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峨嵋派武术有着辉煌的过去，是中华武术三大流派之一，而今昔日的辉煌已失。如何重拯救雄风，开创峨嵋派武术的新局面，已成为我们当前工作的重点。本文运用文献资料法、调查分析法、资料统计法等多种研究方法，从社会学、历史学、经济管理学、市场营销学的角度出发，结合峨嵋派武术实际的情况，对制约其发展的主要因素加以研究和总结，提出，在中国社会经济体制改革与武术走向世界的时代背景下，决定了峨嵋派武术越须走国际化、市场化、产业化发展的道路，峨嵋武术，要想得到振兴和发展就越须彻底地、大胆的进行改革．首先：是观念的更新，要建立与之相适应的市场观念、竞争观念、创新观念、服务观念、信息观念和人才观念，它是实现峨嵋武术做大做强的目标前提：其次：深化改革是峨嵋武术发展的关键，应建立峨嵋武术的经济实体，实行专业化的统一管理，应采用联盟制的集团化经营模式；第三，拓展市场是峨嵋武术产业化发展的核心，这就要求我们必须认真做好调查研究，充分了解市场，做好宣传工作，不断开拓创新，挖掘潜在的市场，扩大峨嵋武术在市场的占有份额，这样才能加快峨嵋武术发展的步伐。 相似文献
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我国体育旅游市场的区域发展特征及其制约因素 总被引：4，自引：2，他引：2
制约我国东部经济发达地区体育旅游市场发展的因素有：1）体育赛事水平不高；2）市场开发与经营力度不够；3）对体育旅游产业市场的培育不够。制约我国西部经济欠发达地区、民族区域体育旅游市场发展的因素有：1）地区经济落后，硬件基础设施陈旧；2）体育旅游产品质量不高；3）开发体育旅游资源的理念落后；4）缺乏专业的体育旅游人才。 相似文献
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峨嵋武术源远流长，博大精深，自成体系，与武当、少林鼎立而三．然而今天峨嵋武术的发展远远落后于少林、武当，其原因是多方面的，本文在了解峨嵋武术发展现状的基础上探讨峨嵋武术旅游开发的可托性，并针对以往峨嵋武术发展过程中所存在的问题提出了相应的旅游开发对策，从旅游开发的角度对峨嵋武术的发展提供一些建议和参考。 相似文献
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峨嵋武术是“峨嵋山、乐山大佛”——这一世界自然与文化遗产中的重要组成部分，是世界文化遗产中的瑰宝。峨嵋文化也是中国武术文化的重要组成部分，与少林、武当、太极齐名，在武术大家族中具有重要的地位。峨嵋武术文化在中国民族传统文化滋润下而成长，承载着中华文化的结晶。在中西文化相互冲撞与融合的今天，如何构建峨嵋武术文化，怎样看待峨嵋武术文化在发展中所出现的问题，将是本文探讨的重点。文章通过文献资料研究法，对峨嵋武术文化在发展道路上关于特色文化的构建、现今峨嵋武术发展中所出现的问题与对策、语言的弊病、武术氛围的制造等进行了论述。 相似文献
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峨嵋武术对外推广的必要性与可行性研究 总被引：1，自引：0，他引：1
文章运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、分析法等，从文化学的视角，对峨嵋武术对外推广的必要性和可行性进行了探讨和研究，认为：在全球化的大背景下，峨嵋武术作为巴蜀文化的重要组成部分和中国武术的一大流派，她具有独特的巴蜀文化内涵和拳理技法特点，以及峨嵋山佛教旅游胜地、自然和人文景观等优势，应与文化旅游联姻积极地向外推广；近年来，峨嵋武术随着巴蜀传统文化及武术的传播已频繁地出现于国际文化交流舞台，走向了世界，并深受中外人民的喜爱。因此，伴随巴蜀地区的经济腾飞，峨嵋武术应不断完善和发展，并有目的、有计划、有组织地对外推广，以便更好的推动整个武术运动的发展，促进中外文化交流． 相似文献
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文化是一个民族的标识，原生态文化是文明传承中不可剥离的载体。百年以来，因西方体育的传人与本土传统习惯及思维方式之间的冲突互动，以传统武术为代表的中华民族传统体育的整体受到了严峻的考验，由于民族文化生存空间愈来愈狭窄，我们不得不为传统武术的命运担忧。本丈从文化学的视角，对中华武术3大流派之一的峨嵋派武术进行了探讨，从原生态保护的视角探索其文化发展与技术传承，它的研究将推动峨嵋武术的可持续发展，为我们理解峨嵋武术文化提供新视角。 相似文献
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站少林望峨嵋——对峨嵋武术产业化之思考 总被引：1，自引：0，他引：1
峨嵋武术是中华民族优秀文化的重要组成部分。经过历史的洗礼，不断完善发展至今，在社会生活中的作用起着越来越明显。峨嵋武术的发展要与社会的进步紧密结合，武术产业化是在市场经济体制下的大势所趋，也是必由之路。本文通过横向比较少林武术产业化历程，借鉴吸收少林武术产业化发展的有利经验，站在少林武术发展的角度，通过采用文献资料、走访调研、类比分析、逻辑推理等研究方法，对峨嵋武术产业化的必然性进行分析，结合峨嵋武术自身实际，对峨嵋武术产业化提出相应对策。 相似文献
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浅谈峨嵋武术的产业化发展 总被引：1，自引：1，他引：0
峨嵋武术是一个优秀的武术流派，承载着中国特色的传统文化，尤其是四川地区的传统文化，依托峨眉山得天独厚的自然、人文资源。因此我们谈峨嵋武术的产业化就不可能脱离她的文化意义，而仅仅只谈武术运动的产业化。本文试图从峨嵋武术文化的角度研究产业化，全方位分析现状，为峨嵋武术文化的产业化寻找更多的契机． 相似文献
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峨眉武术是中国著名的地域性武术流派之一．历史上的峨眉武术曾受到来自中原的少林武术的深远影响。本文试图从各种文史记载和武术典籍中寻找在峨眉山武术发展中的少林武术的影子，证明历史上来自中原的少林武术对峨眉武术的形成和发展起到了巨大的促进作用，峨眉武术也正是通过学习和吸收少林武术，并在巴蜀地域文化的影响下，形成了自己独特的风格特点。 相似文献
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峨嵋武术门派分类中五花八叶是一种流传很广的，也被很多峨嵋派武术文化研究者习惯采用的分类方法。本文从五花八叶的具体内容，产生的历史原因，峨嵋佛教文化史考证，峨嵋武术历史记载，明清时候四川哥老会的历史等方面对此种分类方法的正确性进行考证，说明将峨嵋武术门派分为五花八叶的分类方法是值得商榷的。 相似文献
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儒家文化是中国传统文化的主流,作为中国传统文化主体的儒家思想,在长期潜移默化的历史过程中融原生文化形态与国家意识形态为一体,对中国传统武术具有极强的驾驭与统摄力量。无论是从习武的方法过程来看,亦或是从习武者所崇尚的人生境界来说,儒家思想都以其神奇的生命力深深地渗透于中国传统武术的心脏及每个血管。 相似文献
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传统武术是我们中华民族的宝贵遗产,现在却处在失传或正在失传的边缘。本文通过对传统武术文化历史形态的阐述及其对传统武术发展现状的分析,提出发展传统武术的健身价值,实现传统武术的社会化;发展传统武术的技击本质,强化现代军警格斗技能;发展武侠文艺,推进传统武术的国际化传播等发展对策。 相似文献
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从经验心和超验心看中华武术与传统文化的会通 总被引：1，自引：1，他引：0
中国古人的实用理性，以及把所有领域事情全部纳入做人视阈的思想观念，使传统文化对中华武术产生了巨大的影响。传统文化对中华武术的影响，可从经验心与超验心两个层面进行思考：传统文化各家所推崇的超验心的具体表现，如儒家的道德规范、道家的为人策略与养生技术、佛家的禅定方法、兵家的作战思路等．对于传统武术来说，乃是可以提升习武者主体经验心的最佳方法论；传统文化各家之开发与彰显超验心的方式，乃是传统武术构筑与提升其功夫境界的基本思路。阐释了传统文化对中华武术影响的现代意义，并对中华武术发展中某些敏感的现实问题进行了深刻的思考。 相似文献
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浅谈建设和谐社会中的武德教育 总被引：1，自引：0，他引：1
中国武术自它产生以来,就被纳入中国伦理之道。在中国古老而独特的伦理思想的哺乳与规范下,形成了武术之人应当共同遵循的道德规范,这就是中华武术的一个重要内涵——武德。本文通过对武德教育内容的继承和发扬的研究,针对当代社会道德发展相对滞后和滑坡的现象,提出了武德教育对建设和谐社会的积极作用。 相似文献
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武术是东方文明中的一颗明珠,是中华民族传统文化的精华。新中国成立以来,党和国家非常重视武术的普及和发展,准备把这一文化精髓推向世界,推向奥运,为世界人民的健康做出自己的贡献,然而,中小学生"喜欢武术而不喜欢课"的尴尬现状,是现阶段我国中小学武术教学普及的严重障碍。文章运用文献资料法、逻辑归纳法、专家访谈法等对这一尴尬现状进行了分析,查找其原因,并从多角度出发,探讨了培养中小学生习武兴趣的途径和方法。 相似文献
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21世纪是一个全球一体化的时代,只有将中国武术放在世界文化体系内去考察才能明白我们的优势和缺陷,才能发现我们存在的问题与不足,而这也是中国武术的出路所在。中国武术文化体系可以分为两大部分去考察:其一是以中国传统文化及其传统哲学思想为指导的传统武术文化体系;其二是以现代西方引入的现代体育运动文化思想为主体所构成的现代武术文化体系。对这两大武术文化体系进行深入研究,构建一种全新的文化体系,不但有助于中国武术的更好发展,而且也有利于武术在全世界的进一步推广和传播。 相似文献
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文章以辩证唯物方法论为理论基础,采用文献资料、逻辑分析等研究方法,从峨眉武术文化的历代生存形态及现代流变的调查入手,对峨眉武术的基本特征进行了分析和探讨,认为：满足巴蜀人生存需要,受佛教、道家影响,以及服从战争需要的军事技能等是峨眉武术文化生存形态多样性的基础,其现代流变主要体现在提高人类精神的体育竞赛、艺术表现、武术教育文化等方面。因此,峨眉武术文化具有宗教性、竞技性、地域性、健身娱乐性和丰富的巴蜀文化内涵等特征。 相似文献