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1.
韩洪涛 《洛阳工业高等专科学校学报》2004,14(4):76-78
什么是社会主义、怎样建设社会主义是建设中国特色社会主义首要的基本问题。邓小平关于社会主义本质的论断科学的回答了“什么是社会主义”,为解决“怎样建设社会主义”确立了正确的出发点。江泽民“三个代表”重要思想继承了邓小平对社会主义本质的认识,它在回答“建设一个什么样的党、怎样建设党”问题的同时,也创造性地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的首要的基本问题,更进一步深化和拓展了社会主义本质理论内涵,开辟了怎样建设社会主义学说的新境界。 相似文献
2.
李云清 《辽宁科技学院学报》2003,(Z1)
"什么是社会主义、怎么建设社会主义"和"应该建设一个什么样的党、怎样建设党"是邓小平同志反复强调的两个基本问题。江泽民同志"三个代表"重要思想是解决两个基本问题一致性的枢纽。 相似文献
3.
石国亮 《安徽教育学院学报》2003,21(2):20-24
“首要的基本的理论问题”源于马克思主义经典作家和我们党的第一代领导集体探索“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的实践和理论成果,成于邓小平、江泽民为核心的党的第二、第三代领导集体对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的继续探索过程之中。确立“首要的基本的理论问题”地位有着重要意义,它为我们正确区分邓小平理论和毛泽东思想,深刻认识邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段提供了一把钥匙;为我们排除对邓小平理论的种种看法,正确认识邓小平理论提供了科学依据;为我们在实践中坚持和发展邓小平理论,指明了前进方向。 相似文献
4.
围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个问题,我们经历了三次思想解放,分别以党的十一届三中全会,邓小平南巡讲话及党的十四大、十五大为标志展开的。这三次思想解放解决了改革和发展过程中出现的诸多问题。 相似文献
5.
邓小平同志在1992年南巡重要谈话中,对社会主义的本质作出了科学精辟的概括:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这一论断科学地回答了“什么是社会主义”,为解决“怎样建设社会主义”确立了正确的出发点,指明了方向。“三个代表”思想是江泽民同志在新的历史条件下对邓小平社会主义本质论的一种继承和发展,是社会主义本质论在新形势下的一种体现和说明,是从“建设一个什么样的党,怎样建设党”的关键问题上,集中体现了社会主义本质的要求,是在社会主义国家与马克思主义执政党建设理论问题… 相似文献
6.
刘淑芳 《湖北成人教育学院学报》2003,9(6):29-30
“三个代表”重要思想体现了马克思主义理论联系实际和理论创新精神，全面展示了生产力、文化和人民群众利益三者之间的辨证关系和内在联系，既体现了马克思主义的唯物史观，又发展了马克思主义的唯物史观，“三个代表”正确地解决了“建设一个什么样的党，怎样建设党的问题，也进—步回答了什么是社会主义怎样建设社会主义的问题”，从而大大丰富了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，是指导我们全党和全国人民在新世纪全面推进建设有中国特色的社会主义伟大事业的行动纲领。因此，领会和掌握“三个代表”思想的科学内涵并且在改革开放中努力实践“三个代表”具有十分重要的意义。 相似文献
7.
常福英 《晋东南师范专科学校学报》2003,20(1):8-10
党的三代领导核心为探索中国特色社会主义建设道路进行了不懈努力。毛泽东适时提出“以苏为戒，走自己之路”，为中国特色社会主义道路的开辟奠定了基础；邓小平回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，开辟了中国特色社会主义新道路；江泽民深化了对“建设一个什么样的党，怎样建设党”的认识，坚持并发展了中国特色社会主义建设道路，三代领导核心既一脉相承，又开拓创新，为中华民族的伟大复兴作出重要的贡献! 相似文献
8.
荣开明 《湖北成人教育学院学报》2003,9(6):23-25
文章认为“三个代表”重要思想是在邓小平理论的基础上，适应中国世纪之交世情，国情、党情变化的新需求，以“三个代表”理念为核心、以发展为主题，以“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么党，怎样建设党”为主线，全面体现党的基本理论，基本路线、基本纲领，基本经验，贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，在改革发展稳定、内政外交国防，治党治国治军各方面，提出的一系列新思想、新观念、新论断，构成的立体网络结构体系。 相似文献
9.
党的三代领导核心为探索中国特色社会主义建设道路进行了不懈努力。毛泽东适时提出“以苏为戒 ,走自己之路” ,为中国特色社会主义道路的开辟奠定了基础 ;邓小平回答了“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”的问题 ,开辟了中国特色社会主义新道路 ;江泽民深化了对“建设一个什么样的党 ,怎样建设党”的认识 ,坚持并发展了中国特色社会主义建设道路 ,三代领导核心既一脉相承 ,又开拓创新 ,为中华民族的伟大复兴作出重要的贡献 ! 相似文献
10.
江泽民同志提出的“三个代表’’重要思想是马克思主义中国化的最新成果，其理论创新体现在以下三个方面：1．对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题进一步做了回答；2．对“建设什么样的党、怎样建设党”问题的创造性回答；3．对三个规律的深化。 相似文献
11.
何涛 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):129-131
原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。 相似文献
12.
这是在一所普通初中学校上的研讨课。该校一位教师上《社戏》第一课后 ,我承接她上第二课时———月下归航。这节课我安排了两个教学重点 :1、比喻的修辞手法 ;2、“偷”豆为何难忘。第一个教学重点 ,安排三个步骤实现教学 :步骤一 :让学生朗读这一部分 ,划出比喻句。学生很快找出比喻句“那航船 ,像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。本喻体、比喻词等名词术语学生似乎都懂 ,也就是说 ,若考试采用选择题形式 ,请他们选出是 (或非 )比喻句的一项 ,大部分同学能得分 ,若让他们造个生动形象的比喻句 ,恐怕十有八九就要失分了。为了让学生能… 相似文献
13.
“去行政化”与“纪宝成难题”求解 总被引：1，自引：0，他引：1
中国大学行政化趋势由来已久,典型地表现在行政等级越来越具有支配性地位,但要想立即去掉或完全去掉几乎是不可能的,但大学发展要求必须去行政化,这就构成了著名的＂纪宝成难题＂。通过对大学行政化形成过程分析后发现,大学去行政化就是要去掉行政特权,回归学术本位,而非简单地去掉行政级别。在去行政化过程中首先需要走行政与学术系统并立的过渡阶段,只有这样去行政化才是可能的,这说明纪宝成难题并非完全无解。 相似文献
14.
认为中学化学教材中关于元素周期表中"周期"和"族"的划分及定义存在自相矛盾的地方,又容易造成教师和学生理解上的偏差和表达上的不准确,建议在中学教材中取消对"短周期"、"长周期"、"不完全周期"等概念的要求,将"零族"、"Ⅷ族"分别称为"ⅧA族"、"ⅧB族". 相似文献
15.
《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。 相似文献
16.
福柯探索"凝视"与哲思的关联,体认"知识-权力",洞察"知识"和"权力"的内在生成,并在哲学、文学、历史学、经济学、法学、生物学等多元学科的"凝视"之中关注微观问题的性质与机制。 相似文献
17.
韦世林 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(4):42-47
在继承前人对符号意义研究的基础上,提出了任何符号都有符号层、逻辑层、学科层、存在层这四个层面的意义。据此,从符号学与集合论这两个视角来看,空符号与空集合虽有着的不同意义,但其相互问存在既相异相通,又相互支撑的微妙关系。事实上,在逻辑层面、学科层面和存在层面上“任何符号系统都离不开空符号”。 相似文献
18.
李懋 《天津职业院校联合学报》2001,3(3):44-46
汉语句子主语是受体的句子中,以"被、受、挨"句最易混淆,本文分析了三句易混淆之因素,并对词性、词义、词语搭配以及动词的语法作用等方面对"被、受、挨"句加以分辨,以期在教学中帮助留学生准确应用三种句式. 相似文献
19.
自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一. 相似文献
20.
蔡建 《常熟理工学院学报》2002,16(1):34-39
20世纪80年代,拉美爆发了有史以来最大的一场债务危机。这场危机持续时问特别长,涉及范围特别广,债务数额特别大,对世界金融体系造成了巨大的冲击。作为西方金融中心和支柱的美国对这场危机给予了充分的关注,分别提出了解决债务危机的“贝克计划”和“布雷迪计划”。 相似文献