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峨嵋武术是“峨嵋山、乐山大佛”——这一世界自然与文化遗产中的重要组成部分，是世界文化遗产中的瑰宝。峨嵋文化也是中国武术文化的重要组成部分，与少林、武当、太极齐名，在武术大家族中具有重要的地位。峨嵋武术文化在中国民族传统文化滋润下而成长，承载着中华文化的结晶。在中西文化相互冲撞与融合的今天，如何构建峨嵋武术文化，怎样看待峨嵋武术文化在发展中所出现的问题，将是本文探讨的重点。文章通过文献资料研究法，对峨嵋武术文化在发展道路上关于特色文化的构建、现今峨嵋武术发展中所出现的问题与对策、语言的弊病、武术氛围的制造等进行了论述。 相似文献
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浅谈峨嵋武术的产业化发展 总被引：1，自引：1，他引：0
峨嵋武术是一个优秀的武术流派，承载着中国特色的传统文化，尤其是四川地区的传统文化，依托峨眉山得天独厚的自然、人文资源。因此我们谈峨嵋武术的产业化就不可能脱离她的文化意义，而仅仅只谈武术运动的产业化。本文试图从峨嵋武术文化的角度研究产业化，全方位分析现状，为峨嵋武术文化的产业化寻找更多的契机． 相似文献
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峨嵋派武术有着辉煌的过去，是中华武术三大流派之一，而今昔日的辉煌已失。如何重拯救雄风，开创峨嵋派武术的新局面，已成为我们当前工作的重点。本文运用文献资料法、调查分析法、资料统计法等多种研究方法，从社会学、历史学、经济管理学、市场营销学的角度出发，结合峨嵋派武术实际的情况，对制约其发展的主要因素加以研究和总结，提出，在中国社会经济体制改革与武术走向世界的时代背景下，决定了峨嵋派武术越须走国际化、市场化、产业化发展的道路，峨嵋武术，要想得到振兴和发展就越须彻底地、大胆的进行改革．首先：是观念的更新，要建立与之相适应的市场观念、竞争观念、创新观念、服务观念、信息观念和人才观念，它是实现峨嵋武术做大做强的目标前提：其次：深化改革是峨嵋武术发展的关键，应建立峨嵋武术的经济实体，实行专业化的统一管理，应采用联盟制的集团化经营模式；第三，拓展市场是峨嵋武术产业化发展的核心，这就要求我们必须认真做好调查研究，充分了解市场，做好宣传工作，不断开拓创新，挖掘潜在的市场，扩大峨嵋武术在市场的占有份额，这样才能加快峨嵋武术发展的步伐。 相似文献
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峨嵋武术渊源流长，博大精深，传统底蕴深厚。作为与少林、武当并肩齐步的中华武术三大流派之一的峨嵋武术，其发展现状却令人担忧。而禁锢其发展的顽疾有三：（1）缺乏市场意识，思想解放不够；（2）缺乏市场组织，规模经营不够；（3）缺乏团队意识，整体联动不够．使峨嵋武术走出困境，发扬光大的对策建议：（1）加强武术行业基础设施建设；（2）加大宣传力度，扩大影响力；（3）建立峨嵋武术发展专项基金；（4）武术产业与其他服务业有机结合；（5）进一步优化传统，大胆改革，适应市场需要。 相似文献
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峨嵋武术源远流长，博大精深，自成体系，与武当、少林鼎立而三．然而今天峨嵋武术的发展远远落后于少林、武当，其原因是多方面的，本文在了解峨嵋武术发展现状的基础上探讨峨嵋武术旅游开发的可托性，并针对以往峨嵋武术发展过程中所存在的问题提出了相应的旅游开发对策，从旅游开发的角度对峨嵋武术的发展提供一些建议和参考。 相似文献
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文章运用文献资料、逻辑分析、综述等研究方法,从峨嵋武术的历史渊源、技术和发展特点入手,分析和论述峨嵋武术适于女子的修习要素,探讨峨嵋武术“女子武文化”创新发展的可行性和实施方案,通过开发峨嵋武术的独特发展之道,掀起峨嵋武术女子“武术热”,创建中国传统武术发展的新增长点,推动中国传统武术文化的普及与推广。 相似文献
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峨嵋武术中峨嵋枪法的历史渊源考证 总被引：1，自引：0，他引：1
峨嵋武术中的峨嵋枪法是有专门武学史书记载的,具有峨嵋武术独特风格的,自成体系的,在中国武术器械史上有深远影响的武术器械之法.本文通过对峨嵋枪法的历史记载,枪法起源.枪法特点,以及在中国武术枪法史上的历史地位的全面考证,使我们对峨嵋派武术的最有代表性的武术器械之法-峨嵋枪法有一个全面的认识和了解. 相似文献
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采用了文献资源、实地考察、对比等研究方法，分析了传播学角度研究峨嵋武术的意义，论述了峨嵋武术文化传播过程各个基本要素，包括峨嵋武术文化传播过程中的主体要素、传播内容、传播渠道、受众要素和传播效果，从而切实推进峨嵋武术的现代传播与发展。 相似文献
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体育产业归属于第三产业,武术产业是我国体育产业的重要组成部分,中国功夫在全球享有美誉,少林武术产业则在我国武术产业中具有极大的影响,北少林武术产业建立相对完善,南少林武术产业正处在起步中.文章着重对南北少林武术产业进行罗列、分析与比较,促进南少林武术产业的发展. 相似文献
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文章运用文献资料法、问卷调查法和专家访谈法等研究方法,以登封少林武术文化产业经济链为研究对象,分析登封少林武术文化产业发展过程中的特殊性,总结登封少林武术文化产业发展的原因,以期为同行产业提供借鉴,为相关研究提供参考。 相似文献
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崆峒武术是中国武术几大流派之一,与少林与武当相比,崆峒武术面临着更为严峻的后继无人的问题。新老拳师的更替、习武人数的锐减、武术馆校的数量与规模、掌派人重对外传播等因素制约了崆峒武术的正常传承,影响了崆峒武术的发展。 相似文献
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分析少林武术产业的现状,阐释少林武术产业集群的概念及特征.通过产业集群的理论,揭示少林武术产业集群发展的途径;并运用SWOT分析少林武术产业集群的优、劣势,提出少林武术产业集群发展的战略选择及建议. 相似文献
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李萌 《中华武术(研究)》2021,(3):100-102
塔沟武校在武术教育中注重理论与技术相结合,培养了大量专业人才,同时加强师德师风建设,不断扩大学校规模,构建产校联动,在行业中成为佼佼者。学校武术教育应具有系统的知识体系,全面的教学模式,为祖国培养出更多的武术人才,使少林武术更加发扬光大。 相似文献
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借助少林武术发展河南武术产业的可行性与对策 总被引：1，自引：0，他引：1
霍方 《体育科技文献通报》2007,15(10):53-54
“郑州国际少林武术节”和“世界传统武术大会”的举行，使少林武术独特的资源优势凸现出来，使河南武术产业的发展拥有了一个良好的国内、外环境，本文在此基础上对河南武术产业发展的可行性进行了分析，并提出了发展对策。 相似文献
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本文以德勒兹的块茎思维为视角,对峨眉武术的发展进行后现代主义的分析。认为目前人们总是以传统的树状思维看待峨眉武术,进而影响峨眉武术中个体的跃进式发展。德勒兹所提出的块茎思维,便打破了峨眉武术的结构化、层级化的传统思维模式,使其形成多元中心化和尊重差异性的发展路径,能够为凝集技术精萃、拓展文化包容性奠定理论依据。本文试图将峨眉武术喻以"块茎",以一种新的方法论探析峨眉武术的发展,以期能够为其提供新的学理启示和学术引导。 相似文献
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从稠禅师及邺下定晋禅院考察看少林武术发端 总被引：4，自引：0，他引：4
通过历史献与实物史料相互印证，考察了少林寺第二任住持稠禅师幼年习武邺下定晋禅院和出家为僧的过程，论证了少林寺及我国历史上的寺院僧人习武活动与中华化的关系，证明少林武术的开创与形成是对中华武术的继承和发展，同外来佛教高僧无关。 相似文献
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峨眉武术养生文化是峨眉武术的重要内容,也是现代养生文化的重要稀缺与特色资源,然而,由于多种原因导致峨眉武术养生文化滞后于社会发展。文章从峨眉武术养生文化的起源入手,阐述了峨眉武术养生文化的内容及内涵,同时对如何促进峨眉武术养生文化的发展和推广等问题进行了思考。 相似文献