出于篡党夺权的反革命政治需要,在批林批孔运动中,继续兜售林彪的唯心史观,肆无忌惮地美化封建帝王将相,把他们说成历史的主宰,否定人民群众是历史的创造者、阶级斗争是推动历史发展的动力这些马克思列宁主义的基本观点。从一九七三年十一月到一九七四年底,在他们控制的《红旗》杂志上,以罗思鼎、 相似文献
7.
一知 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,推行一条极左路线,在社会主义社会的阶级和阶级斗争问题上大做文章,捏造了一个在“整个社会主义历史阶段始终存在着阶级和阶级斗争”的谬论。按照他们的说法,在整个社会主义历史阶段,不仅原来的资产阶级永远不能消灭,而且始终会产生新资产阶级,知识分子更全是资产阶级,连共产党内也已经存在着一个资产阶级。这样一来,我国社会主义事业的前进,似乎不是阶级的逐步消灭,而是中国的亿万人民都要变成资产阶级了。于是,在实践上便人为地制 相似文献
8.
陕西师大批判组 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(4)
在揭批“四人帮”的斗争胜利跨入第三战役的大好形势下,以英明领袖华主席为首的党中央,率领我们冲破“四人帮”设置的“禁区”,揭穿了他们炮制“两个估计”的反革命阴谋,粉碎了强加在广大教育工作者和广大知识分子身上的精神枷锁。这是揭批“四人帮”这场政治大革命的又一伟大胜利。它再一次有力地说明了以华主席为首的党 相似文献
9.
叶培基 《成都体育学院学报》1977,(Z1)
去年夏天,正当“四人帮”紧锣密鼓地加速策划篡党夺权阴谋活动的时刻,“四人帮”在国家体委的那个亲信也迫不及待地跳出来紧密配合,打出“体育革命”旗号,抛出了一系列奇谈怪论。其中之一是围绕着运动成绩问题大作文章,霎时间把体育界搞得乌烟瘴气,人妖颠倒,是非混淆。现在,让我们来看看他们贩卖的究竟是些什么货色。一曰:“不出成绩也要端正路线。”这种谬论的祖师爷是“四人帮”的狗头军师张 相似文献
10.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
鲁迅曾经说过,有一种流氓专拿粪扫帚打人。王张江姚“四人帮”就是这样一伙超级流氓。他们出于篡党夺权的反革命需要,用最恶毒、最下流的语言咒骂革命知识分子。把知识分子诬蔑为“臭老九”,把他们同资产阶级划等号,就是这帮用粪扫帚打人的害人虫泼洒出来的污秽。“四人帮”为了把知识分子同资产阶级划等号,编造种种谬论,制造混乱。是资产阶级世界观,就是资产阶级。这是“四人帮”把知识分子同资产阶级划等号的头一个论据。“四人帮”故意混淆知识分子的世界观和政治态度的区别,把大多数世界观基本上是资产阶级的,但政治上愿意为社会主义服务的革命知识分子一律斥之为“资产阶级”。早在一九六八年,姚文元就在一篇文章中,别有用心地把我国广大革命知识分子说成是 相似文献
11.
王毅 《玉溪师范学院学报》1995,(3)
一、重新认识什么是社会主义我们这代人经过几十年的社会主义教育,但对于什么是社会主义这个问题,实际上并没有完全搞清楚,思想上存在着许多混乱、误解甚至曲解.林彪、四人帮鼓吹所谓“贫穷的社会主义”,许多人欣赏所谓“平均主义的社会主义”,国际上一度很热闹的“民主社会主义”,许多时候把计划经济等同于社会主义等等.常常把建设社会主义的某些具体做法当作社会主义本质而认为不论什么时候、什么地方都必须坚持的情况,就更多了. 相似文献
12.
刘文义 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
革命与生产、政治与经济的关系问题,是马克思主义哲学辩证唯物论特别是历史唯物论中的一个十分重要的理论问题,又是无产阶级专政下继续革命中的一个重大的实践问题,也是近十几年来被林彪、“四人帮”搞得混乱不堪的一个问题,影响所及,致使一些理论工作者至今谈起这个问题缺乏明确的语言,工农业战线上一些同志抓起实际工作来仍然心有余悸。这种情况,对于贯彻十一大路线,完成五届人大提出的我国社会主义革命和社会主义建设新时期的总任务,影响极大。在揭批“四人帮”的第三个战役 相似文献
13.
陈践明 《成都体育学院学报》1977,(Z1)
贺龙同志离开我们已经九年了。九年来,我始终怀念着他。贺龙同志忠于党,忠于人民,忠于毛主席,忠于毛主席革命路线,忠于社会主义事业的崇高品德,给我留下了不可磨灭的印象,一直激励着我在继续革命的道路上前进。以华主席为首的党中央,一举粉碎了长期以来伙同林彪反党集团残酷地打击和迫害贺龙同志的王、张、江、姚“四人帮”,我的心情无比兴奋,非常激动,特别是最近重看了电影《洪湖赤卫队》后,益发激起我对贺龙同志的深切怀念。贺龙同志的崇高形象仿佛经常出现在我的面前,贺龙同志的亲切教诲,经常在我的耳边回荡。…… 相似文献
14.
师琳 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z2)
“反英雄”、“黑色幽默”、“悖论”如同孪生姊妹 ,如影相随。在各种体裁的诗歌、散文和小说中 ,黑色幽默用于描写反英雄人物 ,反英雄人物透露着黑色幽默 ;悖论隐藏于黑色幽默中 ,黑色幽默借助悖论来表达。在对于反英雄人物的描写中 ,黑色幽默和悖论的手法往往是点睛之笔 ,入木三分。 相似文献
15.
当代小说人物实质上经历了三种类型转变英雄、普通人、反英雄。从建国起到文革止这一期间的作品主要写英雄,文革的收场,同时也在文学上宣告了英雄时代的终结。之后,大量普通人形象崛起,不写人的崇高性,写人的平庸世俗、写人的普通而正常的人性。到了八十年代末九十年代初,在北京,出现了呈现另一种独特风格的小说,它们用反讽手法着力塑造当今城市的“边缘人”——一批玩世不恭、看破红尘、放荡不羁、懦弱的反英雄形象。每一种人物类型都是特定的时空环境与人们特殊心态的产物。 相似文献
16.
张丽华 《成都体育学院学报》1977,(3)
英明领袖华主席在党的十一大政治报告中指出:“在当前和今后一个时期内,揭批‘四人帮’的斗争,仍然是两个阶级、两条道路斗争的中心。抓住这个斗争,就是抓住了纲。”“四人帮”修正主义路线的流毒和影响,在政治、经济,思想、文化等各个领域、各个方面都有所表现,如果不彻底批判,他们这一套反革命修正主义的思想和路 相似文献
17.
《上海海事大学学报》1980,(1)
本刊1979年第1期发表了温致义同志的学术论文《关于语言的起源问题——批判G.P.Krapp教授所著THE KNOWLEDGE OF ENGLISH一书中的唯心主义观点》后,不少同志曾通过不同的方式表示了不同的意见。这些意见的分歧,不在于温致义同志论文的内容(他们都表示同意论文的观点),而在于那篇论文的文风,因为较多的同志认为论文采用的是“大判批”的笔法,而这是“四人帮”的一套文风,因而是不可取的;有的同志甚至担心论文的这种笔调,对中美人民的友谊“可能有不利的影响”。在学术问题上的“百家争鸣”中,是否可以开展批判和反批判?批判是否就是“四人帮”的一套文风?这是值得引起注意的一个问题。因此,我们特地在这里同时发表温致义同志的来信和上海社会科学院哲学研究所所长周抗同志给温致义同志的信,供同志们参考。 相似文献
18.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
人类的心理活动有没有共同规律,这是可以讨论的一个学术问题。一九五八年在“批判心理学的资产阶级方向”中,有人把承认和研究人类心理的共同规律,说成是“抽象化”、“生物学化”、“抹杀人的阶级性”的“资产阶级方向”。在“四人帮”横行时期,这个问题更成为“禁区”,甚至整个心理学也被他们宣布为“伪科学”而全盘否定。粉碎了“四人帮”,心理学界又出现了“百花齐放,百家争鸣”的生动局面。这里 相似文献
19.
连环代替法在水运企业的经济活动分析中曾是经常被利用的一种方法。前一时期由于林彪和“四人帮”的破坏,运输企业的经济活动可以说既无统计,也无分析。在党的十一届三中全会的号召下,全党的工作着重点转移到社会主义现代化建设上来。水运企业的各项财经业务和企业的经营管理要严格地实行经济核算,以更有效地搞好生产力的组织和管理工作已成为当务之急。 相似文献
20.
王俊德 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(2):49-52
元杂剧中的英雄形象大致有历史英雄、草莽英雄与侠义英雄三种类型。这些英雄形象是一种民族精神的象征。他们身上所表现出来的“大义之勇”、“至爱之仁”和“忠信之义”,既体现了中国传统文化对艺术作品的影响,同时也反映了民间从自身的观念出发对伦理道德的理解。 相似文献