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1.
近年来人权理论研究概述 总被引：3，自引：0，他引：3
近年来，我国理论界、学术界对人权的概念和本质、人权思想的产生和发展、资产阶级人权理论和马克思主义人权观、资本主义国家的人权状况、社会主义与人权、人权概念在中国的发展人权的国际保护、人权与世界政治等问题，分别进行了系统全面地阐述，使人权理论研究，无论是广度上，还是深度上，确实较比以前前进了一大步。 相似文献
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于红 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(2):64-66
人权是社会文明和社会进步的重要标志,也是当今国际社会尖锐对立和根本分歧的一个焦点问题。邓小平阐明了我国在人权问题上的主张,提出了系统的人权思想,阐述了国家主权至上、人民权利为本、发展权利优先、国内保障第一等一系列基本观点。邓小平人权思想对我国人权事业的发展具有重要的指导意义。 相似文献
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罗隆基是中国现代史上一个颇具争议的人物,但是对于罗隆基人权思想的研究又是中国人权史研究中必不可少的一个重要内容。随着学术环境的日益开放,学术界对罗隆基人权思想的研究从20世纪80年代到21世纪经历了一个从无到有的渐进过程,国内外对于罗隆基人权思想的研究主要集中于《新月》时期的人权思想和后期的人权实践活动,罗隆基人权思想研究的学术史梳理有利于加深对罗隆基本人及其生活的那段历史的认识,同时对于现代和谐社会、人道社会和法治社会的建设具有重要的意义。 相似文献
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马克思之于近代西方人权观念,经历了从最初的颂扬到其后的扬弃这样一个过程。这一过程也是马克思人权思想逐渐臻于完善并日益凸显自身独特理论特质的过程。 相似文献
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苗贵山 《太原理工大学高等教育研究》2005,23(2):21-25
作为批判形态的马克思、恩格斯的人权理论，其目的不是要抽象地批判和否定人权，而是要彻底颠覆近代人权观的形而上学的基础，揭露资产阶级人权观的实质及其缺陷，并在此基础上构建无产阶级人权观。马克思、恩格斯的人权思想对于我们正确认识西方人权观的本质，推进我国人权事业的健康发展有着重要的理论和实践意义。 相似文献
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刘忠阳 《株洲师范高等专科学校学报》1999,(1)
本文通过对《孟子》的分析,认为孟子提出的让民众享有政治、经济、文化教育权及处理诸侯国间的关系等思想,虽未提出人权这一直接概念,但却具有人权思想的实质.在中华民族传统思想文化体系及众多的思想家中,能如此开创性的、集中而系统提出这种人权思想的,孟子算得上是第一位.这也说明,中国传统思想文化是具有、并能接纳人权思想的. 相似文献
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形成邓小平人权思想的理论依据主要有三个方面：一是马克思恩格斯对人权的基本立场和观点；二是毛泽东的人权观；三是现代人权理论发展的积极成果。形成邓小平人权思想的历史和现实依据也主要有三个方面：一是世界人权发展的历史、现状及趋势；二是社会主义国家过去在人权方面的经验和失误；三是当今国内外人权斗争的复杂尖锐的形势。 相似文献
9.
李世安 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(5):81-85
儒家文化是一种人文主义文化,处处闪耀着重人重民的人文主义光芒,其中就含有一定的人权思想。这些人权思想对世界文明做出过重大贡献。但是由于种种原因,儒家的人权思想长期被忽视了。儒家文化所含的人权思想包含在儒家有关的伦理和道德之中。儒家并没有直接提出“人权”这个词汇,而是使用人性、仁爱、至诚、民本、仁政、中庸、和为贵以及天人合一等词汇来表达其人权理念。因此,儒家思想中包含的人权思想是一种伦理型人权思想。儒家人权思想诞生在封建社会,不可避免地打上了阶级和时代的烙印,其中有不少的封建糟粕,儒家把人权的实现,寄托在“道德”的力量上,依靠“仁君”,而不是寄托在制度改革的基础上,这就使儒家人权的实现没有法律和制度的保障。儒家希望靠“仁政”和“德治”来实现人的权利,是一种消极被动的人权思想。但从整体来说,儒家文化的人权思想是中华民族的优秀文化传统之一,是中华民族的优秀文化遗产,对中国和世界民主思想的发展做出过巨大贡献,并且仍将对新世纪世界人权事业的发展产生影响。 相似文献
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罗可展 《中山大学学报论丛》2006,26(2):195-198
分析了邓小平的人权思想是邓小平理论基础的重要组成部分。从本质上剖析了邓小平的人权思想是坚持马克思主义人权观，并指出西方资本主义的人权与我们的人权的不同；邓小平的人权是国权高于人权；是保持社会稳定、实现社会主义人权的基本前提；是加强民主和法律建设、是实现社会主义人权的重要保证。 相似文献
11.
人权与主权之统一浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
人权与主权的关系问题国内学者已较多论及．主要是针对西方学术界“人权高于主权”、“人权无国界”等观点展开，这为两权关系在实践中的正确对待打下理论基础。尽管如此，国际社会中仍然出现的频繁的侵犯主权、践踏人权的现象说明二者统一思想并没有得到较好贯彻。本文以它们的统一为题，通过对东西方历史文化差异对人权观形成的影响作比较，重申要客观、辩证地理解二者的统一，着重从促进这一思想的实际贯彻及其可操作性来论述。 相似文献
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三农问题的核心是农民问题,本文认为农民问题的本质是农民权益问题,而农民权益问题的实质是农民的人权问题。2004年宪法修正案将尊重和保障人权纳入国家的根本大法,为农民权益保障提供了宪法依据。尊重和保护农民权益既符合人权入宪的价值取向,亦是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。保护农民权益,构建和谐社会,对党的执政能力和政府管理水平提出了新的时代要求。从现行的立法状况来看,我国的农民权益遭遇一定程度的漠视和侵犯。正视农民权益缺失的现状,探寻其原因,并采取行之有效的对策措施乃是当务之急。 相似文献
13.
梁洪霞 《重庆第二师范学院学报》2012,25(4):143-145
基于人权法内容的特殊性,在人权法教学中采用情感教学法是十分必要的。情感教学法的核心是关注学生的内在情感,塑造学生健全的人性和人格。在具体的教学实践中,可采用换位思考教学法、情绪渲染教学法、实地观摩教学法和情景模拟教学法等多种教学方法。 相似文献
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余为青 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2014,(6):89-94
《欧洲人权公约》中有关生命权的规定包含有＂当场击毙＂的内容,即依照＂绝对必需＂标准,在法定情形下,执法人员有权使用武力乃至剥夺他人的生命。欧洲人权法院在一系列案件裁判中认为：使用武力要综合考虑所有情况;各缔约国的国内立法的替代性规定要切实有效;对＂绝对必需＂标准的审查要严格贯彻比例性要求;对相关案件要设立足够的调查程序并且要形成机制。欧洲人权法院的裁判体现了平等适用法律的原则,原则性与灵活性相结合的原则以及公正与效率相结合的原则。这些有益经验对我国的＂当场击毙＂法律规制具有借鉴意义。 相似文献
15.
黎松 《四川职业技术学院学报》2012,22(3):27-29,55
人权即人所平等享有的最基本、最基础的权利,它本身就具有普世性和基础性的特点。从义务论的角度,人权被赋予了新的内涵和特点。从人权获得来看,人权是一种绝对性的权利;从人权遵守的角度来看,人权是一种无条件性权利。从人权呈现的特点来看,人权体现为一种自律性、必然性和强制性的权利。这对于人权的理解和把握将具有重大的价值。 相似文献
16.
王超 《北京城市学院学报》2004,(4):74-80
反全球化运动在世界各地的此起彼伏,使得WTO在推进自由贸易的过程中越来越受到来自人权保护方面的质疑。WTO规则与人权法规则在全球化背景下存在内在联系,但对二者在国际法体系内出现冲突时的问题尚未明确。人权影响着WTO的运作,并为WTO及其规则的发展提供指引;WTO对人权已经作出了一些积极的反应,但还远远不够。WTO应当在以后的运作及具体规则制定、审查及解释中更多地考虑人权因素。 相似文献
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产权的一个最主要功能是给主体以激励。完整的人力资本产权能够给人力资本载体以激励,使其最大限度地提高人力资本的使月效率．而人力资本产权的残缺将会带来激励的困难．当前我国大多数企业存在着人力资本产权残缺的问题,即企业对员工人力资本的所有权、使用权以及处置权的不恰当分配和使用使得其收益权无法实现,最终导致员工激励效率损失,减少人力资本有效供给量,造成企业绩效的降低． 相似文献
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人的发展理论是马克思主义理论中的一个重要问题,它具有丰富的内涵。马克思认为,人的发展就是个人本质的全部展开;人的发展需要具备一定的条件;人的发展要经过三个不同的历史阶段。只有深刻理解和把握马克思人的发展理论的内涵,才能以它为指导,在社会主义初级阶段促进人的发展。 相似文献
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文章主要从人的本质理论、人的异化理论、人的解放理论三个方面来比较分析马尔库塞与马克思的人学思想,试图找出二人在人学思想上的差异,并简要分析造成这种差异的原因。这种比较研究有助于我们辩证地学习马尔库塞的人学思想,从而更好地继承和发展马克思的人学思想。 相似文献
20.
王云飞 《五邑大学学报(社会科学版)》2002,4(2):10-13
人权问题是当代国际关系中一个敏感而又富争议的话题，中国政府强调在人权问题上要加强对话与交流。中国政府有立足于本国国情的人权观，在人权问题上明确的原则立场，在参与国际人权事务交流以及维护发展中国与中国自身的根本利益方面作出了艰苦努力和重要贡献。西方国家企图利用人权问题干涉中国内政不得人心，中国政府捍卫本国主权的立场无比坚定。 相似文献