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1.
杨发清 《六盘水师范高等专科学校学报》1996,(2)
一 美是什么?这个很难回答的问题,古往今来,不知绞尽了多少哲人智者的脑汁。尽管已经有过许多闪烁着睿智的光辉的回答,但时至今日,对美的本质的探测,仍然具有无限广阔的空间。无论“美是和谐”说,“美是关系”说,“美是理念的感性显现”说,或“美是生活”说和“美是典型”说,以至当代流行的命题如“美是人的本质力量的对象化”、“美是主客观的统 相似文献
2.
基于文化空间理论的民族传统体育保护研究——来自土家摆手舞的田野释义与演证 总被引：1，自引：0，他引：1
张世威 《北京体育大学学报》2015,38(8):20-28
摘要：以文化空间理论为视角,以重庆酉阳土家族摆手舞为个案,厘析民族传统体育的“文化空间”依存性,探索民族传统体育“文化空间”构建和保护的方法,为我国民族传统体育保护提供理论和方法参考。研究表明：民族传统体育“文化空间”包括理念变量、组织变量和物态变量,是民族传统体育文化事象和“文化空间”依存的根本、基础和载体,三者相互联系、相互依存,共同决定和关联着民族传统体育文化事象及其“文化空间”的存续和存在,保护民族传统体育文化必须保护“文化空间”。建构保护中：（1）理念变量是核心,在保持传统核心理念不变的情况下进行适应性丰富和发展。（2）组织变量处于中间层面,要建构和回归族民的主流地位和主流群体;保持族内传承的民族性、传统性,保护传承人;保护传统体育活动方式和活动场所的传统性、民族性和原生性;科学保留优秀民族文化、传统文化;提高当地自然农耕经济水平,保持农耕生产方式。（3）物态变量处于外显层面,要求保护动作内容及表现形式的原始性、原生性;保护自然生态环境,以及民族性、传统性建筑风貌及物质媒介。 相似文献
3.
刘元强 《广州体育学院学报》2013,33(2):60-63
休闲教育最核心的内容是阐释休闲的自由、创造理念,重建人类伦理道德的建设性作用;从教育的价值取向上来看,休闲体育教育是积极人生态度和自我意识和谐的获得过程.儒家的“乐”、道家的“返朴归真”和禅宗的“闲适自得”在于通过人生态度的恰当把握,超越社会尺度,在当下的境地中获得相对的自由精神空间,进入休闲的人生境界,在当代正显示出它愈来愈强的生命力与价值. 相似文献
4.
吴学良 《六盘水师范高等专科学校学报》1994,(2)
当代抒情散文诗的想象空间是一个有意味的形式。它是指抒情散文诗在行文、情绪、意境等诸方面留给阅读者的审美空白。这种空间常常“被想象为一种距离穿透力。”在国外,美学家奥尔德里奇把“观察到的空间”叫做“物理空间”,把“领悟到的空间”叫做“审美空间”。从这个角度来说,“审美空间”与“想象空间”的内涵应该是一致的。“缀文者情动辞发,观文者披文以入情。”接 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2016,(14):187-189
建筑是一个民族文化的重要组成部分,是一个地域独特风貌的缩影。但是随着现代社会的发展,这些原生态的本土建筑面临着消失殆尽的危机。西非土屋作为一种原生态建筑,有其独特的艺术价值和文化特色,其独有的建筑特色和理念,原生态的价值选择,值得当代建筑借鉴。 相似文献
6.
《故乡》以“相隔两千里”、阔别“二十余年”开篇,一举确立了时间与空间并肩前行的叙事构架。整部小说就在空间位移与历史时间的理念中展开叙事：相比“过去”的幻想与“现在”的悲凉,对“未来”的期待更具现实意义。“我”原以为闰土“崇拜偶像”是无可救药,可自己期盼的“希望”不也是“手制的偶像么?”由此突破主客相关的世界认知意识,实现了“自我”的世界观变革。它承接《狂人日记》中寄“希望”于“孩子”的主题,拓展历史时间的认知理念,开启了一系列“归乡”叙事模式的新篇章。同时,以空间的时间性审美叙事为线索,对开辟鲁迅文学不断超越“绝望之为虚妄,正与希望相同”的哲学命题,具有奠基性意义。 相似文献
7.
吴卫东 《天水师范学院学报》2009,29(1):3-5
一、当代中国关键词呈现的深厚背景
伟大的时代需要伟大的理论,伟大的理论引导并建构着伟大的时代。每一个时代都拥有自己相应的主导理念,由此进一步凝炼成关键词。比如西方社会,在古希腊是“存在”,在中世纪是“上帝”,在17、18世纪是“自然”,在19世纪是“社会”,在20世纪是“生命”,那么21世纪当代中国的关键词究竟是什么？它或者它们产生的背景如何、内涵怎样？ 相似文献
8.
赵茜 《长春教育学院学报》2015,(15):44-45
韩国导演金基德的电影《空房间》用极富创意的手法传讲述了一个爱情故事,同时传达了导演“第三只眼”看世界的理念,思考了暴力与爱的辩证关系。本文试从现实空间、理念空间与结构空间的角度分析《空房间》的空间与叙事之间的关系。 相似文献
9.
张明俊 《广州体育学院学报》2016,(4):5-7
通过文献资料和逻辑分析,剖析了当代体育转型发展特点以及所面临的制度冲突,从而为制度变革提供建议.研究认为:中国当代体育转型在理念中面临“务民生”和“金牌政绩”的冲突;在结构中面临“群众体育突显”和“竞技体育偏重”的冲突;在主体中面临着“多元主体参与”和“单一政府管控”的冲突.而要实现“体育为民”的发展理念,成为体育强国,必须进行制度的变革.首先应该构建以群众体育为基础、竞技体育为动力、体育产业为提升的联动发展格局.其次,形成政府主导、社会参与、市场调节的多元发展主体,强化政府公共服务能力,提升社会组织独立服务能力,增强市场丰富供给能力. 相似文献
10.
对我国学校体育“社会化”的理论思考 总被引：1，自引：0，他引：1
王哲 《河北体育学院学报》2008,22(4):22-24
采用文献资料法,对学校体育“社会化”的哲学基础进行了阐述,分析了当代的教育理念及其对我国体育教育思想的影响。结合我国社会体育和学校体育发展的现状,指出学校体育的“社会化”符合人的发展和社会发展的要求,符合教育的发展规律,体现了当代教育的本质。在我国当前政治、经济、社会、体育深入改革的形势下,学校体育的“社会化”是顺应历史发展的必然要求。 相似文献
11.
在全球环境危机和自然科学研究的推动下,当代人类的伦理价值观正在从“人类利益中心主义”向“生态利益中心主义”的方向转变。而在这种环境理念的指导下,现代环境立法必然应将这种环境理念吸收运用,从而以法的形式确定环境及生态系统与人类的相互平等、共生以及协调的关系,实现可持续发展。 相似文献
12.
在对皖北域内传统建筑遗存实地调查研究的基础上,通过深入分析皖北地区传统建筑的历史成因及自然环境,探究总结其蕴含的与中原建筑文化同根同族、与泊来建筑文化兼收并蓄及军事科技文化相辅相成的文化特征。同时提出了皖北传统建筑空间特征、造型元素、营建理念在现代建筑的借鉴与应用的建筑文化传承路径。 相似文献
13.
在中国新诗研究中,诗人的业余雅好与诗歌创作的关联研究未得到充分重视。郭小川不仅是享誉中国当代诗坛的政治抒情诗人,更是一位痴迷戏曲和戏剧的“戏迷”。看戏不仅是郭小川“借戏浇愁”缓释压力的别样方式,也是其美学趣味重塑与诗学理念更新的潜在影响源,这种业余雅好有效地促进了作家文体互渗意识的自觉和知识结构的优化。郭小川看戏过程中生成的强烈代入感反哺于诗歌创作,他将自我复杂多端的情思投射到诗歌书写对象之中,重新锻造诗歌的情绪力量和恢复诗歌丰沛的生命元气,同时中国传统戏曲的传情达意方式和舞台空间设置,以及中外话剧创作中抒情主体的“面具化”和异质冲突的结构方式,为其诗歌写作技艺创化革新提供了可资借鉴的艺术资源。他的长篇叙事诗呈现中国当代新诗戏曲与戏剧化的另一种面相,构成了中国“戏剧化”新诗实践脉络的一部分。 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2021,(1):110-112
中国传统文化为高校德育提供了丰富的养料,其中“诚”文化作为中国传统精神的重要概念,对当代大学生的思想政治教育起着至关重要的作用。我们将中国传统文化中“诚”的理念引入到德育中,让青年大学生将“诚”的精神文化内涵,内化为自身思想道德修养的重要动力,可以助力大学生塑造良好的道德品质,从而使高校德育的理念与方法得到进一步完善。同时,在大学生思想道德修养的路径中,传统“诚”文化的精神价值也得以实现。 相似文献
15.
《湖北函授大学学报》2019,(6):95-96
本文首先介绍了徽州文化中独特的建筑元素,结合城市传统空间建筑设计的发展与需求变化,分别从课程教学体系的构思与安排、课程教学体系落实的重点、教学导入徽州文化的方法等维度,提出了徽州文化融入城市传统空间建筑设计课程教学中的有效路径。以期让广大学生进一步了解徽州文化的内涵,掌握徽州建筑的风格与特征,在提高学生创新实践能力的同时,充分实现城市传统空间建筑设计的本土化,更好地将徽州传统文化与当代城市空间建筑设计融合在一起。 相似文献
16.
互联网信息技术日新月异的发展构筑出了网络空间。作为最具当代现实意义的社会公共空间,网络空间在成为现实空间的延伸性场所的同时,也为思想政治教育在当代唱出“最强音”提供了重要场域。阐释网络空间生态下思想政治教育融入日常生活的理论依据,梳理网络空间下思想政治教育面临的现实困境和挑战,提出思想政治教育融入日常生活的实践进路,意在提升网络时代下思想政治教育的实效性。 相似文献
17.
胡义成 《西安欧亚学院学报》2010,(3):37-39
城市文化建设是城市发展的灵魂。城市文化建设应当坚持“以人为本”的社会主义核心价值观念。在西安城市建设中应批判地继承发挥周公的“仁道”,吸取周公“仁道”的人本之精华,摒弃“仁道”专制、集权之糟粕。建议在城市文化战略上,要把西安建设成“东方仁都”;在心理建设上,运用高科技手段,宣传西安“仁道”传统及其当代转型;维护生态平衡,推进“绿色化”设计和建造;体现“诗意化”特征。打造文化主题建筑。 相似文献
18.
张华 《湖北函授大学学报》2009,22(3):152-154
传统文化在当代设计的创新应用是当代中国设计面临的一个不可回避的课题。在布衣客栈一中国文化主题酒店的设计过程中,以“竹”文化为代表,从对传统文化的主题进行提炼的角度考察,提出其创新的核心问题即重表现非再现,而表现问题的核心又是空间意境、空间语言、空间骨架或结构三者之间的逻辑关系问题。在结合方案进行问题分析和总结经验的基础上,也提出了对这个项目的修改计划建议。 相似文献
19.
郑小克 《临沧师范高等专科学校学报》2009,(1)
司法活动属于高层次的精神活动,而有无现代司法理念被称为法律职业人士的“职业灵魂”。现代司法理念对于法官素质来说是最基本的要求。法官职业道德体系的构筑于当代中国法治是一种必要的尝试。现今法官职业道德建设需要现代司法理念为指导,才能确保司法改革的顺利进行和法官素质的全面提高。 相似文献
20.
民族传统体育是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有浓厚的民族文化特色和历史文化积淀,对中华民族共同体意识的培育能起到积极的作用。运用文献资料法、历史分析法等研究方法,梳理闯关东时期朝鲜半岛移民的迁入史及其传统体育文化的转变过程,并立足新时代审视朝鲜族传统体育文化的当代价值。研究认为：闯关东时期朝鲜族传统体育文化在物质文化、精神文化和制度文化层面革风易俗;发现“齐鲁文化”“闯关东精神”“家国归属感”是夯实朝鲜族铸牢中华民族共同体意识的主要因素;同时朝鲜族传统体育文化形成的“礼仪高于胜负”“群体高于个人”“和谐高于冲突”的思想契合“新时代礼仪文化”“新型举国体制”“人类命运共同体”等新时代中国共产党体育理念,以及能够加深各民族群众对生死与共、休戚与共、荣辱与共、命运与共的共同体理念建构,为当代民族传统体育发展提供了重要启示,以此推动民族团结、民族文化传承以及中华民族共同体意识的建设。 相似文献