首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
新课程改革在推进过程中,高中历史教师需要改变传统的课堂教学教学行为,变"复制"为"建构"、变"传授"为"促进",变"传授"为"促进",变"控制"为"引导",变"独白"为"对话",变"教学"为"研究"。  相似文献   

2.
新课程改革在推进过程中,高中历史教师需要改变传统的课堂教学教学行为,变"复制"为"建构"、变"传授"为"促进",变"传授"为"促进",变"控制"为"引导",变"独白"为"对话",变"教学"为"研究".  相似文献   

3.
"元素"知识"图示"化,"化合物"知识"表格"化,"主干"知识"串联"化,"重难点"知识"问题"化,"理论知识""生活"化。  相似文献   

4.
儒家自孔子开始,便提出"由己"与"由人"的不同。孟子继承孔子"由己"与"由人"的区分,将人间之事作了"在我"和"在外"的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上的依据。由此彰显出孟子对"天"和"命"的两种不同理解与区分:"天"有"义理之天"和"运命之天"的不同,而天所赋予于人者为"命",因此"命"就有"义命"和"时命"的区别。"义命"和"时命"的区别又决定了人间事物有"求在我者"和"求在外者"的两种区分。  相似文献   

5.
数形结合思想的核心就是数学的两大研究对象"数"与"形"之间的相互转化,我们在教学过程中,通过"形"来加深对"数"的理解,用"形"来表示"数"之间的复杂关系,也可以通过"数"来加深对"形"的了解,用"数"来解决"形"的问题。  相似文献   

6.
孔子创立"仁学",其"礼"、"乐"思想也是贯穿在仁学体系之中,与"仁学"思想存在着内在的关联。本文旨在探讨孔子创立"仁学"以及"仁"与"礼"、"乐"的关系。  相似文献   

7.
社科文摘     
司马迁创造"中国人民"一词先秦时代还没有"中国人民"这个词,当时,"中国"和"人民"只单独使用。"中国"本意是指京城,也指中原地区。"人民"是个复合词,因为"人"与"民"  相似文献   

8.
文字题解法很大程度上取决于学生对文字题中常见的一些词语的理解,诸如:"的"、"个"、"乘以"、"乘"、"去乘"、"被"、"除以"、"去除"等等。而这又与教师的训练息息相关。  相似文献   

9.
"液体式浮力世界钟"、"日晷指阳钟"、"环球国际钟"、"环带式多功能国际标准时钟"、"投射式世界钟"、"国际钟表表盘"、"世界时半球钟表"、"世界时全位指示"、"子母针两地时表"……走进张明德的办公室,琳琅满目的钟表世界让笔者眼花缭乱,仿佛置身于古今时光隧道之中.  相似文献   

10.
新课程对"预设"提出了更新、更高的要求,倡导的是基于"生成"的"预设";追求的是师生、生生之间合作、对话、碰撞的过程中,即时的动态"生成"。在教学中我们要把握好"预设"与"生成"的关系,在精心"预设"中去促进有效"生成",通过有效"生成"完成"预设"的目标。通过精心"预设"与有效"生成"共舞出高效的课堂。  相似文献   

11.
幽默与智慧     
《科学生活》2009,(7):76-76
搞笑无厘头汉字对话录"占"对"点"说:你家买上小轿车了?"且"对"但"说:胆小的,还请保镖了?"大"对"太"说:做个疝气手术其实很简单。"日"对"曰"说:该减肥了吧。"人"对"从"说:你怎么还没去做分离手术?  相似文献   

12.
在"思辨终止于现实生活"的意义上,作为现实生活内在构成的"技术"与"人文",在张力关系中的"技术"先于或重于"人文"的生活"赋权"的必然现实性,以生活逻辑域、生活主体域、生活历史域、生活现实域的四重确证,消解着以"技术僭越"与"人文退却"为由的非生活或超生活的技术批判的合理性.基于"自发的生活秩序"的"技术"与"人文"之"权重"的演化,标志着张力关系中的"技术"与"人文"的合现实生活的协调与融合趋向."技术无僭越","人文无退却".  相似文献   

13.
"却"、"倒"、"但是"在语义、句法、语用三个方面都有所不同,它们都有转折意味,"但是"所表示的转折程度比"却"、"倒"强."却"、"但是"多用于书面语,"倒"一般用于口语中."却"、"倒"的句子多表示说话人持不同主观态度的语气,"但是"只表示说话人对事态的客观叙述.  相似文献   

14.
本文基于"郭店楚简"等20世纪末年问世的新出土文献带来的新知见,探讨孟子性善论形成过程的一系列论考之中探讨《五行》思想的部分.《五行》将"知"视为觉醒认知能力之过程,并将之分为"圣"和"智"两种.在此格局上,《五行》设定修养过程为:借由"智"之觉醒察觉到"贤人"之"德",通过模仿"行"本身来掌握"仁""义"等,从而实现"人道"之"善",进而从此阶段上升,借由"圣"的觉醒达到"天道"之"德",亦即能够在"德之行"的层次实践"仁""义"等.另外,《五行》"说"的相关论述中,"说"的作者用"仁气""义气"等术语对上述过程加以解说.从这一点可推测出《五行》的思想与《性自命出》的"性即气"的思维方式相当接近.  相似文献   

15.
"两面三刀"在成语王国的"贬义词成语城堡"里住了很久,每天看到的都是"垂头丧气"、"遗臭万年"、"笑里藏刀"、"小肚鸡肠"、"横行霸道"、"勾心斗角"等这些伙伴,觉得心里憋得慌。再加上他们都各怀鬼胎,一个个声名狼藉,让成语王  相似文献   

16.
哲学融合的本质是思维方式的融合,即"融合思维"。"融合思维"在这里是指"象思维"与"概念思维"的融合。我曾经在我以前的哲学论文"易平思维"、"一笔双色"与"双境医学"中有过详细深刻的阐述,但我觉得还没有达到我要求的极致。于是我重新定义"融合思维","融合思维"是切换"思维特质"。是切换一体的不同"思维特质";不同"思维特质"的一体切换。用数学的方法概括为:Y=0G。Y是"融合思维";0是切换;G代表两种"思维特质"("象思维"与"概念思维")。切换和"思维特质"以及它们二者之间的辩证关系成为破解"融合思维"的关键。"思维特质"是"融合思维"的基础与前提;切换是论证它们的方法和手段;"融合思维"是"思维特质"的终极目的同结论。  相似文献   

17.
陈洁薇 《现代情报》2010,30(3):48-50,57
文章阐明"拥有"和"存取"的定义,"拥有"与"存取"的优缺点及其相互之间的关系;"拥有"与"存取"是图书馆信息资源建设的两种方式,各类型图书馆信息资源建设中"拥有"与"存取"的选取原则。  相似文献   

18.
差序格局下本土组织行为探析   总被引:1,自引:1,他引:0  
王建斌 《软科学》2012,26(10):66-70
"差序格局"是儒家文化下的特有社会结构,其主要特征是人与人之间以"关系"为纽带;高权力距离;"圈内"高信任,"圈外"低信任;在交往过程中,"亲人"、"熟人"、"生人"差别对待,注重"人情"和"面子"。"差序格局"下本土组织主要表现为:组织的非正式性,员工分为"圈内人"和"圈外人";组织运行中,采用家长式领导;轻规章、制度,重"面子"、"人情"、"关系";组织用人、人员考评和晋升中,能力、关系相互作用。管理中要充分利用"关系"的正效应,建立中国式团队,重视"人情"、"面子"在激励中的作用,发挥本土组织行为的最大效用。  相似文献   

19.
"全国星火计划先进个人"、"湖南省劳动模范"、"十佳个体劳动者"、"优秀农民企业家"、"三八红旗手"、"打工能人返乡办企业先进个人"等,欧桂兰家中摆满了各种荣誉证书.  相似文献   

20.
本文从介绍"气"、"汽"的基本字义开始,对科技文献中易混用的几组词汇,如"蒸气"与"蒸汽"、"汽化"与"气化"等举例分析,说明使用时的差异,以期使读者对如何区分"气"、"汽"二字的使用有更清晰、深入的理解。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号