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韩惊鸣 《少年作文辅导(中学版)》2006,(Z2)
古人说:“恻隐之心,人皆有之。”恻隐之心,就是同情之心。同情之心也是一种爱心。我们在很多时候都需要表达它。夏小雪同学在自己的作文中写了这样一个故事:家里养了一只小鸡,有一天因为自己不小心把小鸡一脚就踩死了,自己很悲伤,也很自责。之后不久的一天傍晚,在回家的路上看到一只受伤的猫,而且不停地叫着。她觉得它很可怜,顿生同情之心。写到这里,她没有停笔:我心里忽然有一种想抱它的冲动,我想抚它软软的毛,感觉它的温暖和它轻轻的心跳。我想告诉它,如果没有人关心它,我可以照顾它,给它温暖。我不知道它能不能看出我的心思。但我在它那… 相似文献
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我很喜欢和孩子谈心,每天晚上交流一天的情况已成了我们的习惯。有一天,孩子很激动地告诉我:“妈妈,我觉得老师也有不对的时候。”这突如其来的话,使我有点儿吃惊,因为孩子是非常喜欢和信任她的老师的,是不是今天被老师批评了不服气呢?我想了想,轻轻地鼓励她:“谈吧,什么事,告诉妈妈。”“今天小伟上课捣蛋,老师把他拖到教室外面去了,我们在里面做游戏,小伟在外面流眼泪,我同情小 相似文献
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作为一名教师，如果你在黑板上写下“请大家保持自身的良好素质和理性，会始终对生活充满热情和希望，为理想而奋斗”这样的一行字，讲台下会响起一阵哂笑，那些孩子相互使着眼色，交换着对你的鄙视和同情。鄙视你这么虚伪，同情你这么古董。但这句一模一样的话粘在百度的“李宇春吧”里，没有人觉得惊奇，没有人觉得它土，跟贴者众，使它成为大家拥护的精品贴。 相似文献
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郗志群 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
本文着重论述了杨守敬针对《水经》作者、郭璞《水经注》、郦道元《水经注》“互受通称”说、郦道元《水经注》版本、郦道元《水经注》在历史地图编绘中的价值及《禹贡》中出现的“异地同名”现象等问题，所提出的一系列独到的观点。 相似文献
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易文 《小星星(作文100分)》2010,(5):2-3
一个年轻人对智者说：“老师,我觉得自己什么事也干不好。没有人看重我,我该怎么办呢？”
智者说：“孩子,我很同情你的遭遇,但我现在不能帮你,因为我必须先处理好自己的问题。” 相似文献
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赵璧 《中国小学语文教学论坛》1982,(5)
郦道元《三峡》“沿溯阻绝”的句意,並不深奥难懂,有几位同志的解说,却极其深奥难懂。本着辩明真理的精神,想谈谈我们对这一句的理解,並对几种解说,略加评论。“上下全阻”说是正确的《中华大字典》“阻”字目与“绝”字目分别指出:“水隔日阻”;“隔而难通曰绝”。因此,在我们看来,“沿溯阻绝”的句意很简单,就是“下行和上行的航道都被阻挡隔绝得难以通行。”为行文方便,简称“上下全阻”说。 相似文献
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阎永锋 《语数外学习(初中版)》2009,(10):11-12
一般情况下,在对人物的心理进行描写的时候,我们大多会采用直接描写的方法,就是把“我想”“他（她）想”“我以为”“他（她）以为”“我觉得”“他（她）觉得”等的具体内容直接写出来。除此之外,还有其他的方法吗？先不要急着回答,请大家认真地看一看下面的四个例子。 相似文献
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你的怎样知道自己是否负荷太重了呢?请回答下面这些问题,从中你会知道,自己是否劳累过度。对每个问题只需在“从不”、“少”、“屡次”、“总是”中选择一项。评分办法:“从不”———1分;“少”———2分;“屡次”———3分;“总是”———4分。1.老觉得自己有许多事需要别人帮忙?2.如果你不得不等某个人,你是不是急不可耐?3.你的睡眠总觉得不够?4.如果有人打断你说话,你常常发火?5.学习多长时间也不休息放松?6.你总是同时想做好几件事?7.你没有任何娱乐时间?8.如果你不在学习,就觉得没着没落?9.你常觉得吃饭没味道吗?10.你对学习成绩比学… 相似文献
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宋桂奇 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(9):49-49
《石钟山记》中,苏轼在简介郦道元之说后写道：“是说也,人常疑之。”此中“人”,是否也包括作者苏轼在内呢？也就是说,苏轼在实地考察石钟山之前,是否也怀疑郦道元之说？这个问题,与文章关联甚大,似值得一辨。 相似文献
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陈芝颖 《课堂内外(小学版)》2015,(3)
我的爷爷是一个实实在在的大吃货,我总觉得,他是在用自己的生命和热血去吃.有时候,我甚至觉得他是一列日夜奔驰的火车,总是在“况且况且况且”——也就是“狂吃狂吃狂吃”.我想,给爷爷封个“国际吃货”的称号应该是不为过的.如果你不信,就来看看我给你搜罗的爷爷贪吃事迹吧. 相似文献
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姬生凯 《天津市教科院学报》2013,(4):32-35
同为经济学家以及伦理学家的英国学者亚当·斯密认为“同情”是人类天赋人性的基础.在“利己”与“利他”两者博弈的过程中提出同情产生的两种方式,并以“公正的旁观者”作为“利己”与“利他”两者之间的调解.他的人性论观点启示我们在看待教师专业伦理时要从教师个体的利益出发进而上升到社会道德层面,且教师深层次的伦理关照来源于对教育对象情绪和情境的观察.相应地,教师要以“公正旁观”的视角对自己的教育行为进行考量. 相似文献
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徐孝霞 《鞍山师范学院学报》2005,7(2):106-108
“同情”和“移情”是两个既相联系又有区别的概念，对“同情”和“移情”的研究是道德情感研究发展的一条主线．本文分析了从“同情”到“移情”所代表的道德情感研究重心向认知的偏移对道德情感教育的理论和实践的发展所产生的影响． 相似文献
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