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1.
滕兆宝 《济宁师范专科学校学报》2006,27(6):61-63
姓氏是人类社会发展到一定阶段的产物。姓氏与一个民族的历史、文化有着千丝万缕的联系；专门研究姓氏的姓氏学是人类文化的一部分，是语言国情学和文化语言学研究内容的主要组成部分。汉俄姓氏的起源和发展变化各各不同，但也不乏共同性。两种姓氏的差异，反映了各自不同的民族文化和历史；而其相同之处，则体现了人类文化的共性。 相似文献
2.
宋霞 《长春教育学院学报》2013,(8):58-59
姓氏文化在我国有着悠久的历史,它的发展与华夏文明发展息息相关。对姓氏文化的探究在某种意义上也是对华夏文明的一种传承。《知根知底》是河南卫视自"限娱令"之后推出的一档大型姓氏文化节目。它的产生让我们看到了电视媒体对姓氏文化的传承和推广,让我们更加了解姓氏文化背后的故事。 相似文献
3.
李振翼 《天水师范学院学报》2006,26(4):24-26
姓氏是“人所生也”的血统派生出来的家族图腾和族徽符号。姓氏之氏,就是其姓之家族繁衍后的分支。姓氏文化在我国,自古以来就有着极为深厚的文化底蕴。据统计中国的姓氏约为一万多个,其数量可谓庞大、宗派谱系浩繁,它与正史、地方志构成了中国历史的三大组成部分。天水一郡的姓氏郡望就有19姓之多,研究其源渊及演变,对天水的历史文化研究具有极其重要的借鉴作用。 相似文献
4.
龚嘉镇 《达州职业技术学院学报》2005,(1):1-7
姓氏是人类文化中标志人群血缘系统的“遗传”性符号。文章首先从人类文化史的角度探讨了姓与氏的产生及其不同作用，继而透过宗法世族的社会背景考察了周代的姓氏制度及其衰落，最后就其积极方面论述了华夏姓氏文化的深远影响。 相似文献
5.
刘玉琢 《长春教育学院学报》2009,25(5)
姓氏作为人类用以相互区别的符号,同时也是一种文化载体,它承栽着丰富的文化内涵.本文尝试通过比较分析来研究中英姓氏的差异及其所体现的文化内涵,使人们对不同的文化有更多的了解,以便于更好的沟通和交流,减少相互问的文化敏感性. 相似文献
6.
段世琳 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(2):16-23
姓氏,是人类各民族历史发展过程中形成的一种特殊的文化符号,含有多种文化要素。通过对姓氏源流演变的研究,对历史长河中至今还遗留下来的一些重大课题,如:民族识别、民族关系、民族文化特色、民族融合等问题的研究有重要意义。例如:佤族的姓氏——"父子连名"在中国56个民族中就是一个历史之谜,它是怎样形成的?它与"南诏国"时期彝语支系的先民有无亲缘关系?这些都是学术界长期关注的重要课题。对上述课题的探索,将对古代云南民族的识别和文物族属的鉴定以及人类姓氏文化的研究有着特殊的作用。 相似文献
7.
8.
《吉林省教育学院学报》2008,(6)
本文对《当代汉语词典》中的姓氏、人名用字作了穷尽的考察,认为《当代》在处理姓氏人名字时基本是遵循凡例,有章可循。通过对《当代汉语词典》和《现代汉语词典》处理姓氏人名用字的比较。指出了词典在处理姓氏人名时存在的一些问题。 相似文献
9.
宏观历史视野下的亚欧体育文化中心转移现象及其成因的分析 总被引：1，自引：0，他引：1
以亚欧文化交流为背景,指出了亚欧体育文化中心转移的历史现象,并分析了影响体育文化中心转移的历史原因.研究表明,人类社会主导生产力带的转移与民族体育文化的先进性建设是欧亚体育文化中心转移的动因,而多元文化交流促进了体系的发展;作者提出,中国当代体育文化发展必须坚持文化自尊、弘扬民族优秀体育文化的道路. 相似文献
10.
刘国华 《贵阳师范高等专科学校学报》2014,9(6)
中华民族具有深厚的历史底蕴和文化根基,在漫长的历史发展中,形成了各民族多元一体、文化多样和谐的社会文化生态,维系着中国的统一和各民族的团结.贵州是多民族省份,各民族都有其独特的历史文化传统,这些丰富多彩的文化多样性,维系了贵州各民族长期和谐共居的社会安定团结的局面,使之成为中国民族文化多样、民族团结和谐的典范.但是在发展过程中,贵州多元民族文化发展也受到一定的冲击,一些地方民族经济和文化发展迟滞的令人忧虑的现象,分析其原因,寻求培育贵州多元民族文化发展的有效路径,对于保持和促进贵州各民族长期和谐共居的社会安定团结的局面具有重大意义. 相似文献