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1.
张允熠 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(5)
儒家哲学的理性精神主要就体现在"尊德性"方面,而朱熹的"道问学"或"即物穷理"无疑包含着认知理性;朱熹的怀疑主义也是出自一种不迷信经典、不盲从权威的理性精神;在朱熹的民本主义思想层面上,人本主义与国家主义达到了有效的统一。朱熹哲学中的这种知识理性、科学怀疑精神、人本思想,是学校教育中最有价值的内容,也是迄今为止我国各类学校教育中最需要继承和发展的文化传统。朱熹所阐发的"做学问"与"做人"相统一的道理是教书育人的永恒话题,其国家理念和民本主义思想也是目前进行爱国、爱民教育的重要思想资源。 相似文献
2.
论朱熹哲学的世界历史意义 总被引：1，自引：0，他引：1
张允熠 《合肥教育学院学报》2004,21(2):16-25
朱熹哲学的世界历史地位，唯有从其欧洲主流哲学的楔入和影响中方能体现，在朱熹时代的中欧哲学大势中，唯有托马斯&;#183;阿奎那的历史地位与之相当，而在17至18世纪欧洲的几种哲学新论中也不难发现朱熹哲学影响的鲜明痕迹。此外，朱熹哲学还成为十九世纪中期马克思主义哲学产生的文化背景中重要的思想来源和资料。 相似文献
3.
吕宜倩 《宿州教育学院学报》2013,16(4):10-12
宋代大教育家朱熹在中国道德教育思想发展中占有重要地位。在研究朱熹道德教育思想的学术成果中主要涉及其哲学基础、道德教育目的、道德教育阶段、道德教育方法及其现代价值几个问题,对于以上问题的研究各有特点和不足,整体构成了朱熹道德教育思想研究的现状。 相似文献
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"道问学"处多了些子?——朱熹教育思想新论 总被引：1，自引：0，他引：1
李长春 《北京大学教育评论》2009,7(1):83-90
宋代以来,学者普遍认为朱熹的教育思想重在"道问学"而陆九渊的教育思想重在"尊德性"。这是混淆朱熹的哲学建构与教育实践而导致的误解。朱熹哲学固然以强调客观知识的探索为理论特征,但其教育思想却始终坚持知识和德性的内在统一。 相似文献
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王平辉 《教育前沿(综合版)》2008,(8)
纵观朱熹的哲学体系,"理——气——物"结构便是其中的龙骨。朱熹哲学体系的形成朱熹,字元晦,号晦庵,是我国后期封建社会一位博学的、思想影响最为深远的唯心主义哲学家,也是闽学的开创者。朱熹哲学反映了两宋时期社会矛盾错综发展的时代特征:历史发展到宋代,中国的封建社会进入了后期,社会矛 相似文献
7.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
书院作为我国高等教育和研究机构,肇始于五代而盛于宋,朱熹起了很大作用。朱熹的哲学被奉为官方哲学,成为维护封建统治的有力工具。而他所创办或讲学于斯的书院,却培养了不少英才;他的思想体系也从不少有识之士,如明末清初启蒙学者中吸取养料。这就有必要根据历史事实,分析研究南宋书院究竟有哪些优良传统、朱熹思想有哪些积极成份值得批判继承。 相似文献
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朱熹的哲学思想博大精深，他的哲学思想是其教育思想的重要源泉，对朱熹关于教育的作用、教育目的、教育阶段的划分、道德教育方法及其哲学基础的探讨，于当今教育具有积极的借鉴意义。 相似文献
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介绍安徽朱子研究会2004年学术年会众多专家学者关于朱熹“存天理，灭人欲”思想和“为民”思想、朱熹道德伦理学说的构建、朱熹哲学的世界意义、《四书章句集注》、朱熹研究的方法论等方面的有关观点。 相似文献
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朱熹的家庭教育思想是古代童蒙教育的重要组成部分,其家庭教育思想内容丰富,是一份不可多得的宝贵精神遗产。通过介绍朱熹的家庭教育思想的形成背景,教育的基本主张和教育原则,力求全面了解朱熹的家庭教育思想,为我国当前家庭教育的良性发展提供契机,为我国当前家庭教育理念的重新建构、研究方法的改进提供新的视角。 相似文献
12.
方彦寿 《泉州师范学院学报》2008,26(1):21-24
“鸢飞鱼跃”的其理学意蕴包括两个方面,一是朱熹在彻底完成了逃禅归儒的转变,实现了一种质的飞跃后的表露;二是随着朱熹的理学思想体系的架构的完成,他以此来解说他的理学思想的核心——本体论。其中蕴含着朱熹丰富的理学思想,是其理学本体论的高度概括和浓缩;为了使他的深奥的理学思想更易于被人们所理解和接受,朱熹在此采用了借“诗”（《诗经》）说“理”的方法,体现了朱熹以“理”解“诗”、以“诗”释“理”,即以哲学解说文学、以文学象征哲学的倾向。 相似文献
13.
郑瑞宽 《福建基础教育研究》2009,(3):94-96
朱熹是继孔子之后的一位重要的文化大师,是宋代著名的理学家、教育家,是儒学集大成者。朱熹一生著作极多,他本人的著作有50部,弟子整理他的文集、讲稿、语录近30部。朱熹著作内容十分广泛,有的是解释儒家经典的,有的是关于哲学的,有的是关于文学的,有的是关于历史的,他的许多优秀思想和现阶段社会主义荣辱观、 相似文献
14.
朱熹格物学说的倾向和矛盾 总被引：1，自引：0，他引：1
朱熹的格物说是宋明理学话语系统中的重要思想资源，在中国古代思想史上影响较大。朱熹对于《大学》里发源的格物学说的诠释，倾向于知性的理路，即在知识论的层面上来理解格物学说。然而，作为儒学者，朱熹的哲学归宿又是价值性的，因此，朱熹对于格物的知性解释与其价值优先的根本哲学立场形成了一定的理论紧张，这使得朱熹的格物说不可避免地陷入了知识与价值的纠缠之中。 相似文献
15.
金昌权 《临沂师范学院学报》2004,26(5):102-104
朱熹哲学思想体系中太极、理、气关系是最基本的问题。它决定着朱熹哲学思想的基本倾向、基本性质和理论形态。人们把朱熹的哲学定性为客观唯心主义是不妥的，因为理学本体论中的理、气不是物质和精神问题。而是物质与规律哪一个先存在的问题。这是理学本体论中的理气问题区别于西方现代哲学所讲的哲学基本问题的根本所在。 相似文献
16.
臧宏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
王阳明是我国明代最著名的哲学家,是心学的集大成者,他发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”的学说,在杨慈湖和陈白沙的思想的基础上,构造了一个完备的、首尾一贯的主观唯心主义体系。通过揭示哲学基本范畴来把握某一哲学体系,这是研究哲学和哲学史的一个重要的方法论原则,如同其他哲学体系一样,王阳明的哲学体系也是由一系列的哲学范畴联结而 相似文献
17.
《赣南师范学院学报》2019,(5):96-101
"仁者爱之理"是朱熹哲学思想中极其重要的组成部分,朱熹对其作了十分深刻的阐述。朱熹突破了传统的章句训诂,更多地是从哲学本体论上,对其作了富有创造性的阐扬,主要从"仁者爱之理"的动态性、"仁者爱之理"的开放性以及"仁者爱之理"的兼容性等三个方面展开论述,彰显了朱熹仁学思想的基本风貌,突出了朱熹仁学思想的基本特征,展示了朱熹解释学的特色所在。 相似文献
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朱熹是我国古代的重要思想家之一，其廉政思想对于我国当今反腐倡廉依然有现实意义。文章分析了朱熹廉政思想在南宋中期产生的原因，并从节欲修身、严于律己；以民为本、廉政爱民；任人唯贤、唯才是举；明察善断、严惩贪官这四个方面阐述了朱熹廉政思想的主要内容，目的是从中吸取经验教训以利今日中国的廉政建设。 相似文献
19.
朱熹是我国宋代理学的集大成者。自宋以后,元、明、清的教育无不受朱熹思想的巨大影响。考察朱熹关于德育目的、德育内容、德育方法、德育发展阶段的论述,取其新、舍其旧,对我国中小学德育有重要的理论意义和应用价值。 相似文献