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1.
市场经济的个人自主性要求我们在道德建设上坚持方法论上的个人本位;而市场经济的高度社会化特征又要求我们坚持价值观上的社会取向。坚持个人本位就是肯定了市场经济中“经济人”的人格定位;而坚持社会取向则又肯定了道德建设中“道德人”的人格定位。两者统一的基础在于个人利益与社会利益在社会主义市场经济中的相关性。只有从个人本位的方法论出发,才有可能达到社会取向的价值观。 相似文献
2.
王靖 《辽宁广播电视大学学报》2000,(2):55-56
道德是社会经济状况的产物，社会主义市场经济要求建立与之相适应的道德观念，破除传统，消除的道德思想，建立平等，公正，进取的伦理准则，是时代的呼唤，它要求从我做起，从实际出发，在道德建设中坚持政策性和灵活性相统一的原则。 相似文献
3.
邢瑞煜 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2003,11(2):10-12
《公民道德建设实施纲要》强调了“社会主义道德建设要以集体主义为原则”,“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应”。本文论述了集体主义道德原则在社会主义市场经济条件下所具有的客观经济基础。提倡集体主义道德原则 ,是克服市场经济负面影响的需要 ,是社会主义本质的必然要求。必须从现阶段的实际出发 ,纠正过去对集体主义缺乏完整把握的简单化倾向 ,正确理解集体主义的内容。 相似文献
4.
周中之 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):17-22
当代中国的诚信建设取得了重要的进展,它证明了经济与伦理是应该统一,也是能够统一的;制度建设与教育引导相结合的诚信建设模式为社会主义市场经济条件下的道德建设提供了现实的路径;诚信原则是社会主义道德规范体系中的重要原则。 相似文献
5.
赖相桓 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,4(4)
本文运用历史唯物主义原理,阐明了社会主义市场经济条件下的道德原则,必须符合坚持社会主义基本社会制度以及符合现阶段我国社会经济关系根本性变化的要求;从而论证了社会主义市场经济条件下的道德原则,是个人本位与集体本位相结合并以集体本位为主导的道德原则。 相似文献
6.
《思想道德与法治（2023年版）》第五章所展开的逻辑主线是,阐发马克思主义道德观何以构成社会主义道德的理论基础,论证社会主义道德为什么是崭新类型的道德,并突出坚持社会主义道德“核心”与“原则”的必然性和必要性;从社会主义道德的源头活水、红色基因和外来镜鉴的角度分别论述传承中华传统美德、弘扬中国革命道德、借鉴人类文明优秀道德成果的重要意义及主要内容;从践行社会主义道德的角度论述新时代公民道德建设对于“四德”所提出的新要求。 相似文献
7.
社会主义市场经济与资本主义经济不同的本质特征 ,这也就决定了它对道德规范有特殊的要求 ,具体表现在 :第一 ,特殊的盈利原则 ,要求把个人盈利与为全体人民利益服务统一起来 ;第二 ,特殊的竞争道德 ,要求把积极竞争和互相协调统一起来 ;第三 ,特殊的利益道德 ,要求把部分利益与整体利益统一起来。因此“我们搞的是社会主义市场经济 ,为了防止追逐个人利益而为所欲为 ,我们必须坚持集体主义道德原则”[1] 。我国刚刚确立市场经济 ,还未走出社会转型期特有的“道德规范不定型”状况 ,由于客观上社会的变化正处于进行之中 ,主观上人们的主体文… 相似文献
8.
赵冰 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,38(1):5-8
改革开放30多年来,我国的道德建设坚持一切从实际出发、与时俱进,不断推进理论创新;坚持与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律建设相协调、与中华民族传统美德相承接;坚持先进性要求与广泛性要求相统一。这些宝贵经验,对于加强和推动社会主义道德建设具有重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
9.
苏继芳 《黑龙江教育学院学报》2003,22(5):7-8
一、为人民服务是社会主义道德的核心一种社会道德体系 ,总有一系列道德规范和行为准则。当前 ,道德建设有两个不同层次的内容 :第一个层次就是以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德 ,它是属于一个社会特有的道德 ,其基本要求是“爱党、爱祖国、爱人民、爱劳动、爱社会主义” ,即“五爱” ;第二个层次是共同道德 ,即每一个社会都具有的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德 ,即“四德”。以为人民服务为核心的社会主义道德冲破了传统的中国伦理道德 ,是社会主义道德的集中体现。进行改革开放和确立市场经济是同社会主义基… 相似文献
10.
钱广荣 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
在我国当前的道德生活中,实际上存在大公无私、先公后私、公私兼顾、先私后公、私利至上等五种公私观,它们是自古以来各种社会因素长期共同作用的“沉积物”。在社会主义初级阶段,大公无私是共产党人应当遵循的道德要求;作为社会主义道德原则的集体主义,包含先公后私和公私兼顾的道德观念,它是面向全社会提出的道德要求,当前的道德建设应当把倡导先公后私、公私兼顾作为常抓不懈的中心任务 相似文献
11.
正确认识和理解“以德治国”思想的科学内涵,是实施“德治”与“法治”并举的前提和基础。社会主义的“德治”不同于封建时期的“德治”、“礼治”和“人治”,提高全体社会成员的道德水准,让广大群众自觉遵守社会道德规范,倡导精神文明,是社会主义“德治”的宗旨所在。在社会主义条件下,国家法律与社会道德在本质上一致,“德治”与“法治”并行不悖,二者相辅相承,彼此促进。 相似文献
12.
“以德治国”作为治国的基本方略 ,在社会主义现代化建设中具有十分重大的现实意义。实施“以德治国” ,关键在“以德治党”。必须努力构建与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系 ,把先进性要求与广泛性要求、思想道德教育与关心人民的切身利益、“以德治国”与“依法治国”有机结合起来 ,并充分利用各种载体 ,把“以德治国”落实到人民群众的伟大实践中去 相似文献
13.
李双进 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(6):34-36
境遇伦理学属应用伦理学范围，是一门新兴的综合性交叉学科，它广泛存在于各行各业的道德实践中。在我国，境遇伦理学的研究还处于起步阶段，但随着社会的发展，社会关系日益复杂化，道德境遇广泛出现，迫切需要理论工作者对道德境遇问题进行研究，并以此指导人们的道德判断和价值选择。 相似文献
14.
构建与社会主义市场经济体制相一致的道德规范体系，是当前我国道德建设的一项重要任务，其基本要求是必须与社会主义的本质要求，与发展社会主义市场经济的客观要求相适应，必须批判地继承中国传统伦理道德中有价值的东西和大量吸收、借鉴西方化中的优秀道德成果；根据道德规范内涵与外延的宽窄、运用范围的大小以及道德要求的对象差异等因素，社会主义道德规范体系可分为一般道德规范、特殊道德规范和个别道德规范三个结构层次；在社会主义初级阶段中同时存在着社会主义、封建地主阶级、资产阶级和小生产的四种不同社会性质的道德规范，由于初级阶段生产力、生产关系和上层建筑的不成熟性、不完全性和复杂性，决定了四种道德规范的并存性、对立性和斗争性，从而形成了社会主义市场经济条件下道德规范体系构建的特点。 相似文献
15.
孙金钰 《洛阳师范学院学报》2000,19(5):127-128
社会主义市场经济建设中 ,道德发展的现状表明 ,发展社会主义市场经济 ,必须坚持和加强集体主义道德建设 ,不断完善社会组织 ,发扬民族优秀道德传统 ,将集体主义道德要求落到市场经济建设的各个环节 ,是加强道德建设的必由之路 . 相似文献
16.
王绍源 《洛阳师范学院学报》2014,(1):30-33
随着人工智能技术的发展,(技术)人工物道德行为体(AMAs)日益呈现出高度的"自主权"和"感受性",使得机器(人)走出科幻小说的窠臼。由于世界需要善建AMAs、必要的道德"图灵测试"、强人工智能成为必然趋势,这些成为善建AMAs的时代性要求。瓦拉赫与艾伦提出了"三重区分"理论对AMAs进行了伦理定位,并提出了"自上而下式(TD)"和"自下而上式(BU)"两条伦理设计方法。瓦拉赫与艾伦立足于"未来场景"所进行的AMAs伦理设计思想为未来机器(人)的发展奠定了道德性根基。 相似文献
17.
道德信条是某一群体或某个人在某一方面信守的道德准则,分为群体道德信条和个体道德信条,是主要依靠道德主体的自律来实践的一种特殊道德规范。道德个体基于一般道德规范或群体道德信条经过道德认知、道德情感体验等环节选择并确立了个体道德信条。道德信条实践精神在道德主体完全而充分的体现,需要道德主体把道德信条内化为德性,并在一定社会伦理氛围和利益得失比较的考验中始终坚持与德性相一致的德行。 相似文献
18.
赵松林 《柳州职业技术学院学报》2012,12(1):8-10
十七大报告首次将加强“个人品德建设”同加强社会公德、职业道德、家庭美德一起确立为社会主义道德建设的重要内容,道德建设由“三德”建设变为“四德”建设;强调个人品德建设,丰富了社会主义道德理论体系,完善了社会主义道德建设的内涵;个人品德是道德建设的基础,具有“自尊自强、宽容礼让、勤劳节俭、孝悌诚敬、文明谦恭”的内在要求;加强个人品德建设,要不断加强学习、营造良好的社会氛围和充分开发传统美德教育资源。 相似文献
19.
“面子”是中国人的外在形象,中国人历来看重“面子”。“面子”思想根植于传统社会制度和礼仪文化之中,尤其深受传统儒家礼教的影响。传统儒家礼教中所蕴含的“面子”思想相当丰富:既包括“有德之人”的道德“面貌”,也涵括“有位之人”的身份“定位”。“面子”在礼教中表现为社会礼仪上的宁俭毋奢、宁恭毋滥,人伦义务上的孝悌忠信以及人际关系上的依礼而行。肯定传统儒家的“面子”思想,其目的在于丰富人的内在德性与外在德行,为当今道德教育和人格修塑提供历史借鉴。 相似文献