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1.
额瑜婷 《玉溪师范学院学报》2010,26(2):58-62
玉溪花灯经历了旧灯、新灯、"花灯之乡"品牌确立等发展阶段,它是滇中民族杂居区传统文化交融的典型代表,是中原文化与玉溪当地文化、汉族文化与少数民族文化、农耕文化与宗教习俗、舞蹈与滇剧及电影等姊妹艺术交融的结晶。 相似文献
2.
《吉林省教育学院学报》2013,(5):118-120
语言是文化的产物,一定的语言现象可以反映特定的社会文化面貌和文化心理。谐音作为人们日常生活中常见的一种语言现象也承载了这样的功能。文章将陈述谐音现象在人们生活中的运用,分析谐音现象下汉民族的文化心理,并进一步挖掘谐音现象下这些文化心理形成的原因。 相似文献
3.
景东县安定乡具有丰富多样的文化旅游资源。景东县安定乡的文化旅游产业发展应该按照文化旅游资源特点,确立"彝家羊皮舞之乡"的文化旅游品牌,精心设计东西两条文化旅游线路,争取民间力量参与市场投资,循序渐进加大旅游产业基础设施建设力度,不断提升文化旅游发展的市场目标。 相似文献
4.
通备武学是一门文武兼备的武术文化流派。五十多年来通备武学在全国"武术之乡"武山县得到了大面积的普及与发展,成为引人注目的当代武术文化现象。但进入21世纪以来,通备武学的传承发展出现了一些问题:通备武学传承后继乏人,武学绝技面临失传,支持武学活动的硬件与软件不足。出现这些问题有通备武学自身传承理念和传承方式方面的原因,也有外部文化政策缺失及商业化冲击等原因。转变保守的传承观念,改进传承的方法和手段,制定通备武学品位制考评制度,因材施教,加强武术协会和政府的沟通,发扬和挖掘通备武学的文化价值,是促进通备武学进一步传承和发展的有效措施。 相似文献
5.
姚伟华 《南京体育学院学报(社会科学版)》2017,(2):60-65
基于文化认同理论,运用文献研究、逻辑推理等方法,探讨了广场舞发展的动因、问题与对策.认为,广场舞是优秀传统文化的认同与赓续,当代文化转型的特殊产物,国民精神积极状态的生动反映,即文化认同是广场舞发展的内在动因.由广场舞引发的矛盾主体的权利与道德之争、广场舞形象引发的"污名化"现象以及广场舞发展管理的缺失与困惑,反映出文化转型过程中产生的文化冲突、道德多元以及不同社会群体价值取向的差异性.建议:完善体育公共服务设施建设,培育和发展文化体育社团组织,加强对广场舞的监督和管理. 相似文献
6.
武术发展中的"文化围城"现象审视 总被引：11，自引：0，他引：11
王岗 《北京体育大学学报》2005,28(10):1328-1331
"文化围城"现象是在当代武术发展过程中由于文化的差异性而产生的一个独特的文化现象,它既是当代武术发展的历史必然,也是当代武术发展面临的重大课题.运用文献资料的研究方法,对这一现象进行了分析,分析认为:"文化围城"现象的出现有着特定的社会历史根源和文化根源,其本质是传统文化与现代文化交融的结果.最后得出结论:我们必须认真面对"文化围城"现象,使武术在发展中突破"守城",从而在发展中"进城"、"出城",让传统武术和现代武术在文化的融合中共同发展.只有如此,中华武术才能步入一条快速发展的轨道,发出更加绚丽夺目的光彩. 相似文献
7.
休闲体育:一个与经济互动发展的历史范畴 总被引：4，自引：0，他引：4
在概括描述休闲体育在西方和中国的发展历程、揭示其在西方和中国所经历的不同路径的同时,分析其处在不同话语中的特色:就是都与"富裕社会"和"大众消费社会"的产生和普及密切相关.由此得出结论:休闲体育是经济体育一体化的产物;方兴未艾的休闲体育作为一个历史范畴,是在与经济互动发展过程中形成和发展的.作为一种经济文化现象,休闲体育实际上反映我们这个时代个人、社会与经济、文化之间互动的独特而普遍的生活方式. 相似文献
8.
侯胜川 《河北体育学院学报》2013,(2):88-92
消费社会大众文化的勃兴使人们开始了视觉文化转向,以此为切入点,运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,结合当代社会中国武术发展的实际,指出竞技武术是视觉文化转向的产物。研究认为,大众文化的视觉审美特征使竞技武术一开始就走向了表演性的审美趋向;大众文化的勃兴使武术出现了"类像"现象,消解了传统武术和竞技武术二者之间的等级次序;大众文化审美化生存中的武术发展也造成了人文思考缺失。 相似文献
9.
邵敏 《济宁师范专科学校学报》2014,(3):109-112
"中国文化失语"现象普遍存在于我国各高校.以济宁学院为例调查济宁学院英语专业学生的中国文化英语表达能力,研究结果表明学生"中国文化失语"现象严重,中国文化英语表达能力严重欠缺,原因与课程设置、教材选用、中国文化输入不足密切相关.为克服"中国文化失语"现象,提高学生中国文化英语表达能力,尤其是儒家文化的英语表达能力,从需求分析的角度对应对策略进行了研究. 相似文献
10.
詹华宁 《成都体育学院学报》2011,37(7)
休闲体育是社会在其发展过程中自发形成的文化现象,是对中西休闲文化、中西体育文化和休闲与体育之间的文化认同的产物.不同文化背景下的休闲文化与体育文化之间的冲突与融合形成了休闲体育的文化认同基础,并分析了休闲体育文化认同的兼容性、开放性和扬弃等特点. 相似文献
11.
任遂虎 《天水师范学院学报》2001,21(1):5-10
系统功能的特性既包括整体大于部分之和,也包括整体小于部分之和.两种现象都是非线性系统的产物.在一般系统理论论著中,推崇"整体大于部分之和",而鲜谈"整体小于部分之和".其实,认识"小于"现象的意义并不亚于认识"大于"现象的意义."小于"现象的发现,同样可以使人走出机械的线性叠加的有限空间,了解非线性系统的结构功能,从而对系统的控制和解构产生积极的影响."小于"现象是由于部分间相互吸收或抵消,一方对另一方形成制约,局部薄弱环节限制或破坏总体功能的发挥,内部要素之间的掣肘、磨损而导致某种功能的消减蜕化以及要素之间缺乏联系中介或信息沟通而形不成有机的协调等等原因引起的."大于"和"小于"都是系统自身运演的两种状态."大于"和"小于"不是人类文化意义上价值的分界.问题在于如何按照人的价值标准,根据时空条件、具体用途和整体效应,去加以把握、认识和调控. 相似文献
12.
《吉林省教育学院学报》2017,(4):127-131
大同世界和理想国是中西文化勾勒社会理想的发轫之作,自此中西文化对理想之乡的描述层出不穷、各放异彩。在纵横向比较中,文章指出,"公天下"是两种文化建构的共同特征,是对私有制的挑战与颠覆;而由于历史、地理等文化背景的差异,两种文化对社会理想的建构,也呈现出大国而治与小国寡民、德治与智治等不同之处。 相似文献
13.
《江西蓝天学院学报》2014,(1):76-80
眷村是台湾特殊的政治文化产物,妇女是眷村生活的核心,女性形象所蕴含的精神理路是一个值得关注的现象,本文旨在通过对眷村小说中女性形象的梳理辨析,初步爬梳出一条有关眷村女性形象的文学线索,籍由眷村女性从"坚韧与守望"、到"迷失与疾病"、再到"漫游与归来"这一精神理路,深入探讨眷村女性形象所蕴籍的审美意义及其创作主体的终极关怀,以期对眷村女性形象背后所蕴含的文学意义起到初步发掘的作用。 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2016,(23):185-186
日本平安时期出现的"白居易现象"是日本文学史上一种独特的文化现象之一。其实,说起"白居易现象"的产生,不得不提到中国的汉文学,正是有了汉文学的传入,并受唐诗的影响,逐渐地吸收、发展,一时期掀起了"白居易现象"风波。在发展的过程中,文人士氏的"情有独钟",以及统治阶级的积极参与响应,不仅提高了这种特定文化的社会地位,还进一步促进了这种文化的广泛流传从而也从侧面推动了日本文化的发展,并且产生在这一时期产生了一定的文学影响,出现了日本平安时期的一席文化"盛宴"。 相似文献
15.
人文教育对个体发展的价值导向 总被引：1，自引：0，他引：1
翟晓云 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2008,21(5):41-43
"人文"是对社会文化现象的总称.人文教育是对个体传授以人文知识为主的以人文精神为价值取向的教育.本文通过对"人文"和"人文教育"的解读,说明人文教育以丰富的文化内涵来展示人类社会的各种文化现象,帮助个体确立正确的人生观、价值现等价值体系,使个体成为一个具有较高文化素养、身心和谐发展的人. 相似文献
16.
杨璐 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):167-169
语言是人类社会发展的产物,是社会文化不可或缺的组成部分.性别歧视作为一种普遍的社会现象,自然会在语言中有所体现.阐述了英语中性别歧视现象的具体表现,并探讨了一些切实可行的规避策略. 相似文献
17.
《湖北函授大学学报》2017,(14):189-191
通过对两汉不同时期陶塑的类型和特征的分析,梳理出其艺术风格形成、发展、流变和社会文化、观念之间的内在联系。作为一种独特文化现象,它是汉代文化艺术和工艺技术发展的物化;作为一种造型艺术形式,它是雕塑艺术和陶瓷艺术创作的结晶;它是两汉文化现实主义土壤中的产物,其在各种因素的影响下一直处于发展演变状态。 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2016,(8):62-64
很多城市都在宣传好人、学习好人,好人现象成为公民道德教育的范本,成为践行社会主义核心价值观的典范。比如近年来,商丘市就涌现出一大批助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老敬亲、自强不息的凡人善举,在全市、全省乃至全国都产生了广泛影响。从"商丘好人"身上我们可以看到我国传统道德文化映射的影子。商丘的道德土壤催生了"商丘好人"现象,"商丘好人"现象是对传统道德文化的继承。"商丘好人"榜样的力量不仅使公民道德教育内化于心、并外化于行,同时也进一步巩固了商丘道德文化的高地,增强了人们对道德文化的信心,从而更好地践行道德文化。 相似文献
19.
"养生热"现象具有双重性,一方面是养生需求的突出表现,另一方面体现为一种非理性的舍身投入。这种现象必然是社会发展的寄生物,并成为观察中国社会问题的一个特定角度。"养生热"现象折射出当前养生事业缺乏相关的传播与推广机制,不能积极、科学地引导社会对养生文化的认知。因此,传统养生文化学科的建设已成为迫在眉睫的任务。 相似文献
20.
刘红 《玉溪师范学院学报》2006,22(2):8-11
白族民间的"孝"文化是白族社会与文化自身发展的结果,更是汉文化强力影响与渗透的产物.白族民间"孝"文化的繁荣既形象地揭示了白族文化的开放性与兼容性,也生动地展现了外来文化与某一民族的社会和文化传统契合时文化传播所能达到的深度与广度. 相似文献