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对贵州彝族秋千进行研究。发现贵州盘县彝族秋千作为彝族民俗体育项目,有索秋、观音秋、磨磨秋三种表现形式,均蕴涵着彝族人民的智慧;极富地方民族色彩的彝族秋千,在其发展的过程中表现出健身价值、文化传承、娱乐价值、人文价值、民族团结的文化价值。 相似文献
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澜沧江流域为彝族主要聚居区,自然资源丰富,人文地理具有民族性和区域性,区域特色突出,但存在地区经济发展活力不足,彝族传统体育文化传承手段单一落后、基础设施落后、市场资源开发不足等诸多问题;基于彝族优秀传统体育文化内涵,寻找澜沧江区域彝族传统体育文化传承方法,寻找澜沧江区域彝族经济发展的创新模式,期望对澜沧江流域彝族地区的经济发展提供参考. 相似文献
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《湖北函授大学学报》2016,(17):87-88
彝族拥有卷帙浩繁的古籍文化典籍和文献资料,是中国古典文献的重要组成部分,是彝族重要文化遗产和精神文明,也是中华民族共同的文化遗产。彝族古籍文献传统反映了彝族博大精深的传统优秀文化和丰富多彩的文化内涵以及人类精神文明价值,在彝族人民现实生活中具有重要的地位和作用。本文在全面关照彝族古籍文献整体面貌及其类型与特征上,试图论述彝族古籍文献的历史文献价值、现实社会价值、语言文化价值、学术研究价值。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2015,(18):90-92
现代社会人们对传统体育项目的重视程度不足,传统体育项目的继承与发扬不仅仅是体育技能的传授,也包括其蕴含的传统民族文化的学习,这对体育的发展与传统文化的继承具有重大意义,而家庭教育无疑是传统体育项目继承与发展的重要途径。本文重点分析传统体育项目家庭教育的特点,与教育过程中产生的问题以及针对产生的问题我们应采取的对策,从而使传统体育项目的家庭教育能够快速、持久、高效率的继承与发扬,为传统体育项目家庭教育提供理论参考。 相似文献
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彝族传统文化的传承与发展是彝族与其所居住地区的自然背景相适应的,彝族宗教祭祀仪式与民族传统体育之间相互促进、相互依存。本文通过对云南彝族宗教祭祀仪式活动实地考察,运用民族学、宗教学、体育学及其人类学的相关理论从体育的起源、形成到沿革发展进行正反两方面的阐述,分析了彝族宗教祭祀仪式活动对传统体育及其文化的影响。 相似文献
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彝族历史悠久,建筑文化丰富,在适应自然的过程中不断形成、吸纳和创造了适合自己生存空间的一整套独特的建筑观念,体现出浓郁的民族文化特征。彝族民居是彝族文化中重要的物质文化符号,沉淀着彝族的精神文化内涵,是彝族精神与物质文化的统一载体。从彝族的历史文化渊源、传统建筑类型、观念以及建筑的传承方向等方面对无量山乡彝族民居的建筑进行考察。 相似文献
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苗族的传统体育项目有着独特的民族文化特征。对湘西苗族的传统体育项目和宗教崇拜进行研究,探析湘西苗族的苗族武术、接龙舞和上刀梯这三个具有代表性的项目中的宗教崇拜文化特征,为研究该地区的民族传统体育项目提供一种新的思路。 相似文献
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采用文献资料法,从社会学的视角对彝族传统体育文化保护进行研究.结果表明:社会力量、政府行为、保护机构、法律法规四个方面在保护彝族传统体育文化过程中没有发挥好各自的功能与作用.提出保护措施:保护文化内涵的基础上进行开发、加强政府的功能、与学校教育有机结合,以求促进彝族传统体育文化的保护. 相似文献
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崔有昌 《六盘水师范高等专科学校学报》2013,(4):80-83
六盘水市境内彝族的音乐品种繁多、风格多样、多姿多彩。不同地区音乐风格差异大,各具特色,在内容和表现手法上具有民族性和地域特点。通过考察发现,六盘水市彝族音乐文化由于受到强势文化和现代城市文化的影响,彝族民间音乐逐渐失去了生存的环境,彝族民间音乐正逐渐衰退,传承方式的脆弱,使得彝族传统音乐文化的发展出现了断层。 相似文献
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保山彝族是保山主源土著民族,也是现代保山主体少数民族,但保山彝族传统文化目前呈现弱化趋势,消逝迅速.从语言文字、服装服饰、传统节日、道德习俗、民族意识主客观五个方面概述了保山彝族传统文化现状,分析指出保护意识淡薄、投入不足、专业人才缺乏、项目建设薄弱、原生环境被破坏是当前保山彝族传统文化传承中存在的突出问题,并从宏观、微观角度提出了加强保护的对策建议. 相似文献
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滇中广大彝族地区传统文化相当发达,在整个彝族文化领域乃至中华文化中越来越显示其重要地位。下面仅就这里的古代彝族教育作初浅的介绍。 相似文献
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闫艺 《首都体育学院学报》2015,(1):65-69,74
运用文献资料、专家访谈、实地调查、逻辑分析等方法,以文化分层理论和评价理论为理论依据,对我国少数民族传统体育项目的分类标准提出新的分类方法和标准,在此基础上,构建出我国少数民族传统体育项目新的分类评价指标体系。结论:目前,我国少数民族传统体育项目的分类标准和评价指标体系存在一定的问题,主要原因是部分研究者对少数民族传统体育的概念与内涵界定不够准确和清晰,把一些不属于少数民族传统体育的民间游戏和活动划入我国少数民族传统体育项目的评价体系之中,造成我国少数民族传统体育分类标准和评价指标体系不够科学和严谨;我国少数民族传统体育项目分类评价指标体系的建立可以依据文化结构3层次的分类方法,把我国少数民族传统体育项目划分为物质层、制度层、精神层,每一个层次下面都由若干个指标和要素所组成;并对我国少数民族传统体育项目重新进行统计与归类。 相似文献
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采用文献资料和问卷调查等方法,对满族传统体育项目及特点进行研究.在此基础上,提出弘扬满族传统体育文化,挖掘、开发和传承满族传统体育项目的具体建议. 相似文献
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本文对肖渊实在《云南省水族传统体育文化生存现状与发展动力机制研究》文中提及的＂水五寨＂进行人类学田野调查,发现云南水族传统体育发生了很多变化,并不是文本记载的那样很少变动。随着社会文化的变迁,贵州水族聚居区一些特有的传统体育项目在云南水族主要居住区已消失;云南水族现存的体育项目倾向于同周边其他民族的体育项目融合,且多数现存传统体育文化资源面临消失。 相似文献
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祁龙祥 《吉林体育学院学报》2005,21(4):152-152,166
通过现阶段高校体育教学现状分析，提出应重视高校民族传统体育项目的教学。论述了民族传统体育项目的特点与作用。通过教学实验，使学生愿意接受民族传统体育项目的教学，并受到民族传统体育文化的教育。 相似文献
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巍山彝族的民间传统工艺美术丰富多样,特点突出。在云南文化强省建设与非物质文化遗产保护的背景下,对云南巍山彝族的民间传统工艺美术做田野考察,了解民族民间传统工艺美术的保存现状和变迁轨迹,进而分析研究全球化浪潮下巍山彝族民族民间传统工艺美术的发展问题。 相似文献
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少数民族传统体育与高等体育教育改革刍论 总被引：2，自引：0，他引：2
黄传兵 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(2):89-91
少数民族传统体育项目因其具有的特性,可以将某些少数民族传统体育项目经过适当的改进后引入高校体育教材,开展具有地方特色和乡土气息的特色体育课堂,从而拓宽我国高等体育教育的改革空间。同时,少数民族传统体育进入高校体育课堂有助于进一步推动和繁荣我国少数民族传统体育项目的发展,弘扬我国的少数民族传统体育文化。 相似文献
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南涧彝族是澜沧江流域彝族重要组成部分,有其独特的民族文化传统,调查小组对其进行了实地田野调查,对该地区的彝族文化有了总体认知。文章从调查概况、调查主要内容、调查中发现的存在问题、如何更好地传承民族文化等角度,进行了概述。 相似文献
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澜沧江流域彝族传统体育是少数民族传统游娱竞技活动的重要组成部分,其承载着传承民族文化的重任,与民族文化软实力的提高密切相关;要继承和发扬澜沧江流域彝族传统民族体育文化,就要对其文化的起源和发展现状深入剖析,在此基础上,针对性施行传统游娱竞技文化抢救策略,使其顽强地屹立于汹涌的文化浪潮之中,在历史长河里开出灿烂的浪花. 相似文献