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1.
程路 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2006,19(4):39-42
分析卢梭教育思想中的高尚教师何以产生、儿童中心和教师专制倾向及自然主义教育观、国家主义教育观之间的矛盾等问题时,发现其中都隐含着悖论,如在追求崇高的道德理想时存在着某种程度的“家长型专制主义”的倾向。即便如此,其教育思想也给予我们重要的启示:教育在追求高调的积极自由时,必须要坚持“不伤害”的伦理底线。 相似文献
2.
教师专业伦理规范的制度化探析 总被引：1，自引：0，他引：1
教师专业伦理规范是指从教者应用专门知识与技术开展教育教学活动应当信守的、关于教师专业活动自身的规范。它既具有伦理内涵的道义性与符合教育发展趋势的特征,也具有作为规范的可操作性。教师专业伦理规范的制度化就是尽可能地把原有的教师习俗道德准则转化为教师专业伦理制度,把非正式制度的社会规范转化为正式制度的法律规范,使其在约束教师行为方面具有更大的强制力,使教师在实际的教育教学活动中有更为明确的规范可以遵守。 相似文献
3.
教学是一项关乎个体与社会发展的道德实践活动,教师的教学伦理水平直接关系到教学的道德属性和质量,然而当今大学教学的育人使命遭到了挑战,这影响了教师的教学伦理发展。通过问卷调查,深入研究了大学教师的教学伦理状况。研究发现,大学教师教学伦理总体水平较高,表现为教师在教学中能坚持教学人道精神,尊重学生的理智自由,坚持价值引导,并具有较强的敬业精神。但存在一些问题,如教师教学伦理知行不一、教师教学理性精神欠佳、师生平等互动不足、教师难以平衡知识教学与价值引导,以及教师教学反思与创新的责任意识欠缺等。据此,教师的教学伦理素养应从四个方面提升：坚定实现教学本体价值,强化基层教学共同体建设,加强教学伦理反思,加强教学伦理规范建设。 相似文献
4.
宋晔 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(12):12-15
校园不仅仅具有空间的物理意义 ,它应该是一个教育共同体 ,一个以促进学生精神成长和德性生成的教育共同体。校园伦理是将学校作为一个“责任团体”和“教育共同体”进行伦理的审视 ,研究学校这个组织性团体应当担负的伦理责任 ,赋予学校生活以伦理性 ,从而降低单纯地要求个人道德完善所带来的心理焦虑。这种团体伦理的视角将为我们道德教育开辟一个新的研究视域。校园伦理从学校本身的道德性和校园关系的道德性两个层面对学校进行伦理的拷问。进行校园伦理的研究 ,旨在拓展道德教育的空间 ,形成立体的道德教育模式 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2018,(9):40-42
教师专业伦理是教师职业道德的更高级形式,它是教师专业化发展的必然产物。当教师专业化发展到一定阶段后,教师专业伦理被赋予更深内涵与意义。我国高校重视教师职业道德建设,但在教师专业伦理规范建设方面还是存在认识不清、专业化程度不高、制定主体单一等问题。因此提升高校教师专业伦理规范建设水平,需要正确认识教师专业伦理内涵,更新教师专业伦理观念,重视教师专业伦理教育。 相似文献
6.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2010,26(11):1-12
伦理知识学是伦理思想、伦理方法和伦理理论的负载形态,它由纵横两个维度构成。《新伦理学》所构建起来的伦理知识学是由元伦理知识、道德知识、美德知识三者构成,它是以判断、命题、公理、公设、原则、规则、规范为基本内容所构建起来的横向伦理知识体系,这一伦理知识体系内容之于生存个体,更多的是要求遵守、服从,而不是个性的生长。因为它强调"社会制定",而不是承传性生成。健康的、促进人性全面塑造的横向伦理知识体系应该以其纵向伦理知识体系的构建为土壤。伦理学的纵向伦理知识体系由伦理实存知识、伦理应存知识、伦理必存知识统合构建。真正的伦理知识学,是融其时代精神和对伦理传统的承传为两维视野,以对人的自由内观能力的昭示为基本任务,以培养和提升人的自由内观能力为目标。 相似文献
7.
任天鸣 《吉林省教育学院学报》2021,37(4):31-34
具有伦理品质的小学道德与法治的教学体现出将道德的理性与情感关怀以伦理的方式传递给儿童的道德教育追求,含有个体道德发展和社会伦理教化的双重属性.以幸福生活为指引,以公共伦理为框架,以个人道德修养为基石成为道德与法治教学中伦理品质的应然样态.通过友好型课堂氛围的营造、伦理型思维品质的锤炼、参与型公共精神的培养,帮助儿童在功利充斥和规则盛行的现实世界中追求幸福、完善情感、涵养德性、学会担当. 相似文献
8.
韦恩·布斯的小说伦理学针对的是小说客观化的问题,试图解决的问题是评判文学作品对读者所产生的影响,其研究方法不同于传统的道德批评。他提出了关于技巧和伦理的关系问题,在更具体的层面上结合了形式、伦理和美学等范畴的因素。作为一种修辞叙事伦理批评模式,由于“更注重研究文本自身形式与伦理意味的关联,比如叙事文本通过什么文本技巧,在特定的写作和阅读语境中强化或质疑特定道德价值和规范,以及文本如何在强化或质疑这些道德性的过程中彰显自身的伦理价值等,因此,该模式显得更为灵活,也更尊重叙事艺术本身”。 相似文献
9.
解占彩 《承德职业学院学报》2007,12(1):69-70
本文着重分析了道德健康、心理健康和生理健康即个体内在和谐与社会和谐的关系。健康者履行应尽的对社会、对他人的义务,不违背自己的良心,不以损害他人的利益来满足自己的需要,具有辨别真善美与假恶丑、荣誉与耻辱等是非观念,能按照社会道德行为规范来约束自己,以此获得心地踏实、心境平和,并产生一种价值感和崇高感,以道德健康和伦理规范促进整个身心健康。 相似文献
10.
张丽芳 《玉溪师范学院学报》2013,29(6):16-20
从学科问题意识角度看,管理伦理学的问题意识就是要回答管理伦理领域中的道德敏感程度问题。管理伦理学的特性在于它是基于伦理精神而非伦理规范的情境的伦理和关系的伦理。 相似文献
11.
网络教育过程和结果中出现的弄虚作假行为、情感困惑以及不良信息的存在与传播给网络教育参与者带来了伦理挑战。本文借助网络伦理和网络伦理教育的已有研究成果,构建了旨在解决网络教育中伦理问题的规范体系,包括网络教育的伦理原则、网络教育礼仪及网络教育规范。 相似文献
12.
智能化程度不断增强的数字教材的推广应用,会对教育体系革新、行业规范制定、教育公平内涵等产生深刻影响。由于人工智能技术与教育领域的融合探索尚未成熟,引发了数字隐私安全、技术垄断、情感缺失、教师角色错位、数字鸿沟、问责不明等众多复杂的伦理问题。为此,提出教师使用数字教材伦理风险的防范对策:坚持以法为界,确定数字教材的道德规范和伦理准则;追求以人为本,实施用数字教材育人的教学理念,以情感识别和情感干预促进师生情感互动;坚持以德立身,提升智能时代教师教育伦理素养;坚持公平正义,消除数据鸿沟,构建公平正义的人工智能教育生态系统;明确责任,完善数字教材应用的问责制度。 相似文献
13.
周国文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):50-56
儒家伦理中"仁"的模式本于人性人情人心之常,从家道之仁、政道之仁与为人之仁,儒家伦理中的"仁"成了一种外在的道德原则规范。从其文化属性来分析,从礼乐社会、家族社会到宗法社会,儒家伦理中"仁"的模式的本土性体现为,它与传统中国专制社会的特点紧密相关。而从其精神蕴含上来分析,儒家伦理中"仁"的模式顺应的是一种等级制安排的差序格局。因缘于儒家伦理中"仁"的模式的诸因子并不全然构成现代公民意识的"善",儒家伦理中"仁"的模式与现代公民意识并不相契合。要推究现代公民意识的地缘性,就必须研究与其相匹配的公民伦理的精神土壤。 相似文献
14.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2013,(7):1-20
伦理教育以再造人性为根本动力,以生境利益为逻辑起点,以培养学生学会关心、生成良知、担当责任为三维目标,以训练学生的伦理价值观和伦理能力为双重任务,以使学生在道德和美德两个领域具备独立、个性、人格化的伦理认知力、伦理判断力、伦理行动力为实质指向。 相似文献
15.
杨庭颂 《广州广播电视大学学报》2012,(4):69-73,110
基于伦理与道德、规则与原则问题的分殊,本文探讨了传媒操守中的职业道德与职业伦理的价值取向问题。文章认为在当下传媒业深刻影响社会的时代,许多传媒问题充满了伦理争议。一部成熟的职业道德与职业伦理规范,既要包括执业者实现自我的工作观,又要包括服务社会的伦理观。既要求执业者完成本职工作,做到具有一般道德标准的合格员工,又要求执业者排除外在干扰,做到具有社会责任感的合格公民。媒体执业人通过伦理学视角反思传媒操守的讨论,至少可达成如下共识：伦理思考是一种极好的职业道德思维训练和职业伦理自我评判,它对媒体执业人人格的完善、行业职业伦理以及社会公德的养成和完善都是至关重要的。 相似文献
16.
为推进中国近代资产阶级革命与建设,革命志士从三方面展开中国近代人文精神的时代构建：一是近代人道主义的理论阐释主要围绕仁爱、博爱与人道等方面展开;二是中国近代道德学说的初步构建主要关涉理论有清算＂三纲之说＂弊害、废除三纲设立道德之法律、彻底改造固有家庭伦理、积极构建近代社会伦理与努力发展近代政治伦理等方面;三是近代理想人... 相似文献
17.
郭紫怡 《长春教育学院学报》2016,(5):77-80
高校教师的职业伦理体现了社会对教师的要求,是指导教师人际关系的"统一思想",对教师职业修养的提高、教师道德失范行为的解决、社会主义核心价值观的践行具有重要的现实意义.高校教师职业伦理的核心原则是教师德性,既有约束力又体现指导性,支配和统率着教师职业伦理的交往实践,是教师职业伦理的精髓与核心. 相似文献
18.
从中国文化的特征看当今中国公德建设 总被引：1，自引：0，他引：1
孔凡青 《玉溪师范学院学报》2011,(7):12-18
中国传统社会是一种伦理本位的社会,其伦理原则尽管不乏＂公＂的提法,但与现代意义上的＂公德＂观念相去甚远。＂公德＂有积极参与和不作为两个层面的涵义。在现代社会,最基本意义上的社会公德指涉的是＂公德＂的不作为涵义,即在社会公共生活领域中对个人基本权利的尊重。当今中国社会主义市场经济建设需要与之相适应的道德,这样的道德应该是一种具有最广泛受众和可行性的道德,这种社会公德的内涵是底线伦理,即人们必须遵守的一些最起码或最基本的行为伦理规范。这种底线伦理要求人们履行的正是不作为,对他人正当利益不加侵害的义务。 相似文献
19.
当前社会急剧转型,武术伦理与社会道德均出现种种问题。文章以社会转型期为背景,以对“伦理”与“道德”的辨析、“武术伦理”内涵的厘定、以及武术伦理研究现状的评析为基础,从武术发展、体育伦理研究、社会道德构建、全球伦理完善的不同角度与高度,分别指明了武术伦理研究的重要性,并从研究内容路径、研究方法路径、学术交流路径三方面,具体阐释了武术伦理研究的未来路径。 相似文献
20.
吴然 《玉溪师范学院学报》2004,20(6):4-9
行政伦理选择理论对于行政道德建设具有重要的指导意义。但以往的认识过于理性化 ,即它是建立在道德自律和为道德而道德的理论基础之上的 ,实践证明 ,这是一种片面、脱离实际从而不能有效指导人们道德实践的理论。只有走出道德自律论的误区 ,才能构建有效的行政伦理选择机制。确立正确的幸福观、德福一致的公正制度是有效地进行道德选择的内在和外在机制。 相似文献