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1.
谢广山 《中国职业技术教育》2012,(27):80-86
范式作为一种特定社会成员共同接受的信仰、公认的价值和接受的总和,反映在中国古代职业技术教育中是"治事"、"安身"的追求。"治事"、"安身"的中国古代职业技术教育范式,是在古代早期知识生产过程中实用技术知识与思想知识分离及其思想对技术知识的统领下,社会分工与职业分化中形成的,是在自在性教育制度中发展和通过强制性教育制度不断强化的。中国古代职业技术教育的范式在古代职官教育、职医教育、艺徒制教育和农业技术教育中,体现为"治事、成物"、"试验候症"、"以技安身"、"人为物本"等思想与实验观测、取象比类、问难论辩、观察模仿、示范推广等方法相结合,通过实学思想总结,使"中体西用"成为近代职业技术教育的内部文化力量,对近代职业技术教育的形成和发展产生影响。 相似文献
2.
"核心技能"已经成为当下教育政策制订者发展职业技术教育的理论依据.人们普遍认为"核心技能"是职业技术教育的基本要素并为理论性和职业性等课程的整合学习以及职业资格证书制度的改革和发展提供了一种强有力的催化装置.然而,通过对英国、法国、德国以及日本等职业技术教育先进国家的比较,发现事实并非如此简单."核心技能"在职业技术教育中固然异常重要,但相比于国民所应该享有的通识文化教育权利而言,它并不是一种有效的替代品,而"普通职业技术教育"范式应该是中国今后职业技术教育改革和发展的更佳路径选择. 相似文献
3.
窦祥铭 《淮北职业技术学院学报》2009,8(4):135-137
袁世凯统治时期审计制度的兴废,不仅是近代民主政治与传统官僚政治之争的时代反映,也是研究近代中国审计制度变迁的重要内容。其思想资源虽继承中国古代传统审计文化的优秀部分,但主要还是对来自西潮冲击下西方审计思想的移植。它通过审计机关和相关审计法律、法规的建设,初步形成了较完整的近代审计监察体系。袁世凯统治时期实为近代中国审计制度迅速发展的＂阳光灿烂之春天＂,其历史功绩主要在于为后来的审计制度建设提供了近代的范式。 相似文献
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5.
在关于中国古代职业技术教育的探讨过程中,一些研究者认为中国古代可能不存在职业技术教育,至于"兴盛"的质疑更大。然而大量的文献记载和历史事实表明,中国古代职业技术教育不仅是长期存在并繁荣兴盛且成果辉煌,对于推动历史的发展也具有深远的影响。 相似文献
6.
徐向平 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2009,24(7):9-11
"核心技能"已经成为当下教育政策制定者指导职业技术教育发展的理论依据.通过对以英国为代表的"核心技能职业技术教育范式"和以法国、德国及日本为代表的"普通职业技术教育范式"的比较,发现前者在公民的通识教育、基础科学教育方面重视不够,不符合现代社会对公民素质的要求,也不利于学生职业能力的可持续发展.因此,"普通职业技术教育范式"应该成为今后我国职业技术教育改革和发展的努力方向. 相似文献
7.
杨仁毅 《陕西师范大学继续教育学报》2004,21(4):88-90
在中国教育发展史上．专科和职业技术教育历经坎坷。中国古代官办学校的主要职能是培养和选拔官吏，因此真正意义上的专科和职业技术教育很长时间没有得到充分发展。唐宋时期虽然是中国古代专科教育发展的颇峰，但囿于体制，并没有促进社会的变革。近代以来，救亡图存的现实，使专科教育逐渐受到重视。新中国成立后，社会主义建设需要更多的专门人才，专科及职业技术教育有了长足的发展。 相似文献
8.
中国古代职业技术教育的兴盛及其特征 总被引：3，自引：1，他引：3
中国职业技术教育源远流长,在有文字记载的史册中可追溯到夏朝,其灿烂和兴盛几乎贯穿整个古代社会,只是到了封建社会的晚期才开始衰败.在15世纪之前,中国的科学技术一直处于世界领先地位,这与发达的职业技术教育是分不开的.一般来讲,我们总是把职业技术教育与近代精细的社会分工狭义地联系在一起,而忘却了社会发展的每一个阶段都会引起社会分工的变化,这些变化势必会影响到职业技术教育的发展,中国古代职业技术教育的发展也遵循了这样的变化规律. 相似文献
9.
杨芳青 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):161-164,170
傅兰雅一生致力于西学教育和传播,本文探析了他的教育思想与办学理念。"推广格致"、"广布西学于中国"是他教育思想的立足点和中心内容。他通过创办学校,构设了近代教育制度;通过编辑教科书、出版科技期刊来推广西学;通过引进成人教育、特殊教育等,丰富了近代中国的办学模式。傅兰雅对中国自古以来狭隘的封建教育体制所作的改革尝试影响深远。 相似文献
10.
王士良 《江西教育学院学报》2013,34(2):170-173
在近代中国,中国哲学史的研究经历了一个由自发到自觉的发展过程。梁启超开辟了新的学术视野,是中国哲学史研究的先驱;胡适、冯友兰确立以西解中的哲学史范式。他们在对中国古代思想进行整理的过程中,还注重以哲学史为中心的东西文化问题,以哲学"史"的形式表现出了强烈的民族观念和文化关怀,这正是近代中国哲学史研究所蕴含的文化意义。 相似文献
11.
范式研究是对职业技术教育研究的元研究,它是对职业技术教育研究的深度反思和“自觉”,对于职业技术教育研究的发展具有重要的方法论意义.当前对职业技术教育范式的研究存在“话语碎片化、缺乏同一语境、缺乏哲学反思与批判”等问题.基于对“范式”、“研究范式”、“职业技术教育研究范式”的理解,从本体论、认识论、方法论上对职业技术教育研究进行重新审视,从而使职业技术教育研究范式走上合理路径. 相似文献
12.
中国古代职业教育思想及人物观点撷要 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代教育体系始终以儒学教育为主流，职业教育一直受到轻视。然而工艺技能和知识的传播是古代社会生产和科学技术发展所必需的。尽管社会政治、文化环境不利，但对职业教育的思考与论述从未停止。从墨子的“各从事其所能”到颜元的“真学”、“实学”、“活学”、“动学”，很多观点对现今的职业教育发展仍有启发和借鉴价值。 相似文献
13.
职业教育学对象、体系与范式的反思 总被引：7，自引：0，他引：7
当前的职业教育学学科建设中，就研究对象而言有“现象论”、“关系论”、“问题论”、“规律论”；就学科体系而言有“逻辑起点论”、“问题系统论”、“范畴水平论”；就研究范式而言有“问题研究范式”、“基本研究范式”、“工作过程研究范式”和“技术学研究范式”。这些理论各有优长，也存在各自的局限。基于对上述观点的理性批判，可以认为职业教育学的研究对象是“职业教育存在”，应建立基于“范畴”的学科体系，构建“要素研究范式”。 相似文献
14.
对我国高等职业教育人才培养目标的再认识 总被引：9，自引：0，他引：9
卢红学 《荆门职业技术学院学报》2007,22(4):10-13
我国高等职业技术教育的人才培养目标多年来一直处在变化不定之中,从开始提出的“技术型人才”、“应用型人才”到后来的“实用型人才”,再到现在提出的“高技能人才”。这样的人才培养目标都只是概括了一方面,不能突出高等职业的教育的本质属性,又与其他类型的人才培养目标相互混淆。只有对高职教育的人才培养目标有一个准确的认识,才有利于高等职业教育的健康和谐地发展。 相似文献
15.
高职教育学制改革是职业教育发展的一项重要举措,学制改革后通过合理设置课程,合理整合教材,改革教学方式,构建实践与理论相结合的实践教学体系,同时加强各种教学管理措施可以达到保证学生培养质量的效果. 相似文献
16.
高职院校德育主体从理论与实践层面,围绕德育的理念、内容、方法、手段和机制等开展研究.但基于高职院校的特殊性,德育工作存在育人观念有误、主体价值丧失、实施途径偏颇、评价体系不科学等问题.为提升德育效能,高职院校德育工作必须创新德育思维方式,树立全员育人理念,倡导体验式德育模式. 相似文献
17.
职业教育价值取向存在着理想和实践的分野,职业教育的“教育”本质决定了其价值取向的应然状态,要求职业教育追求教育公平、拓展知识价值、实现人的全面而自由发展;职业教育的“职业”特性决定了其价值取向的实然状态,指明了职业教育价值取向的现实来源、检验标准和发展路径.在职业教育价值取向不断解构和建构过程中,需要以追寻理想来加强价值取向的导向作用,以立足实践去区分价值取向的层次和发展阶段,不断实现理想价值取向与实践价值取向的统一. 相似文献
18.
"真"指称着"合规律性","善"为"合目的性",美是"合规律性"与"合目的性"的统一体,并体现在人类活动中。高职人文教育作为人类重要的实践活动之一,内涵着"真""善""美"。高职人文教育之"真"是指高职人文知识教育,"善"是高职人文精神教育,"美"是高职人文知识教育与精神教育的统一体,并体现在高职人文教育的实践活动中。 相似文献
19.
柴福洪 《黄冈职业技术学院学报》2006,8(2):41-44
高等职业技术教育在中华大地上的产生与发展,还是一个新生事物,其理论和实践都不完善,它在大众的心理定位、“培养基”定位、“容质”定位和生态定位尚不明确,有待我们上下一齐努力,正确认识高职教育,狠抓“五个结合”,搞好“五个开发”,争取五个方面的支持,高职院校必能屹立于高教之林,必能把中国巨大的人口压力转变成强大的人力资源,为实现中华民族的伟大复兴事业作出应有的贡献。 相似文献
20.
对实训教学"四步教学法"的思考 总被引：4，自引：0，他引：4
马学勤 《温州职业技术学院学报》2006,6(2):74-76
“四步教学法”作为适合职业教育的新教学方法,在职业技术院校的专业实训教学中已有较广泛的应用。它规范和促进了专业实训教学,确保了学生对专业知识和技能的有效掌握。但是,在实际应用过程中,在其方法要领的应用和把握上,仍有许多需要进一步规范和完善之处。 相似文献