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1.
罗健美 《雅安职业技术学院学报》2007,21(2):95-95
素质教育要求我们以学生全面发展为本,培养具有积极进取精神和主体人格的新型人才。人格主体性表现在两个方面:一是具有自立的意识和能力,二是具有自我教育的意识和能力。在对学生的诸多能力培养中。自我教育能力的培养尤为重要。所谓自我教育能力是指小学生自觉主动地把社会要求的思想道德规范在内心加以理解和体验,并通过实践转化为自己比较稳定的自觉行为能力。它是一个多方面,多层次的系统,包括知、情、意、行四个方面。“知”是指道德行为,“情”是指道德情感,“意”即意志,“行”指道德知识。培养自我教育能力的途径和方法很多,我在这… 相似文献
2.
刘晓彦 《吕梁教育学院学报》2005,(2)
挫折教育因为在具体实施过程中还缺少必要的心理理论作指导,出现了很多的教育误区,使得青少年对现行的挫折教育多有抵触。挫折教育要走出当前的困境,必须使挫折教育在具体实施过程中以知、情、意三方面的心理学特点为依据,最终使其成为以提高青少年挫折承受力为终级目标的教育。 相似文献
3.
何纲 《新疆农业职业技术学院学报》2006,(2)
“情感是道德的卫士”,这句话说明了情感教育对于人的思想品德发展的重要作用。学生思想品德的形成,从心理结构上分析,包含有知、情、意、形的培养过程。培养学生优良的思想品德,就是要使他们形成思想品德的心理成分都要得到相应的发展。心理学家经过大量的实验研究,还认识到人的思想品德教育具有多开端性,也就是说思想品德教育可以从知、情、意、形的任何一种心理要素上发展,展开全面的教育。道德情感是指一个人对自己或他人的思想动机、言论行为是否符合社会道德行为准则而生产的内心体验,是人所特有的一种高级情感,是道德品质的重要组成… 相似文献
4.
文勤 《雅安职业技术学院学报》2010,(1):71-72
现代教育理论认为,教育不是以单纯的传授知识为目的,而是以全面提高人的素质为目的。在教育过程中,只有重视和关注了情感领域的教育,才能促进学生知、情、意、行等诸多因素的协调发展,促进学生素质的整体优化。正如著名教育家夏沔尊所说：“教育不能没有情感”。列宁也曾说过：“没有人的情感,就从来没有,也不能有人对真理的追求。” 相似文献
5.
体育精神与人格教育 总被引：6，自引：0，他引：6
唐启进 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(2):63-64
人格教育是把人的知、情、意、行统一协调发展成日趋健全、完善人的心理品质的培养过程。国家体委把体育战线多年来形成的中华体育精神概括为六种:一是为国争光;二是无私奉献;三是科学求实;四是遵纪守法;五是团结友爱;六是顽强拼搏。学校体育活动中通过体育精神对学生的人格教育,必将促进广大学生德智体的全面发展。 相似文献
6.
道德信仰是主体基于自身对道德的认知而对道德理想及其价值依据的笃信与奉行的社会实践活动。它既是知、情、意的统一,又是知与行的统一。这种统一性内蕴着实践性,主要体现在道德信仰的产生与展开两个方面。道德信仰作为一种社会实践活动和实践的产物,不能只是停留于主观领域的个人观念意识,而是客观地反映着社会历史现实,是道德主体与道德客体相互作用共同进步的历史过程。 相似文献
7.
分析了德育的知、情、意、行4个层次及在各发展阶段的体育教育特点，探讨体育干预的有效途径。 相似文献
8.
郭继成 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(10):102-103
情感是打动学生心灵的秘诀。在教学中 ,充分发挥情感因素在知、情交流中的作用 ,以情促知 ,以知增情 ,情知交融 ,优化教学效果。教师把教育活动看作是师生进行的一种情感的交往与沟通 ,把教学过程看作是一种动态发展着的教与学统一的交互影响和交互活动的过程 相似文献
9.
花文凤 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(10):4-7
"和谐"一词已经深入人心,培养和谐人格、使人全面和谐地发展是现代教育的终极目标。孔子很早就意识到和谐人格的培养问题,注重从知、情、意、行等方面对学生进行和谐人格的培养,这不仅对当时的社会发展有促进作用,在今天也具有重要的现实意义。 相似文献
10.
张婧 《湖北函授大学学报》2014,(1):37-38
高校教师师德养成应注重"内化"的过程,特别是内化过程中"知、情、信、意、行"五个要素的均衡发展。从师德内化的角度出发,促进高校教师师德养成应形成师德引导——服务机制、激励——感化机制和自我教育机制。 相似文献
11.
社会主义核心价值体系形成的过程,是知、情、意、行协调发展的过程。要检验其“三进”工作的实效性,就是要遵循社会主义核心价值体系构建的一般规律——价值认知、价值认可、价值践行,引导个体由知生情,最终落实到实际行为上。 相似文献
12.
"知、情、意"等因素在高师学生终身体育态度形成中的意义 总被引：4，自引：0，他引：4
赵俊荣 《北京体育大学学报》2004,27(12):1673-1674
从高师学生的体育学习和体育锻炼态度(认知、情感、行为)的视角思考高师终身体育教育的问题,提出终身体育态度的内涵;基于学校教育这一特定阶段来探讨高师学生终身体育态度形成的心理特征及其关系,认为"知、情、意"等因素对高师学生终身体育态度形成具有重要意义. 相似文献
13.
随着高校“两课”教学改革的深入进行,实现课堂教学模式的转换,越来越成为高校“两课”教学改革研究的重要课题.教师采用何种教学模式开展教学活动,是关系到教学能否有效运行的重要问题.本文以马克思主义理论的教学活动为视角,提出“知、情、意”理念融入教学实践的思路. 相似文献
14.
陈巍 《武汉市教育科学研究院学报》1998,(12)
少儿道德观念的形成是一个易变、反复、缓慢的社会化过程。要使少儿形成良好健康的道德观念,在思想品德课的教学中,必须紧密联系“少儿的道德品质是知、情、意的凝结物,又是知与行的统一体”这一理论,弄清少儿道德观念形成的一般规律,分别研究少儿的道德认识、道德情感与道德行为的发展过程。再针对不同年龄段的少年儿童在这个过程中的不同特点,因材施教,才能取得良好的效果。 相似文献
15.
雨雪 《六盘水师范高等专科学校学报》1992,(2)
意境是我国美学思想中的一个重要范畴,它体现了艺术美。在艺术创造、欣赏和批评中常常把意境作为衡量艺术美的标准。 意境是客观(生活、景物)与主观(思想、感情)相熔铸的产物,是情与景、意与境的统一,而意(情)和境(景)的关系,就是心与物的关系。 现行中学语文课本,根据教学大纲的需要,为培养学生的欣赏和鉴赏能力,特选了不同风格的唐宋词十一首,这些词都出自名家名篇,词风含蓄蕴藉,充满情趣。从整体上来说,是符合中学生的心理和生理特点的,这对启迪他们 相似文献
16.
《滁州职业技术学院学报》2021,(3)
徽谚云:"前世不修,生在徽州。十二三岁,往外一丢。"徽州人把孩子"往外一丢",是与明清徽州服贾经商的现实状况分不开的。徽州的男孩子长到十二、三岁,出于生存需要,父母就要安排或托人将他们带到江浙苏杭去学生意。徽商子弟"学生意"的过程,也就是徽商子弟职业化的过程,也是徽商子弟社会化的过程。对明清徽商子弟"学生意"状况的考察,可以为现代职业教育从一个侧面带来许多可供借鉴的启示。 相似文献
17.
赵杰 《长春教育学院学报》2011,27(3):149-149
冷冉先生的提出并推行的"情.知教学"教育理念,从20世纪80年代初期到今天,在教育改革与实践中产生了重要而深远的影响。"情.知教学"主张教学目标应当是认知目标和情感目标的统一,强调在教学过程中,学生的认知心理和情感心理和谐共进,从而实现学生的素质培养。冷冉先生所提出的"课堂立体 相似文献
18.
吴志娟 《扬州教育学院学报》2010,28(2):64-66
如何引导高职院校新生适应大学生活？关键在于教师必须掌握学生＂心思＂的症结所在,巧用＂攻心术＂,发挥引导、点拨、启发、激励功能,推动学生心理＂知、情、意、行＂各环节协调发展,层层递进,不断解决好＂学什么？为什么学？＂,＂我要学好!我能学好!＂,＂怎样学？如何学？＂,＂我的大学生活我做主!＂这四个连为一体的系列问题,坚持做学生＂心灵的守护者和领航者＂,才能促使学生自觉而积极地面对大学生活。 相似文献
19.
王彩萍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z2)
现代心理科学研究表明,人的思想品德的形成,对文化知识的掌握和体能、技能的增强,均离不开知、情、意、行的心理活动机制。抓住学生心理特点,这样才能激发学生学习英语的兴趣。同时重视学生运用英语的综合能力,才能为培养创造性人才做好充分的准备。 相似文献
20.
张士才 《济宁师范专科学校学报》2009,30(4):24-26
人的精神活动是知、情、意的统一体,从事认识活动的主体总是有着各种各样的情感体验,情感惯穿于认识活动的整个过程,对认识具有动力作用、选择作用和调节作用,并对认识的创造性成果具有评价作用。 相似文献