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1.
儒学和墨学,都具有丰富的构建和谐社会的思想学说,但是墨家构建和谐社会的思想,含义更为丰富,更具有现实意义,更值得我们深入地进行研究。首先,和谐的人际关系,是构建和谐社会的核心。其次,和谐的国际关系,是构建和谐社会的基础。第三,人与自然的和谐,也是墨家构建和谐社会的重要组成部分。我们要构建社会主义和谐社会,就应该借鉴中国传统文化中关于和谐社会的思想,特别是墨家构建和谐社会的思想精华。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2018,(8):188-189
优秀历史文化是人类文明的结晶。对于优秀传统文化,我们要积极探寻其现代价值和适用基础,为现代化建设贡献智慧,这是全世界各民族的应有共识。将中华优秀传统文化应用于当代,可以为构建和谐美丽中国现代社会提供思想基础,为中国社会主义道德建设与塑造核心价值观提供内容支撑,为解决人类共同难题提供有益启发,为世界和平与发展大势提供促进力量。 相似文献
3.
关于和谐社会条件下我国民族传统体育的发展研究 总被引：7，自引：1，他引：6
田祖国 《南京体育学院学报(社会科学版)》2005,19(4):5-9
党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”命题．这成为我们当前各项工作的指导方针和发展目标。民族传统体育作为我国体育文化事业的重要组成部分,在社会经济生活中占有越来越重要的地位。构建一个和谐的社会,对当前民族传统体育的发展提出了新要求。如何在和谐社会条件下,推进我国民族传统体育的和谐发展成为我们体育工作者需要认清和解决的问题之一。 相似文献
4.
墨家和谐思想是中国优秀传统文化的瑰宝。墨家把建立良好的社会秩序作为构建和谐社会的必要条件,并为此提出一系列原则、方法和措施。墨家重视科学技术、建立"大同"的社会政治制度、提倡"兼爱"的道德伦理思想,促进人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐;墨家突出利益调节功能,重视论辩在构建和谐社会中的作用。墨家和谐思想为我们建设社会主义和谐社会提供可借鉴的思想资源。 相似文献
5.
LI Feng-chun 《大同职业技术学院学报》2008,(2)
诚信是社会主义核心价值体系的重要道德支撑,历经从传统到现代内涵和外延变迁的诚信意识已经成为建设社会主义核心价值体系的重要道德规范,其倡导的价值指向直接关联着社会主义市场经济的可持续发展,构成了构建和谐社会的重要道德依据。 相似文献
6.
陈德才 《重庆城市管理职业学院学报》2009,(3)
中华传统道德是以儒家传统道德为主体的,在儒家道德体系中,"仁"是最高目标,"仁者爱人"即人与人之间相亲相爱是其中的精华。文章首先介绍了儒家"仁爱"思想的内容与其价值分析,指出"仁"乃全德,仁者爱人是"仁"的核心,"仁爱"的要求首先是爱亲,其次是爱众。儒家的"仁爱"思想是我们中国人调节人际关系的基本规范,并且培育了中国人的民族性格,同时仁爱思想本身也具有一定的局限性。 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2015,(18):58-59
中华传统文化的核心是道德。道德就是按照自然规律、秩序去工作、去生活。以道德为核心,中华民族在长期"格物致知"的过程中,逐渐形成一种整体性的民族精神。随着现代机器大工业的发展,与之相伴而来的个体性经济生活与中华民族的整体性传统话语产生了激烈的碰撞。这一碰撞对培育和弘扬社会主义核心价值观有着不容忽视的影响,应深入探讨、研究。 相似文献
8.
武德精神对构建和谐社会的价值 总被引：1，自引：1，他引：0
当前,构建和谐社会已成为我国社会主义新时期建设的重要目标,而中华武术中武德精神所弘扬的"天人合一"、"以人为本"精神与构建和谐社会是统一的、一脉相承的.武德通过弘扬民族的道德规范,以其独特的社会控制功能弥补法制控制的空缺和不足.因此,探索武德精神中和谐因素与构建和谐社会指导思想的内在一致性,宣扬发展武德精神,民族精神,为和谐社会的建设和发展做出独特贡献,有非常重要的意义. 相似文献
9.
对构建高校和谐图书馆的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
岳冬香 《黑龙江生态工程职业学院学报》2008,(2):128-129
大力加强和谐图书馆的建设是构建和谐社会的一个重要组成部分,是传承中国优秀传统文化和顺应时代发展的需要。和谐图书馆的构建着重在营造和谐的人文环境,包括建立和谐的图书馆各个层面的人际关系、馆藏发展与学科发展的关系,营造和谐的物理环境也是构建和谐图书馆的主要内容。 相似文献
10.
民族精神是民族文化的内核与灵魂,它是民族文化得以生生不息、不断创新、发展繁荣的根本.以爱国主义为核心的民族精神作为社会主义核心价值体系的重要组成部分,是推进构建社会主义和谐社会的重要精神动力. 相似文献
11.
论中国传统体育养生文化的现代社会效用 总被引：4，自引：0，他引：4
中国传统体育养生文化是中国传统文化的有机组成部分。探讨中国传统体育养生文化的现代社会效用是为了在更高的层次上认识与理解它的价值，是为了更好地继承与弘扬中国传统文化，并且由此探求到中国传统体育养生文化与现代社会的契合点。中国传统体育养生文化对人们树立健康意识，提高文化素质，加强道德修养，弘扬民族精神，增添生活情趣，以及形成大众文化意识等，有着其它文化不可替代的独特效用。人们在中国传统体育养生文化的实践中可以接受到中国传统文化的熏陶，同时也可以促进社会主义精神文明的建设。 相似文献
12.
公德是中华民族的传统美德,是做人的基本准则,是公民道德素质的重要体现。党和政府高度重视社会公德建设,提出“以德治国”方略。大学阶段正是人生社会化的关键时期。在这一时期,大学生与社会的关系得以形成和确立。大学生是一个庞大的群体,在贵阳地区大学生群体中开展以遵守社会公德为伦理底线的道德教育,使大学生具备良好的公德品质,对今天贵阳市开展“三创一办”活动具有极其重要的现实意义。探讨大学生社会公德现状,对加强和改进社会公德教育,提高大学生社会公德素质有利于构建和谐贵阳和文明贵阳。 相似文献
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中国传统的士君子儒,是中国古代文化精英群体,也是民族文化精神的历史承载者。在中国近现代阶级矛盾、民族矛盾空前激烈的碰撞交汇中,他们一方面自觉不自觉秉承着传统的深质,一方面面对现实与时俱进,以大无畏的君子人格和历史责任感,融汇中西文化,特立独行,舍生取义,投身于民族危亡的拯救之中,从而从历史不绝如缕的承续关系上,完成了中国古代士君子儒向近现代社会的转变。为我们深度认识中国近现代社会,提供了独特具体的范本。 相似文献
15.
苏雄 《山西师大体育学院学报》2011,(5):80-83
通过文献资料法、对比分析法、逻辑分析法对我国民族传统体育文化的结构进行分析,分析表明：民族传统体育文化由物质文化、制度文化、价值文化三部分组成,其中物质文化是民族传统体育文化的基础,制度文化是民族传统体育文化的保障,价值文化是民族传统体育文化的精神支柱。 相似文献
16.
周萍 《广州广播电视大学学报》2009,9(4):52-55
我国传统与主体性道德的源流关系主要体现在三个方面：首先,传统道德思想为主体性道德提供了思想资源;其次,传统道德环境的变化是主体性道德发展的社会动因;最后,传统的道德教育为主体性道德教育提供了方法指导。 相似文献
17.
"公共性"信念的养成:"和谐社会"的实践哲学基础及其人文价值追求 总被引：14，自引：0，他引：14
袁祖社 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(3):77-83
“和谐社会”的提出,是从制度设计与制度伦理文化的高度,在坚持以当下中国民众的“生存”和发展问题为本位理念认同的前提下,对传统的组织社会公共生活的价值理念所做的深刻反思,力图使“公共性”的道德理想信念成为一种全社会的自觉。建立“和谐社会”所面临的一个最大难题是市场社会“多元化”发展道路的选择,公正、合理的多元化社会的发育,构成“和谐社会”实践的可能性基础。“和谐社会”内在精神实质,是自由的人与有秩序社会之间的协调发展。“和谐社会”的实践哲学基础是现代“合作理性”,而其人文价值目标,则是民众普遍的“公共精神”的达成,以及关于社会公共性信念的自觉确立。 相似文献
18.
中华民族传统体育产生于中国社会生产、生活实践,与中国人的现实生活世界直接相关。运用马克思的生活世界理论,对中华民族传统体育与中国社会现实生活世界关联的历史语境、中华民族传统体育与中国社会现实生活世界的背离、中华民族传统体育对中国社会现实生活世界的回归进行分析。在学术界开始转向从人的生存的角度去认识社会个体与文化及社会之间的关系的背景下,中华民族传统体育只有回归到中国社会现实生活世界,作为实践主体参与社会实践,才能使其重新具有主体性存在的意义与作用。因此,回归中国社会现实生活世界是中华民族传统体育得以传承的前提。 相似文献
19.
喻英 《安徽职业技术学院学报》2002,(2)
中国元素是中国服饰文化的精髓,所包括的内容有款式造型、纹样、编织、缝制工艺等几个方面,因其具有浓郁的民俗色彩、独特的服饰语言、丰富的社会文化内涵而常被国内外服装设计师所运用,中国元素产生的历史背景、发展过程以及在现代服装设计中的运用,都时时刻刻的向世人展示着文化传统和道德风范,体现着中西合璧文化交流的博大胸怀,无不闪烁着人文主义的光辉,众多大师的设计作品就充分证明了中国元素的魅力所在。 相似文献
20.
区宁 《广西广播电视大学学报》2004,15(3):42-45
中国民间文学源远流长,丰富多彩。民间文学作品歌颂大无畏的英雄主义,强调集体主义和爱国主义,崇尚勤劳质朴的生活态度,重视传统的伦理道德规范,更为突出、直接地反映着中华民族精神。研究和学习民间文学,对于增强民族自豪感,弘扬和培育中华民族精神具有重要意义。 相似文献