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马春花 《临沂师范学院学报》2005,27(4):19-22
"十七年"女性文学中的知识女性"改造/成长"模式在文本中有三种表现爱情和革命的顺生模式、背离模式和相生模式.三种叙事模式都是以爱情叙事表现革命主题,三种模式合起来看,就可以形成革命、爱情和女性解放之间的一种比较辩证的关系观. 相似文献
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女性主义与人类学在互动中开拓出一个新的研究领域:女性主义人类学。性别关系是女性主义人类学研究的核心要素,完整的性别关系应包括女性之间的关系、男性之间的关系以及男性与女性之间的关系。以往的研究主要以二元对立的分析模式关注男性与女性之间的关系,而对女性之间的关系关注较少。即使是对女性之间关系的研究,也往往忽视或回避女性之间的相煎关系,而强调女性之间的姐妹情谊关系。本文尝试在人类学的研究视野下,以女性关系为切入角度,由张爱玲人生的传奇进入其作品中传奇的解读,以此探讨文化自觉历程中,女性主体意识觉醒前,女性自发反抗而形成的女性相煎关系。 相似文献
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张卫明 《华中科技大学学报(社会科学版)》2014,(4)
不同内涵的正义包括人与人之间的明确界分、一定所得关系、某种分配尺度三个共性内容。马克思与罗尔斯正义理论的建构模式截然不同,它们分别是现实关系模式和抽象程序模式。两种模式的异质性主要表现在其逻辑起点和构建路径两个方面:在逻辑起点上,现实关系模式以物质生产为原点,抽象程序模式则以人性假定为前提;在构建路径上,现实关系模式从人的"明确界分"到人的"全面发展",从"‘所有关系’即异化"到"人的自我实现"展开两层推演。抽象程序模式从"利益相关者"到没有明确界分的"纯粹道德主体"、从正义原则的选择到主体的利益分配完成两步设计方案。 相似文献
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曹卫东 《北京师范大学学报(社会科学版)》2017,(3)
通常认为,亨利·詹姆斯晚年的长篇小说《鸽翼》、《金碗》是刻画现代男女之间情感纠葛的名著。借助马丁·布伯代表作《我与你》中所提出的"我—你"关系模式,可以看到这两部小说从对话主义的角度,将爱理解为现代主体的成长模式。这两部作品实际上是一种新型的成长小说,突破了只强调男性成长,而女性不过起辅助作用的传统成长小说模式,认为真正的成长是男女双方的共同成长,只有这种成长才能将爱情带出基于"我—它"关系的利益模式。 相似文献
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黄盈盈 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):68-76
本文综合作者多年来针对女性性工作者的实地调研与艾滋病干预工作经验,归纳了与女性性工作者的艾滋病风险相关的各类因素,构建出"结构—关系—主体"的分析框架。其中,"结构"包括:扫黄政策、艾滋病防治政策、经济与贫困、社会歧视、性与社会性别文化、社会流动等;"关系"涉及:性产业的组织形式,小姐与妈咪、客人、邻居、警察及小姐之间的权力与互动关系;"主体"则是关于小姐个人在专业知识、工作实践、认同方面的能动性与主体性。相比于以"疾病"为中心的医学框架,本文提出的"结构—关系—主体"的分析框架关注到小姐人群所面临及关心的健康问题远远不止艾滋病,而是更为宽泛的包括暴力、一般妇科问题、社会歧视、心理健康、性病与艾滋病在内的"职业健康"问题。这个框架不仅扩展了对"艾滋病"的社会学想象,更有利于指导实际的健康促进工作。 相似文献
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人是社会性的存在,实践作为人的基本生存方式,建构出了主体之间的社会关系。在"主体—主体"的交往模式中,人们以对话的形式相互体验,相互理解,相互启发,即启发他人的同时自己也会受到启发而实现自我启发,这种启发的认知机制是"原型激活—新异类比—打破思维定式",这一机制及其有效应用在教育教学创新、营造良好的师生关系等方面有着重要意义。 相似文献
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女性文学作品中的疾病叙事非常多,但多数评论关注女病人,极少对作品中的医生形象和医患关系进行系统的分析。该文以《黄色的墙纸》《觉醒》和《钟形罩》三部女性文学的代表作为例,说明在女性疾病叙事中,女病人对医生的角色期待是作为女性与男权文化的沟通者,沟通的成败取决于医患关系的模式。而医生思维模式和性别的差异形成了三种不同的医患关系模式——以《黄色的墙纸》为代表的家长—婴儿式,以《觉醒》为代表的家长—青少年式和以《钟形罩》为代表的成人—成人式,这三种模式共同反映了女性在男权文化下的生存状态以及对平等沟通模式的渴望。 相似文献
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本文以日照职业技术学院探索"职场体验—实境训练—顶岗历练"人才培养模式为例,研究人才培养与办学模式、管理体制、教学组织之间的内在联系,提出了推行"职场体验—实境训练—顶岗历练"模式的建构思路和操作方法。 相似文献
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袁家丽 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(5):101-104
凯特·肖邦在《觉醒》中探讨了女性渴望性爱、追求艺术及母亲的职责这三个问题,并把这些问题放到了她所设计的女性人物身上。赖斯小姐、埃德娜、拉特诺尔夫人其实是肖邦幻想的一种人格的三种结构而已,分别代表本我、自我和超我。肖邦通过展现这三者之间的矛盾冲突,试图为自己也为同时代的女性探索出一条走出困境的道路。 相似文献
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鲁迅小说《祝福》称祥林嫂为“陈旧的玩物”,这是大有深意的.小说从祥林嫂的逃脱与绑架、幸福与不幸、生存与绝望的命运中,体现了一种生命存在的悲凉.鲁迅在对祥林嫂的惨剧叙述中洋溢着对人际温暖、女性觉醒、知识分子担当的深切的呼唤 相似文献
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加拿大文学女王玛格丽特·阿特伍德的小说或诗歌表现出三大侧重点：女权倾向、民族主义和生态环保意识。作为兼有女性作家以及女性学者的双重身份,阿特伍德一直关注着女性在男性社会的挣扎和斗争。通过她在小说中创造出的形形色色的女性形象,可以看出女性在男权社会所处的“他者”地位。在她们中间,既有屈服于传统角色要求,深受压迫和迫害的圈内女性;也有进行反抗、积极地进行自我身份确认,最后实现自我身份构建,走出男性桎梏的勇敢女性。文中选取了阿特伍德的四部长篇小说中的一些女性作为研究对象。通过对她们进行分类研究,更好地理解阿特伍德小说深刘的主题思想,同时,对女性反思自身命运。实现自身真正的解放也有着积极的参考价值。 相似文献
14.
The university supervisor: a disenfranchised outsider 总被引：1，自引：0，他引：1
Susan K. Slick 《Teaching and Teacher Education》1998,14(8):821-834
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美国作家凯特·肖邦发表于十九世纪末的小说《觉醒》备受女权批评家的重视和好评,关于主人公埃德纳许多评论家几乎形成了一定的共识,认为她在短短的几个月中经历了至少三次觉醒,最终以自杀保全了自己的独立人格。然而,小说中的许多细节表明,埃德纳的觉醒过程其实从童年时期就开始了,她向男权思想的抗争经历了从无意识到有意识的转变,而她的自杀实际上是彻底的迷失而不是真正的觉醒。作家其实是让所有女性以此为戒,努力进取,不断完善自己,实现个人价值。 相似文献
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吴毓鸣 《福建工程学院学报》2006,4(2):190-194
林白以其纯粹的女性写作姿态。成为当代作家中“个人化写作”的代表。《说吧,房间》通过士性阶级自我分裂的一体两面,以及“自我”与“他者”的二元反讽,对当代文化场景女性生存的两难境遇进行了深层的文化思考。文章据此展开分析。 相似文献
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章洁帆 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(2):44-47
小说《钟形罩》是美国女作家西尔维亚.普拉斯唯一的一部小说。这部带有强烈自传体色彩的小说讲述了一个有天分的年轻女孩在拒绝尊重女性抱负的社会中走向精神崩溃的故事。对叛逆女性灵魂深处痛楚与迷惘的勇敢而真诚的剖白使《钟形罩》受到了世界各地女性读者的推崇与喜爱,而普拉斯也以她独特的文风和对女性精神世界的大胆探索为世人所称颂。 相似文献
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万军杰 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,(5):59-63
按照"礼法"要求,改嫁再嫁女性卒后要与最后一任丈夫葬在一起。然而通过对唐代此类女性丧葬情况的考察发现,单独葬于某地的情形最多,归葬父母家者也有一些,甚至有与前夫合葬的,却未有与后夫葬于一处事例。这似乎与"礼法"的要求相违背。唐人对女性改嫁再嫁的态度、与前后夫所生子嗣的争执以及多娶之下夫妇的丧葬实态均是影响改嫁再嫁女性与后夫合葬的因素。 相似文献
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冷海连 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(5):7-8
双性同体的概念很早就出现在西方文化中,作为一种女性主义的理想和价值观,最早是由伍尔夫在其著名的女性主义批评著作《一间自己的房间》中提出,引起了国内外研究界的强烈反响。《到灯塔去》是英国杰出女作家伍尔夫的代表作品。莉丽是该作品中一个很重要角色,小说中伍尔夫通过十年期间莉丽完成绘画作品的过程中意识的变化,塑造了这位有独特性格双性同体的女画家,表达了其对男女两性和谐合作理想状态的憧憬,为女性解放指明了道路。 相似文献
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论柳如是诗词中独特的精神内涵 总被引：2，自引：0，他引：2
贺超 《赣南师范学院学报》1999,(2)
本文一反传统对柳如是传奇身世的过份关注,而以柳如是诗词为主要研究对象,尝试借鉴西方女性主义文学批评的一些观点和视角来探讨、揭示柳作中独特的精神内涵及其成因,以引起学术界对清代妇女文学尤其是柳如是作品研究的重视 相似文献