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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 734 毫秒
1.
汪丁丁的跨学科教育勾勒了一幅新教育的图景,它以当前教育中核心价值观的失落为背景.基于对知识作为过程和市场经济的道德基础的深刻理解,重新建构了教育中知识与价值的内涵.这一新式教育是"问题导向"而非"教科书导向"的,它不是某种教育观念运动的产物,而是在求解"人生问题"和"中国问题"的过程中展开的新教育实验.它的宗旨是培养出中国本土社会的"有灵魂的专家".  相似文献   

2.
庄子"不射之射"是一个"大全",涵盖着有形技术和无形智能的技术,如"人术"、"心术"、"育人术",包含着射礼、射艺、射义、射道,蕴藏着如技道、境界、功夫、神气等深厚的哲学意蕴。它是教育技术,更是教育艺术和教育智慧,是教育必须遵循的"道"。它是一把标尺、一面镜子、一块试金石,可以衡量、对照、评判当今教育技术,发现教育技术的浅陋、丑陋。它又是一剂良药,能够医治教育技术的沉疴,有重要的借鉴价值。  相似文献   

3.
教育界有人从一九七五年下半年开始,散布了种种否定无产阶级教育革命的奇谈怪论.在《教育革命通讯》上,逐渐渗透这些错误观点.一九七五年第十期中的一些文章反映得更加充分,它打着论"培养无产阶级革命接班人的正确道路"的旗号,篡改教育革命的方向;它打着批判"三脱离"的旗号,掩盖修正主义教育路线的实质;它打着"剖析实用主义教育思想"的旗号,攻击开门办学.在"全面贯彻落实"毛主席教育方  相似文献   

4.
生活教育理论是陶行知教育思想的核心,它包括"生活即教育"、"社会即学校"和"教学做合一"三个组成部分。陶行知的生活教育理论强调教育与生活的结合、学校与社会的联系,教与学、理论与实践的合一,它对于小学教师培养模式的改进和完善具有重要的指导意义。  相似文献   

5.
王淦生 《教育》2012,(25):38-39
"惩戒教育"是教育的一种必要的形式,因为它是素质教育的重要一环。但是作为一名教师,必须将"惩戒教育"与体罚学生区别开来。"惩戒教育"与"体罚学生",其实是完全不同的两个概念。"惩戒教育"具备的两个前提是:第一,它的出发点是尊重学生的人格;第二,事先已经做出了相  相似文献   

6.
"分形"是混沌学的一个重要分支,它对"自相似性"的发现揭示了任何事物发展中所隐藏的惯性系的存在。教育中亦应存在自相似性,它以特殊的方式使教育成为人类社会的永恒范畴。教育的"遗传"是以教育传统为承载,通过教育三形态之间的内化和外化来实现。  相似文献   

7.
教育与生活同构,是引发培育人的潜质的沟通和交流活动,为此,要回到教育的原点理解它。教育是在时间和具体的活动中展现出它的本体特征的,具有情境性。以往那种主客二分、把教育理解为静态的活动的教育思维方式严重有误。每个人都有内在发展的需要和愿望,如果教育要发生变化,从根本上说取决于"我"的变化。作为一门人文学科,教育理论不仅要把当下的教育当作"看"和"思"的对象,更要把它当作"做"的对象,他的学术使命不仅仅是"看"或"思"教育,也不仅仅是"言说"或"交流"教育,更是要"介入"或"实践"。这种回归和介入到实践的教育理论一定以个别化、回归生活、行动、反思为关键词。  相似文献   

8.
终身教育也叫"永恒教育"、"永久教育",即从"摇篮"到"坟墓"的教育,它包括婴幼儿、青少年、中老年等不同阶段所受教育的总和,教育是一个终生参与的过程.  相似文献   

9.
"教育要面向现代化、面向世界、面向未来"精辟概括了中国特色社会主义教育的发展规律、时代特征和改革方向,指明了中国特色社会主义教育的基本遵循和未来道路,它与毛泽东教育思想一脉相承,是中国特色社会主义教育理论的精髓。"三个面向"是全面推进"立德树人"根本任务的总要求,它指明了"立德树人"基本路径和前进方向。  相似文献   

10.
"以就业为导向"是高职教育办学的根本宗旨和指导方针,教育界对这一方针理论层面的思索较少.从宏观、中观、微观三个角度可以看到它在内涵上涉及三层关系,从宏观层面上看,它体现了高职教育的办学思想与办学理念;从中观层面上看,它代表了高职教育面向市场的办学方向与办学模式;在微观层面上,它展示了高职教育的具体途径与方法,指向于认证教育和认岗培训完美结合的教学模式."以就业为导向"充分体现了高职教育的"一般职业"导向性与"技术教育"的类型化;表现出高职办学层次的灵活性与多元化;它既是高职教育的指导原则,又是职业教育办学成果的衡量标准,具有二重性.对其自身进行深入细致的内涵、特征剖析,有助于在高职教育实践中正确处理好与不同教育类型之间的关系,促进高职教育的健康、持续发展.  相似文献   

11.
微课,作为一种新型的教学方式诞生了,它的到来,给教育事业注入了新鲜血液,它对地理教育"翻转课堂"起着积极的作用。笔者结合教学实践,对微课助力地理教育"翻转课堂"做出研究分析。  相似文献   

12.
叶圣陶老先生有句名言":教育是农业,不是工业。"工业讲究标准化和模式化,而农人对待庄稼,只能够满足它,顺应它,引导它,成全它,所需要的是一颗容得下"慢慢来"的平和之心和能关注生命的期待之心。这个观点与"以人为本"的教育理念不谋而合。"十年树木,百年树人",说明了教育对人类和社会发展的重要性,以及教育所背负任务的艰巨性。  相似文献   

13.
在大学生思想政治教育中,规范性"顺从"教育受到质疑,但它与创造性"个性"教育应该是辩证统一的.要改造"顺从"教育,关键是要增强其有效性,在人本理念与和谐教育理念指导下,实现其与"个性"教育的和谐发展.  相似文献   

14.
"教育就是教育"并非一个无意义的命题,它所表达的现象学意义在于:我们考察教育时应"悬置"一切已有的经验与理论,直接面对教育实事本身,在教育生活中体验教育的本源,以"本质直观"的方式探究教育问题。  相似文献   

15.
一直以来,教育实践似乎青睐于教育理论与教育实践相生式的"同在"观念,然而,二者间的这种"同在"的现实表征很多时候只是冰山一角,而教育实践冰山下面的巨大的理论支撑的存在却并不为所见,而这种"无"恰恰就是教育理论对于教育实践的巨大支撑性的"潜在"。而太多的时候它却被理论者和实践者误读为自在的"不在"。事实上,这恰恰是教育理论对教育实践发生作用时的一种自为的"潜在"品质,也是教育理论所固有的作为一种"整合中"的存在的常态,它亟需教育理论者和实践者去正视。  相似文献   

16.
教育的"术""道"之争一直不休,但教育绝不应该是舍"道"而"术"的行为,它需要树立"根意识"。建立在"根意识"基础之上的思考,往往能给人拨云见日之感:它可以让教师从繁琐的"管"中解放,可以让忙碌而无为的教育变得卓有成效,也可以从中窥探出将中国教育改革推向深入的些许端倪,从而在永远的现在进行式中感受教育的美好。  相似文献   

17.
数学与文化是休戚相关的,数学作为一种文化,在人类各种文化中占据一种特殊地位.它关系到一个民族的文化兴衰,也关系到一个民族的兴盛和衰落.而数学教育,特别是基础教育的数学教育,它不单纯是数学科学的教育,从某种意义讲,它更是数学文化的教育,起着"对全体人民的科学思维与文化素质的哺育"的作用.因此要努力提高全民族数学文化素养,从数学"精英教育"更新为"提高全民族数学文化素养"教育.  相似文献   

18.
《基础教育参考》编辑部,不失时机地召开了"艺术教育与创新人才培养"专题座谈会。艺术教育是一个长期被人们忽视的问题,在中小学校的教育实践中,又是一个或受冷落,或十分"花式"的教育,更遑论它与创新人才培养的关系。本文试图对艺术教育做一点正本清源的工作,借以探索它对创新人才培养的一些作用。  相似文献   

19.
语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育倾向的研究。语文教育倾向指的是语文教育改革中由于诸多因素的干扰而出现的一些值得引起注意的发展变化的趋势。这些倾向从最深刻的意义上看,是语文教育的一些历史积弊在新的条件下的恶性膨胀。它的实质是语文教育的自我放逐,如果任其发展下去,将在很大的程度上会消弭语文教育的本体价值和根本内涵。这些倾向主要表现为语文教育既被"功利主义"所遮蔽又被"非语文化"所消解还被"无效教学"所扼杀。这就需要我们施教者从多方面去认识它、了解它、研究它,以期找寻解决这些问题的途径和方法。  相似文献   

20.
冷冉的"社会干预说"认为,人的社会化的最高水平是"能动的自我控制",用它指导德育工作,德育的着眼点应放在"自主养德"上;冷冉的"阶段连续说"认为,德育应当是分阶段连续进行的,用它指导德育工作,中小学的德育应加大"基本道德"教育;冷冉的"优势诱导说"认为,教育对学生品德的形成和发展是有优势的,用它指德育工作,学校要充分发挥教育的优势。  相似文献   

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