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相似文献
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1.
教育创新对于教师和学生的成长和发展具有重要的意义:唤醒师生的生命意识。激活师生的生命潜能;追寻师生生命的意义和价值,提升师生生命的质量;彰显教师生命的本性,超越“习惯化”的生存状态;唤醒教师主体性,增强教师自主发展动力;彰显教师教育生活的意义,实现教师的职业幸福。实现教育创新的可能路径主要有:问题意识是教育创新的前提:自我反思是教育创新的途径;教育研究是教育创新的维度。  相似文献   

2.
教育创新对于教师和学生的成长和发展具有重要的意义:唤醒师生的生命意识,激活师生的生命潜能;追寻师生生命的意义和价值,提升师生生命的质量;彰显教师生命的本性,超越"习惯化"的生存状态;唤醒教师主体性,增强教师自主发展动力;彰显教师教育生活的意义,实现教师的职业幸福。实现教育创新的可能路径主要有:问题意识是教育创新的前提;自我反思是教育创新的途径;教育研究是教育创新的维度。  相似文献   

3.
《华章》2006,(11)
理解教育所信奉的“理解观”是理解教育的基石。由此确立的理解教育的主要内涵是:通过消除误解增进理解,使师生身心更好地发展,生命意义更加丰富的过程。一、发展师生的理解意识,使之渗透到教育的各个方面(一)确立理解性校训,即“理解学生,教在心灵;理解老师,勤学奋进;理解自己,塑造人生”“理解学生,教在心灵”旨在提示教师:理解作为手段,是教好学生的前提。因为教师能够准确地把握学生的内心世界,每次教都能引起学生的共鸣,使学生产生真切的内心体验,这样的教才能事半功倍。反之,把教建立在误解学生的基础上,虽然教了,甚至教得很苦,但大多…  相似文献   

4.
金晶 《现代语文》2014,(5):40-42
工具性和人文性不能完美统一的中学语文课堂不能让学生获得生命成长的体验,因而不能渗透生命教育的核心理念。在这种形势下,只有建立“学伴互补”的新型师生关系,师生间灵活运用“倾听”、“质疑”等方式进行互动,才能让学生学会个性化学习,进而达到进行主动学习的目的,让学生在每节语文课上都有“新的自我”的发现;同时,教师也能获得新的精神体验,实现自我发展与自我升华。  相似文献   

5.
“生态体验教育”通过体验而非说教的形式,把知识学习与体验者的生命意义关联起来,从感性生命个体的生存实践出发,凸显教育的实践性、享用性和反思性表达。教学本身也是一种体验,有效的教学策略应该是师生共同的体验。因此,教师必须要用自身情感、渊博的知识征服学生,必须结合生态体验的体验研究教学的策略和艺术,从而提高幼师学生的学习能力。  相似文献   

6.
一些高中学校的教育偏重学生分数,忽视学生的个性和理想,使得学生对生命的价值和意义感到迷惑。文章探讨高中语文阅读教学中的生命教育,指出教师要深入了解学生心理需求,选择有效阅读资源;注重和谐课堂构建,促进师生进步和成长;借助多媒体辅助教学,创设生命意识情境;开展体验式阅读,丰富学生生命体验。  相似文献   

7.
教育是提升人格、唤醒心灵的文化传递活动,爱是教育的精神立场.教师的教育爱应具有教育学意蕴:教育爱赋予儿童生命,教育爱架起师生心灵沟通的桥梁,教育爱成就师生的幸福人生.教育爱具有情境性、理智性、生爱性等特点,教师践行教育爱应替代父母关系,构筑爱的灵魂;理解学生,奠定爱的前提;语言沟通,营造爱的天空;积极对话,沟通爱的桥梁.  相似文献   

8.
生命化教育的意义所追寻的是人的生命的完整,即人格心灵的完整、个性的发展、情感和兴趣的满足,同时生命化教育也是一种充满生命体验与关怀,感悟生命意义,赋予生命活力的教学境界,数学教育生命化是以教师和学生的生命发展为基础,通过对生活世界的关注,使学生得到情感体验、人格提升、个性张扬,同时使教师的职业生命得到焕发,师生生命在数学课堂中交往互动、共同经历中不断生成的过程。  相似文献   

9.
审视教育中的"身体"--兼论教育中的"身体惩罚"   总被引:3,自引:0,他引:3  
身体的教育学意蕴并没有引起教育学研究与实践的重视,事实上,身体(及其所蕴含的人的生物性)是教育的出发点与基础。通过审视身体在教育中的地位与意义,探讨身体诸题(如生命的身体、消费的身体、被规训的身体、身体智慧等)的教育学意蕴,进而探索一种“体”“现”教育学的可能性。  相似文献   

10.
孙琳 《上海教育》2000,(5):10-11
有效地运用空间资源,创设具有教育性、开放性、生动性且安全性的教学环境,对于陶冶学生的情操,激活学生的思维,融合师生情感,转变教师观念,有着不可估量的积极作用。为此,我们根据小班化教育和学校现有的条件,对教育环境进行了重新组合和设计。一、教室的格局“小班化教育”的实施,班级内学生人数的减少,每个学生单独空间就相对增大,教学活动的空间增大,教室便可以有不同的格局。  相似文献   

11.
曾有这样一段话滴落心田,泛起些许涟漪。“教学过程不是一个简单的知识传授的过程,它蕴涵着生动的情感和态度。首先从自己的经历,从内心的情感积累和独特体验出发揭示和拓展生命的意蕴,学生在情感的氛围中被浸润、被陶冶、被感动,成为既具有知性、理性,又充盈着灵性和感性的整体的人。师生在这样的教学过程中不断体验着、领悟着人本身存在的意义,不断激活着、确证着、丰富着、提升着生命的质量和价值。在这一生命交织的过程中,教师不再将学生‘物’化为自己的附属品,而是看作内涵着独特意义的‘生命体’。”  相似文献   

12.
“让教师和学生一起成长”作为新时期学校工会工作理念和实践的价值追求,其意蕴是:工会既要关注教师生活,又要关注教师和学生的成长;其价值是:“让教师和学生一起成长”是生命发展的本质追求,是学校教育的客观要求,是工会工作的开展需求;其策略是:引导师生在架构目标、建构课程、开展活动、完善制度的过程中实现“让教师和学生一起成长”。  相似文献   

13.
从教育的本质和人生活的意义看,现代教育的核心价值应是“共享成长”。从内涵上看.它包括“共同享受成长”、“共同促进成长”;从意蕴上看,它是教育的理念、教育的目标.也是教育的方法、方式。在教育过程中,通过让教师和学生共享成长、让家长和孩子共享成长、让学校和社会共享成长,可以实现教育的生命价值,促进人的生命发展。  相似文献   

14.
教育不能无视学生的体验性,教育的过程是让受教育者在不断尝试与自我体验中获得生命的成长。可以说,教学强调学习个体的“体验”,强调学习过程即是学习者生命体验、生命成长的过程,这对于培养学生的人文精神,提高学生的人文素养,具有十分重要的意义。运用“体验”这一教学策略进行人文教育的过程为“入境——会心——移情——明志”。一、入境它是指教学双方与教学情景融为一体,引发学生对鲜明形象的感知和探究未知的激情,对整个学习过程产生浓厚的兴趣,体验教学情境中蕴含着的生命意义。在这一过程中,要求教师精心设计和创设适宜的教学情境…  相似文献   

15.
劳动不仅是个体创造生活世界的实践手段,还是个体显现人的类本质、实现自我发展的实践途径。因而,劳动教育具有人之何以为“人”、人之以何成“人”的价值导向与综合育人作用。“职业人”是个体社会化的应然归宿与身份确证,劳动教育对职业启蒙的意蕴投射实为生活世界中实践导向的内在要求与社会需要。劳动教育应当回归人的身体意蕴,把握其真;应当转向人的工具意蕴,发扬其善;应当激活人的创造意蕴,实现其美,从而促使个体成为拥有完整主体生命、能过德性生活、能创造美的“职业人”。  相似文献   

16.
课堂教学中的沟通是促使师生间意义达成、传递教育意蕴、促进教学主体生命成长的关键环节,真正的教学沟通应该以师生的身体参与为媒介并指向身心的成长与发展。基于身体哲学的视角关注教学实践中的沟通现状,身体的缺场是教学沟通错位的症结所在,教师可通过巧设具身情境,洞察学习的思维态势,激发学生的合作热情,智用模糊教学艺术,进而促进课堂教学沟通和谐展开。  相似文献   

17.
朱静萍 《今日教育》2006,(12S):14-15
自从“八荣八耻”教育活动在全国蓬勃开展以来,作为教育工作者.我们一直在思考:如何将“八荣八耻”主题教育与日常教育教学工作密切结合起来.构建学校立体的教育框架:如何在教师教育和学生教育两个层面.共同树立是非分明的社会主义荣辱观,让“八荣八耻”成为师生做人、做事的座右铭。成为两代人共同成长的生命奠基石?通过一段时间的教育实践摸索.南岸区四公里小学从以下五方面入手.将学校日常工作与“八荣八耻”主题教育活动相结合.切实有效地推进了社会主义荣辱观教育走进校园、走近师生。  相似文献   

18.
在传统的思想政治教育观念中,师生关系总被认为是附属于教育活动的某种次生活动,使得师生关系本身所具有的教育功能和意蕴无法彰显。其实,师生关系不仅仅是教育的手段,更是教育活动本身,它具有基础性、渗透性、生成性等特点,它同样具有作为教育活动的教育功能和意蕴。当前思想政治教育中师生关系的教育功能缺失,可通过建构师生"主体间性"及"对话"型师生关系;培养师生间的情感品质;增强教师与学生的责任感;共同融入教育的"生活世界";花更多的时间与学生交往等发挥思想政治教育中师生关系的教育功能。  相似文献   

19.
从生命教育视角来探讨教与学的关系,可以发现当下教与学关系中存在忽视生命向善精神、漠视生命体验需求、轻视生命自觉价值的不良倾向。促进生命发展的教与学关系需要关注教师自身“善教—乐学—无学”关系和学生自身“善学—自教—无教”关系的实现和发展。前者是后者的前提和基础,引导并推动后者发展;后者影响和促进前者发展。教师在教学活动中应当循序渐进地引导和推动学生“善学—自教—无教”关系的实现和发展需要,以“善”彰显学生生命向善精神,以“乐”凸显学生生命体验需求,以“无”突出学生生命自觉价值,实现学生“善学”“自教”和“无教”三种不同状态之间的相互促进、动态平衡、螺旋发展关系,进而实现学生从“善学”到“自教”再到“无教”状态的发展,最终实现师生互促互进、携手并进。  相似文献   

20.
在新的时代背景下,知识不应仅仅成为学生何以为生的手段,还应成为学生理解为何而生的思想源泉。为此,我们应该从两个方面把握知识的生命意蕴:从知识本身来看,我们应该尊重知识本然的自由的生命属性;从知识与学生的关系来看,每个学生都应该在自由的知识领域内独享属于自己的知识空间。针对当前的知识教育中存在的知识工具化和知识泛化的弊病,可以通过加强学生知识学习的生命体验和提升教师知识教育的反思能力来重构知识的生命意蕴。  相似文献   

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