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1.
杨伊生 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1996,(1)
关于人类认识的本源问题和认识过程中的主客体相互作用的问题,在马克思主义的经典著作中不难找到答案.从群体或宏观的角度看,人类认识活动是从实践中产生的.经历着实践——认识——再实践——再认识的循环往复过程.从认识的具体过程看,认为“认识是人脑对客观世界的反映”(能动的反映).这些无疑是正确的,但是,就个体认识来讲,其认识过程又是极其复杂的,瑞士心理学家皮亚杰创立的“发生认识论”对此提出了独特的见解,被称为图式建构说.为探索人类认识的发生发展开辟了一条新的途径.本文就此学说作一评述.一、图式建构论的思想渊源 相似文献
2.
王伟民 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
近年来,我国理论界对认识的本质问题展开了深入的探讨。许多论者通过对反映论的反思,就认识的本质问题提出了许多不同的观点。除有人继续坚持并深入论证认识的“反映本质说”以外,尚有人提出“信息流程说”、“建构论”、“选择论”、“统一说”、“重构论”。这些观点虽然富有启发性,但都没有全面地揭示认识的本质属性。我认为,认识活动是一个基于实践活动的高度复杂的对象性活动。认识的本质属性应从主客体之间的双向作用过程予以考察。这一对象性的认识活动贯穿着反映、选择、调节和创造的内在联系、协同和综合。认识的本质正是这些要素高度综合的体现。 相似文献
3.
化工原理中的"三传一反"理论很精辟地揭示了化工生产的本质.自然界的规律对于任何学科的认识发展都有共同的指导意义.本文运用"三传一反"理论对教育现象的本质进行了探讨.教育现象的本质应该是人与人之间通过一定媒体和手段进行的人类认识的传递,及传递结果在人脑中反应产生新的认识再传递,再反应的循环发展过程.简单地说,教育的本质是人类认识传递和反应的循环发展过程.这种传递----反应说的本质观有其重要的理论价值和实践意义. 相似文献
4.
论体育的本质 总被引：1，自引：0，他引：1
饶纪乐 《广州体育学院学报》1982,(2)
探索体育的社会属性、社会职能、确定体育的目的任务、制订方针政策,都不可不对体育的本质作深入的研究。人们对体育本质认识越深刻,思想路线和工作方向就会越明确,在新的历史时期就能为祖国的四化建设作出更大的贡献。体育是增强体质的一种重要手段,又是一种教育活动。体育的教育本质,是历史上形成的。原始的体育,就是一种教育活动。早期的人类过着一种渔猎生活,并且采集植物的果实 相似文献
5.
长期以来,国内外在对待竞技起点的问题上说法不一,主要有劳动说、教育说、活动说、战争说、巫术宗教说以及多源说等等,并都提出了各自的理论依据。这些成果的取得,既说明了我们对竞技理论认识的逐步加深,同时也从一个侧面反映出了对竞技的概念、本质、特征及其发展规律等方面的认识还未能取得共识。通过对竞技各种起点学说的分析,阐述并提取其中的合理性因素,以为“游戏说”提供理论依据。 相似文献
6.
董建中 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
恩格斯说过:“在社会历史领域里进行活动的,全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图,没有预期的目的的。”而任何行动的目的,其根本宗旨又都无外乎是要该行动取得一定的功效或利益,以满足人的一定需要。这种以获得一定的功或利的意图和思想,不仅是目的的真实内容和本质,也是激励和支配人们活动的能动因素和真实动机。在科学认识中,它当然也毫不例外地存在于认识主体的认识目的中。因此,探索功利思想对科学认识的作用,也是认识论研究中的重要问题。 相似文献
7.
庞艳芬 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(6):133-133,105
意识是客观事物在人脑中的反映,是人类特有的一种把外界信息转化为主体活动过程中的中介性的主导思维能力,它能反映事物的本质和固有规律。“篮球意识”与“意识”的概念,有着内在的必然联系。它是人们对现代篮球运动规律性的认识和深刻理解。它取决于经验因素和现实因素的相互作用,是主体经验不断内化的结果。现代篮球运动的特征和发展,产生了现代篮球意识,而现代篮球意识又作用于现代篮球运动,实践表明运动员的篮球意识越强,场上运动自如,并善于观察,准确判断,巧于应变,能有效地驾驭技术,运用战术,控制心态。所以说现代篮球意识是运动员的… 相似文献
8.
张同胜 《济宁师范专科学校学报》2010,(5):28-34
当前,大众文化尤其是大话文化解构和重构了包括《水浒传》在内的文学经典作品。大话文化对《水浒传》的解构、仿写、戏拟、拼贴、混杂、戏说甚至歪说、恶搞等本质上都是当代文化消费主义在经典诠释过程中的反映和体现。人们从大话文化的视角对文学经典所作的阐释和改编,也是《水浒传》等经典作品在当下的一种存在方式,有其时代的合理性,所以不宜完全否定。当然,恶搞经典也带来了负面作用和不良影响,为了保护和继承传统文化中的精华,应该对文学经典的＂恶搞＂予以理性的指导。 相似文献
9.
10.
陈新汉 《玉溪师范学院学报》1989,(6)
传统的认识论把认识的任务仅仅理解为“达到对于事物的本质、规律性的认识”。这种理解是片面的。马克思认为,“凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的”。(1)因此,对于事物的全面认识不仅要揭示事物的本质和规律,而且要揭示事物“为我而存在的关系”,即要揭示事物对于人所具有的意义。前者是认识中认知活动的任务。后者是认识中评价活动的任务。认识论应该重视对于评价活动的研究。本文的研究力图阐明评价的本质、评价的机制以及评价的主体性原则等问题。 相似文献
11.
《吉林省教育学院学报》2008,(3)
审美是人类的最为本质的存在方式,也是最能全面体现人的类本质的实践活动。而目前对于这一实践活动中审美主体的认识存在一些误区,往往把审美引入一种神秘的境地。对审美主体的认识应建立在实践与历史相统一的基础上,并用这种观点去理解审美主体,应该做到:一、在实践与历史相统一的基础上认识当下具体的审美活动中的审美主体。二、从实践与历史相统一的角度去认识审美活动中审美主体的普遍审美心理。 相似文献
12.
随着时代的进步与发展,人们对文化日益倾心和关注.文化一般有广义和狭义之分.广义的文化,乃是人的本质和人类对象化活动及其结果的总和,涵盖了人类历史所创造的全部物质财富和精神财富;狭义的文化则指人类文化的象征物,包括语言、文字、文物、音乐、美术、绘画、舞蹈等等. 相似文献
13.
李星 《吕梁教育学院学报》2013,(2):1-2
教育的本质是研究教育学必须搞清的问题,前人对于这一问题曾给予了很多回答,我国教育学界也有过关于该问题的论争。教育本质观从生产力说、上层建筑说到育人说、传递说再到多重本质说、反本质说,逐渐呈现多元化的趋势。但是,在研究发展的过程中仍然有许多的困惑。本文就教育的本质研究的过程中出现的问题浅谈笔者粗浅的认识。 相似文献
14.
本质·否本质·体育--关于后现代主义哲学一个主要论点的评说 总被引：1，自引：0，他引：1
毕世明 《北京体育大学学报》2006,29(5):586-588
否定事物的本质是后现代主义哲学的一个主要论点.体育活动和体育工作的实践证明后现代主义哲学的三种说法--"追求本质是幻想"、"家族相似论"和"拒斥二元逻辑",都站不住脚.认识事物本质的必要性是人类长期经验的总结.马克思列宁主义、毛泽东思想发展了本质认识论.否定本质会导致模糊是非、好坏,否定真理.我国体育工作的实践证明,抓住本质是工作成败、进退的关键.改革开放以后,仍要在体育改革中坚持认识事物本质的必要性. 相似文献
15.
《北京体育大学学报》2007,(Z1)
人类社会有了文字就有了书法,有了生产劳动就有了雏形的武术。武术与书法一武一文,各有其妙,它们都是中华民族特有的传统文化。武术与书法同属于主体反映客体的造型活动,都具有内在表现力和美的陶冶功能,它们在结构形式与心境意念活动方面有着惊人的相似之处,相互借鉴,各自从对 相似文献
16.
陈翠荣 《武汉市教育科学研究院学报》2001,(11)
马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”正是在各种各样的社会联系和交往中,人才充分具有了人的本质。学生作为正在积极形成与发展中的社会的人,社会交往活动对其个性的发展,社会化的形成,人文精神的培养有不容忽视的作用。根据交往对象的不同,学生与社会的交往活动大致可分为以下两类: 相似文献
17.
教育本质研究的局限与超越：基于方法论的视角 总被引：2，自引：2，他引：0
纪旭 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(10)
探究教育本质是建构教育理论和指导教育实践的双重需要。长期以来,国内外哲学家和教育学者都十分关注这一问题,并从各自不同的学科视角提出了许多富有启发意义的观点,对深化教育本质的研究起了一定的促进作用,但大都将教育的某一属性上升为教育的唯一本质,即使承认教育有多重属性的,也不能深入地论证其统一性。为了突破以往研究的狭隘视野,从整体上探究教育本质,笔者从结构思维的视角,提出了教育活动的延展性结构理论,为进一步深化教育本质研究提供了新的思路。 相似文献
18.
刘晓飞 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,(3):49-51
经济学作为指导人类经济实践的科学，必然要合理解释和反映社会经济生活的本质，而知识经济人为新兴的并且将日益在社会上占据主导地位的经济形成，其出现和勃兴对传统经济的基础理论、增长理论、货币理论、周期理论等都产生了巨大的冲击，面对这样的冲击，尽早对其展开研究是经济学研究刻不容缓的责任。 相似文献
19.
作为一种人类体验,孤独是一个常见的文学主题。终其一生,美国作家卡森.麦卡勒斯都在作品中探索孤独这一主题。张爱玲的小说也以荒凉和孤独的基调打动无数读者。麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》和张爱玲的《金锁记》中的孤独意识都反映了中外女性作家对孤独的深刻认识和对人生的思索与理解。 相似文献
20.
体育的原始形态试析——史前体育探索之一 总被引：2，自引：0，他引：2
颜绍泸 《成都体育学院学报》1986,(4)
体育起源问题至今仍旧是体育史上的一大难题。由于有关史前时代的考古资料相当缺乏,而现代原始人的状况又只能对史前人类的生活提供间接的说明,因此,要考察史前人类的活动十分困难。特别是由于我们同原始人的思维很不相同,甚至完全相反,因而按我们当今的思维方式作出的种种看来比较可信的推断,也都未必符合他们的生活实际;更何况还存在这样一种危险:原始人颠倒的认识有时竟然把我们也弄得颠倒了,从而得出的结论竟完全失真。鉴于此,本文对体育起源问题不敢抱全面分析的奢望,而仅仅打算根据世界各地区的史前人类和现代原始人的资料,就体育的原始形态问题进行一次尝试性的探索。 相似文献