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1.
孙绍振 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
中国当代散文艺术积累最为雄厚的是抒情和幽默 ,南帆却不屑于抒情和幽默。他的散文以反抒情的冷峻见长 ;他虽然不乏幽默 ,但是在他的散文中 ,只是偶尔为之的点缀。他的风格特征是学者的智性。智性的抽象与审美感性的矛盾 ,是当代学者散文的一大难点。南帆主要用两种方法达到智性向感性的转化 :第一 ,是依靠感性话语的重构 ,向智性深化。第二 ,表面上是智性的分析 ,深层却贯穿着情绪性很强的、片面而深刻的逻辑 ,这种逻辑介于智性与情感之间 ,更接近于情感 ,又不完全是感性的 ,故称之为亚审美逻辑。但是 ,其功能却是超越情趣 ,构成智趣 相似文献
2.
袁韵 《宁波教育学院学报》2006,8(1):48-51
在报告文学和小说领域取得突出成就的宁波作家夏真,近年来又将散文作为自己新的创作热点。夏真散文的总体艺术特征是:充满智性与理趣;爱,是夏真散文的创作源泉;体现“豪华落尽见真淳”的本色与质朴风格,而“红杜鹃精神”正是夏真散文之所以成功的人格基础。 相似文献
3.
李敏霞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
余秋雨的散文创作意味着知识分子的文化、文学在超越或摆脱了精英意识主宰和政治意识主宰之后与一般社会文化合流的趋势 ,代表了知识分子通过文学的途径重新寻求自身的文化定位和社会定位的努力。他的散文把历史对象与现实情感、宏大题材与个人体验融为一体 ;内质的悲凉更能在读者的心头绕梁三日 相似文献
4.
赖芸芳 《乐山师范学院学报》2007,22(9):46-48
梁衡散文在散文创作领域是个特例,作为一位智慧型作家,在散文中渗入了智性的思辩,主要体现在以下两个方面:一是用智性对生命价值进行了探询;二是用智性对人物的个性化体验和梦想进行了思考.梁衡的这种智性是哲思式的,和其特有的传统文化相融合,成为美丽的智性言说. 相似文献
5.
马小敏 《山西大学师范学院学报》2013,(3):68-71
20世纪90年代以来的历史散文创作中,文化被认为是历史前行的动力,这对于以往的文学创作无疑是一大进步,将民族文化心理结构、文化人格及行为方式推到了历史的前沿。而若将文化作为唯一维度,忽略政治经济等其他力量的参与,并将现在的一切都推诿给古老历史文化,就有了推卸责任的嫌疑,这是历史散文中需要注意的现象。 相似文献
6.
陈太胜 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(4):50-53
为比较方便地将文学作品(包括影视剧)中的历史题材与历史著作中的“历史”概念进行区分,可用“历史形象”一词来概括文学中表现出来的与历史相关的因素。中国当代文化中的“历史题材热”与我国当代消费文化的出现与发展息息相关。在这里,历史是被作为“形象”来消费的,它不是“资治通鉴”的对象,而是作为一种虚幻的“形象”变成了供大众进行消费的对象。 相似文献
7.
听到南帆教授的文名．是从孙绍振老师那里。孙老师认为南帆开创了一种新的美学原则,是“超越审美审丑的审智散文”．并将之誉为一次横空出世的壮举。在南帆教授为2011年长三角语文教育论坛作主题报告后．笔者对他进行了一次更为深入的关于散文阅读和写作的访谈。
徐泽春：南帆老师．现在的文学研究者都喜欢讲西方的理论．我还以为您也会从近年流行的西方文论开始讲呢．结果您从中国古代文论开始。有点让人出乎意料。 相似文献
8.
张建伟 《濮阳教育学院学报》2008,(2):89-90
通观“论语”时期林语堂的散文主张,其核心就是他推崇备至的幽默散文观理论。这在中国散文发展史上有其深刻的文化历史原因,不仅是因为他受到中外小品文的双重影响,而且还与其政治信仰、文学主张相投合。这种幽默散文观,包含了他人格与文格、生活与艺术相融合而形成带有中庸文化色彩的本质,对言志派散文批评理论的构建做出了重要贡献。 相似文献
9.
沈金耀 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(6)
各种文化力量通过话语建构人的身份,人因此被割裂为各种身份,但人在被建构 的同时也是能建构的,人能建构的是人格,愿意建构的是理想文化人格.文化诗学重视文学 话语与人的生存的相互建构,文学话语对人建构的不是身份而是人格,散文话语与理想文化 人格是一种相互建构的关系,在这样的关系中文学的存在有了最充分的理由,因此,只要存在着身份与人格的张力,文学就不会消亡. 相似文献
10.
高鸿 《宁波大学学报(教育科学版)》2010,32(3):106-109
本文认为,在当代社会文化的复杂语境下,创造性独立人格的脆弱必然危及美术教学终极目标价值的实现.我们应当强调美术教学的过程价值和人才培养的终极价值之间的辩证关系,以智性与才情的引导来造就具有坚强的创造性独立人格的艺术人才. 相似文献
11.
刘震 《楚雄师范学院学报》2003,18(5):10-13
本文以新历史主义等西方当代文论为参照，讨论了文学史写作中的种种方法和理论问题。通过梳理当代理论对“文学”、“历史”和“文学史”等概念内涵的辨析，本文试图论证，任何文学史写作都是在特定社会、历史语境下的一种想象性的话语实践活动。 相似文献
12.
谢玉娥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
“小女人散文”已成为流行的批评话语。作为一个学术概念,它的客观性、准确性和合理性令人质疑。“小女人散文”的核心词语及在不同人眼中不同的看待,是在特定的社会历史、文化经济和地域背景下出现的一种特殊的、颇具意味的文学现象和文化现象。文学批评者在使用这一批评话语时应该严肃、审慎,应意识到它所包含的文化意蕴和可能引起的负面效应。 相似文献
13.
李菀 《四川教育学院学报》2009,25(12):46-49
“文化散文”具有重在探寻、弘扬、传承民族主流文化脉胳与内在神光,充满着“我性”的文化对话,注重语言的艺术知性与感性完美融合的鲜明特征和独特的文化视角。其产生可上溯至20世纪20年代,代表作家鲁迅、朱自清、冰心的文化散文表现出对人文精神和人类命运的终极关怀,使散文走出了狭窄的感性空间而具有了旺盛的艺术活力,且润泽着当代文化散文。因此,当前所谓“文化散文”热,其实质是对“五四”精神的呼唤与回归,对功利、虚假、平庸散文的一种检讨与反拨。 相似文献
14.
“文化散文”是近年来兴起的一种新的文体，它立足于新的时代高度，用现代目光重新审视历史人物和历史事件，发启其中的文化内涵，进行思辨和评说，得出富有启迪性的结论。它对提高学生的人文素质、审美能力有着不可低估的价值。“文化散文”已作为一种新的散文类型渐次进入了高中语文课堂。 相似文献
15.
1992年,冒炘、庄汉新又推出了一部新作:《中国当代散文英华》,该书的出版,似乎正赶上大陆书市上的“散文热”。该书格局新颖,由“前言”、“作家论”、“作品选”和“作家传”几个部分组合而成。“前言”本身是一篇洋洋万余言的散文史论。作者立足于当代。在对古今散文流变的条分缕析中。归纳出中国当代散文的审美特质。与此同时,作者还将大陆当代“十七年”散文和新时期散文、大陆散文与台港散文,分别作纵向的比较和横向的比照,力图显示不同地域、不同历史阶段的散文在各自 相似文献
16.
李山林 《湖南师范大学教育科学学报》1998,(6)
散文语体是散文文体规范下的一种话语系统,是与散文体裁相匹配的一套文学语言体式,其特征为:“自我”的表述视角、个人化的话语品格、情境化的话语结构、化实为虚的表述策略。 相似文献
17.
二十世纪末中国散文史上的奇观--老生代散文(上) 总被引：1，自引：0，他引：1
陈亚丽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(1):86-91
老生代散文是中国当代散文文坛一个令人瞩目的亮点。一批活跃在20世纪最后20年的老年散文家,在他们的人生暮年,又创造了艺术生命的辉煌,为20世纪的散文文坛留下了浓墨重彩的一笔。他们的散文展示出学者、作家所特有的历史哲学;他们学贯中西的丰厚学养,对当代文化本体散文的回归具有奠基之功;面对生活给他们带来的磨难,他们通达洒脱、俯仰自如。无论在文化人格架构方面还是艺术特质方面,都是后来者的典范。他们的散文是中国当代文学走向世界的重要文本资源。 相似文献
18.
《南京师范大学文学院学报》2005,(1):149-149
迄今为止,当代散文史著作已经出版了7部,同样冠名为《中国当代散文史》的有5部,作者分别是张振金、徐治平、邓星雨、卢启元、王尧;还有沈义贞的《中国当代散文艺术演变史》,佘树森和程旭光合著的《中国当代散文、报告文学发展史》。这7部史书都是由大学教授撰写完成的,有的侧重作家作品的解读,有的侧重散文思潮的论述,有的侧重分析社会文化与散文创作的关系演变,互为照映,各有所长,基本勾勒出当代散文创作的全貌,为当代散文研究打下了厚实的基础。散文的理论专著也从无到有,越出越多,从散文的本文研究到理论建构,从分类论说到发展趋向的研究… 相似文献
19.
二十世纪末中国散文史上的奇观--老生代散文(下) 总被引：1，自引：0，他引：1
陈亚丽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(2):71-77
老生代散文是中国当代散文文坛一个令人瞩目的亮点。一批活跃在20世纪最后20年的老年散文家，在他们的人生暮年，又创造了艺术生命的辉煌，为20世纪的散文文坛留下了浓墨重彩的一笔。他们的散文展示出学者、作家所特有的历史哲学；他们学贯中西的丰厚学养，对当代文化本体散文的回归具有奠基之功；面对生活给他们带来的磨难，他们通达洒脱、俯仰自如。无论在文化人格架构方面还是艺术特质方面，都是后来者的典范。他们的散文是中国当代文学走向世界的重要文本资源。 相似文献