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1.
陈德才 《重庆城市管理职业学院学报》2009,(3)
中华传统道德是以儒家传统道德为主体的,在儒家道德体系中,"仁"是最高目标,"仁者爱人"即人与人之间相亲相爱是其中的精华。文章首先介绍了儒家"仁爱"思想的内容与其价值分析,指出"仁"乃全德,仁者爱人是"仁"的核心,"仁爱"的要求首先是爱亲,其次是爱众。儒家的"仁爱"思想是我们中国人调节人际关系的基本规范,并且培育了中国人的民族性格,同时仁爱思想本身也具有一定的局限性。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2017,(7):70-71
敬业是儒家思想的核心之一。以《论语》为基础,简要阐述了儒家敬业思想的基本内涵,从职业态度、职业责任、职业精神这三个方面分析了儒家的敬业理念,在此基础之上,初步探讨了儒家敬业思想的现代价值。现代社会,敬业有利于培养人们崇敬热爱的职业态度、勤勉尽责的职业责任、持之以恒的职业精神。 相似文献
3.
《吉林省教育学院学报》2017,(1):139-142
普列汉诺夫在其经典著作《论个人在历史上的作用问题》中,进一步阐述了马克思主义的个人观。他首先指出个人所处的社会地位是个人作用发挥的前提;其次从自由与必然、偶然性与必然性的辩证关系论述了个人在历史上是如何发挥作用的;最后提出影响社会历史的三个原因,即一般原因、特殊原因、个别原因,进一步对个人在历史上的作用问题做了深刻的论述。这对于解决当今时代民众的政治认同感较低的问题,有着重要的启示意义。 相似文献
4.
周汝豪 《贵阳师范高等专科学校学报》2014,9(5)
从文字视觉符号的“图形化”与“符号化”特征出发,首先阐述了文字符号与现代标志设计之间的联系,其次通过对现代标志设计实例作品的归纳与分析,从“造型结构”、“表现特征”和“文化意义”三个方面总结归纳了文字视觉符号在现代标志设计中的表现方式,且分别强调了传统汉字和西方文字在标志设计中的特征,进而在竞争日益激烈的全球经济一体化的社会环境下,提出文字视觉符号在标志设计中的新思路. 相似文献
5.
体育与人的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
惠蜀 《成都体育学院学报》1992,(1)
本文着重从三个方面论述体育对于推动和促进人的发展所具有的积极意义。这三个方面是:人的身心方面、人的潜力方面以及人的审美方面。通过对这三个方面的分析阐述,使我们进一步较为全面地了解和认识体育在人类社会文化中所具有的独特作用和价值意义。这对于从更深层次上去理解体育的本质是有益的。 相似文献
6.
陈玲玲 《湖北函授大学学报》2015,(6):37-38,69
政治思想教育发展价值主要包括三个方面,即人的思想道德、人的全面发展和社会发展的价值。本文将高等学校思想道德教育放在在生态文明建设实践进行探讨,意在对政治思想教育所具有能够达到高等学校工作者、高等学校与整个社会经济与大自然复杂生态体系人文化有机向前发展的有效探讨。 相似文献
7.
冯强 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2012,(8):62-64
费希特的思想发展大致上可以分为青年时期、耶拿时期和柏林时期三个阶段。其在柏林时期即晚期曾对儿童道德教育寄予厚望。他从人的使命和社会的需要两个层面阐述了儿童道德教育的必要性。为实现儿童的道德教育,费希特从社会关系方面和教育过程环节提出了具体明确的主张和措施,至今仍有重要的理论价值。 相似文献
8.
耿望 《齐齐哈尔职业学院学报》2008,(3)
汉初儒学能够脱颖而出,最终登上独尊的地位,众多儒生的努力功不可没。汉初的儒生从礼仪制度、思想领域和儒家经典三个方面继承并改造了儒学,使之更能适应汉代社会思想文化建设的需要,从而为儒学的复兴奠定了坚实的基础。 相似文献
9.
蔡桂全 《湖北函授大学学报》2014,(4):25-26
本文以高校大学生社团为对象,围绕大学生社团在大学生思想引领工作中的重要作用展开研究。首先从三个方面简要概述了大学生社团的特点。其次对大学生社团在促进学生思想政治教育工作中的限制性因素进行了全面的研究。最后详细介绍了增强大学生社团在学生思想引领工作中作用的具体策略。 相似文献
10.
笔者对新世纪我校公共教育学课程改革进行了重新审视与思考。文章共分为三个部分 :首先 ,分析了我校公共教育学课程所存在的五个方面的问题 ;其次 ,提出了我校公共教育学课程改革应追求的三个目标_____科学的教育理念、全面的教育智慧、较强的教育研究能力 ;最后 ,针对我校公共教育学课程改革 ,提出了五条建议 相似文献
11.
矫口区义烈巷小学课题组 《武汉市教育科学研究院学报》1998,(8)
为了弘扬中华民族传统美德,有针对性地对学生进行礼仪教育,我校采用问卷调查、家长访谈、观察测试的方式对一、三、五年级三个样本班的160名学生进行了常态下的礼仪认识和行为表现的测试与调查。我校对学生礼仪认识和行为的测试与调查包括通用礼仪、学校礼仪、家庭礼仪、社会礼仪四大块十二项的有关内容。从总体情况看,大多数学生懂得对人要热情有礼貌,举止文明,但认识与行动有脱节现象,缺乏稳定的礼仪行为习惯。下面从三方面分析学生礼仪认识和行为表现的现状及其原因。1.学生礼仪知识欠缺,礼仪认识水平有待提高。学生良好礼仪行为习惯的形成需要礼仪认知作基础,而从问卷调查中可以看到,60%的学生缺乏礼仪知识,礼仪认识水平 相似文献
12.
肖源 《湖北函授大学学报》2014,(10):51-52
智力残疾残疾人作为社会的一员,也具有平等、参与、共享社会生活的权利和义务,但是在与智力残疾人员沟通交往过程中,由于他们的身心存在一定的特殊性,其自身发展的特点也有别于健全人。本研究从与智力残疾人交往礼仪的见面礼仪、交谈的礼仪、拜访与接待的礼仪以及由于智力的缺陷在交往中其他方面的礼仪四个方面,分别概述了健全人在与智力残疾人交往过程中应注意或遵循的礼仪。 相似文献
13.
《大同职业技术学院学报》1997,(4)
本文着重从三个方面阐述了市场经济条件下道德建设的必要性、重要性等问题。首先谈了道德在社会发展中的地位、作用及在新的历史时期进行道德建设是大势所趋;其次谈了在我国搞市场经济,同时一定要加强道德建设,在当前搞好道德建设有三个有利条件;最后谈了抓道德建设一定要抓重点问题,特别强调党员特别是领导干部要争做道德建设的楷模。 相似文献
14.
足球俱乐部的发展壮大不仅取决于运营和绩效,其文化建设也至关重要.体育文化作为一种社会意识,能够反映俱乐部的运营管理、经营理念、球队建设等各个方面,为俱乐部的全体成员所认可并且指引他们的行动.梳理了足球俱乐部文化价值的相关概念,将足球俱乐部体育文化的价值概括为三个方面:精神价值、人文价值以及经济价值.从载体角度来看,足球俱乐部体育文化的精神价值包括足球俱乐部精神、运动员精神和球迷精神,主要强调足球俱乐部文化在这些主体上的精神体现.足球俱乐部体育文化的人文价值强调以人为本,强调人的主观能动性.足球俱乐部体育文化的经济价值,主要反映在门票收入、赞助和广告收入以及球迷产品三个方面,并以苏宁足球俱乐部为例对体育文化的价值进行了具体阐释.分析足球俱乐部的体育文化价值的意义,有利于提高俱乐部自身的竞争力,有利于加强俱乐部的内部凝聚力,有利于扩大俱乐部的社会影响力. 相似文献
15.
运用文献资料、专家访谈以及逻辑分析等方法,探讨了儒家身体观的基本组成和内容,总结出儒家身体观的社会属性推进了体育的礼仪化和普及化,拓展了体育的社会功能,弱化了体育竞技意识的影响.因此,从对现有学校体育思想的启示角度出发,利用儒家身体观思想指导学校体育发展能理性地看待当前学校体育的异化,从而达到有效地防御学校体育异化,满足人们生命自我价值的实现的目的. 相似文献
16.
王湜 《承德职业学院学报》2006,11(4):50-52
“礼仪是现代青年进入现代社会的通行证”。用现代人的眼光来看,具有较强的社交礼仪能力,是现代人立足于社会并求得发展的重要条件。今天,伴随着人们社会交往的日益频繁,越来越多的人都意识到礼仪的重要性,不论是对于企业还是个人而言,规范的礼仪都将是顺应时代进步,提高自身竞争力的前提。因此,讲究礼仪、美化自身变得日益必要。 相似文献
17.
无论是面对社会还是面对个体体育总表现为两种追求和作为,即适应和向超越。为阐述体育的适应和超越的思想,笔者从三个方面来论述即人利用体育来适应和超越自身、体育对社会的适应与超越以及体育自身的适应与超越。 相似文献
18.
包雅玮 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2022,(1):126-133
儒家仁学思想既是对中国优秀传统文化的继承,也体现历代社会道德理想的崇高追求.在近现代社会转型及西方文化的冲击下,立足当下梳理儒家仁学思想与社会主义核心价值观的内在契合,有助于摆脱儒家仁学思想现代困境.从理论维度探讨社会主义核心价值观引领儒家仁学思想的内涵价值传承,从实践维度探讨传统文化基因需与当代文化相适应、与现代社会... 相似文献
19.
杨倩 《长春教育学院学报》2014,(22)
笔者运用文献综述法阐述了在高校体育礼仪教学中渗透人文思想的重要意义,并对其相关的渗透途径进行了探讨,其目的在于强调人文思想的重要作用,切实贯彻以人为本的教学理念,提高体育礼仪教学的实效性,推动高校体育礼仪教学的健康发展,提供必要的借鉴与参考。 相似文献
20.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2014,(2):7-19
人要成为人,必须具备正确的伦理价值观。培养人在生活中生成正确的伦理价值观,需要从三个方面入手:首先应培养人遵守符合宇宙律令、自然法则、生命原理、人性要求为伦理取向的、以权责对等本质规定的奠基价值观;其次应以培养人形成正确的以守时、节制、勇敢、诚信为基本内容规定的个人价值观;其三是培养人养成全面人道、完全平等、普遍公正为根本规范的社会价值观。 相似文献