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1.
中国朝鲜族体育文化的二重性 总被引：1，自引：1，他引：0
中国朝鲜族体育文化的发展既继承了朝鲜半岛的体育文化,又接受了中国体育文化发展的影响,融合形成了自己独特的体育文化形态。它是在两个不同国家政治和经济的作用下所形成与发展的二重体育文化,并且,寓中国朝鲜族体育文化特性于中华民族体育文化特性之中。 相似文献
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中国是一个后发展国家,农村体育文化由于受制于基础差、底子薄、欠债多等因素,选择了物质体育文化优先于精神体育文化、节日体育文化优先于日常体育文化、竞技体育文化优先于群众体育文化、现代体育文化优先于传统体育文化的非均衡性发展道路,这极大提高了农村体育文化发展水平。然而,随着农村生产方式、生活方式和精神价值的变革,农村居民对精神体育文化、日常体育文化和传统体育文化的青睐日益明显。因此,未来农村体育文化应以非均衡发展理论为指导,转变农村体育文化发展观,努力实现农村体育文化和谐发展。 相似文献
3.
对"中西体育文化差异论"的质疑 总被引：5，自引：3，他引：2
对中西体育文化差异的相关论断和方法论提出质疑:(1)从文化根源上来说,西方体育文化同中国传统体育文化一样都诞生于农耕文明,两者之间没有本质的区别;(2)中西体育文化特征的差异是由于同一种文化处在不同的发展阶段,本质上是农业文化形态和工业文化形态所表现出的差异;(3)目前对中西体育文化差异的相关研究,是把原本就为同一种文化的两种不同发展阶段,强行划分为两个独立的、完全对立的部分,其实质是用静止的、片面的、孤立的眼光来看待问题。 相似文献
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全球化背景下东西方体育文化的异质同构 总被引：2，自引：0，他引：2
从文化学视角,论述了全球化时代东西方体育文化未来发展的两种不同走向,认为在两种不同文化背景下发展起来的东西体育文化本质是异质共生的,然而在文化结构上具有同构性.借助于体育文化结构中的符号象征系统可以促成东西方体育的文化自觉.使两种不同范式的体育文化可以在全球化进程中实现异质同构,构建起一个多元的世界体育文化新体系. 相似文献
5.
追溯我国民族传统体育文化的源泉与发展路径,其是以流变的形式实现自身的蜕变。我国民族传统体育文化的流变促进自身的萌生和稳定发展,促进不同体育文化的融合和进步,实现不同社会形态中民族传统体育文化的稳定转型,对我国现阶段民族传统体育文化的发展产生积极的影响,对民族传统体育文化优质基因传承有净化作用,我国要建立适应本国体育发展战略的新时期民族传统体育文化。 相似文献
6.
中西体育文化产生于不同的中西文化背景,有着本质的差异。近现代以来,特别是在全球化加快的当今世界,两种文化正通过各种形式碰撞和融合。探讨如何实现这两种体育文化的交融和互补,是推动我国体育事业繁荣发展的一种有效形式。 相似文献
7.
体育文化是在社会实践中不断延伸出来的,在不同的地域环境、不同的文化区域、不同的民族文化,对体育体育文化的形成产生不同的作用和影响,校园中的体育文化是指在学校体育中所呈现出一种特定的精神环境文化氛围。 相似文献
8.
文化是一个内涵与外延非常丰富的概念,中西不同的文化背景形成不同的体育文化。中西体育文化的差异主要体现在哲学基础、体育语言符号、体育思维方式、宗法制度、道德观念与价值观念等方面。中西体育文化之间不具有好坏优劣的本质差异,而是表现为发展的不平衡性。不平衡性的消除在于中西体育文化的交流与共融。 相似文献
9.
从多元文化的角度,阐述了高校体育文化的导向性、时代性、开放性特征。从体育课程文化、传统体育文化与现代体育文化的整合、体育性别文化的平衡三个不同角度,提出高校体育多元文化的构建。 相似文献
10.
吴丽晶 《体育科技文献通报》2010,18(7):108-109
东西方文化的不断交流,加剧了中西方体育的冲突。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对中西方体育之间的差异性进行分析,结果表明：中国文化与西方文化属于两个不同的文化系统,在运动目的、表现形式以及思维方式上各有不同并各具特色。在当今社会,相互吸收、相互融合是弥补各自文化不足的首要选择,中西方体育文化都应该敞开自己的胸怀,共同造福于人类社会。 相似文献
11.
通过文献资料法、历史对照法、逻辑分析法研究得出:物质生产和生活方式决定了人类的历史,而特有的历史决定着个性与形态各异的文化。古代奥林匹克运动的多神宗教和比赛的形式就是基于古代西方城邦林立、战争不断的生存现实。近代奥林匹克运动谋求全球不同国家、种族之间的和平、平等、有序竞争。奥林匹克运动的意义和价值得以扩大和深远。中华文明从黄帝时期,就已经通过战争降服了周边。即使至古希腊同时期的春秋战国,名义上也还是按照周天子的分封列序,各诸侯王并没有成为独立的君主。这就从精神文化层面决定了不需要出现多神宗教。这时的中华武术直接服务于军事战争。中华武术代表着中华原创文明的力量,以文明的成果止息争端并惠及其他的种族和邦国。但近代中国却屡受侵略,西方文明占据了主流话语权,西方的体育也就自然进位为世界主流运动。当代中华武术的发展,需要二者寻求共同点,在商业化、科技革命、机器大生产的背景下重新赋予中华武术世界化的意义。 相似文献
12.
试论中国武术文化的结构 总被引：12，自引：0，他引：12
中国武术源远流长,它作为一种社会历史现象,有自己独特的文化体系。中国武术文化是中国传统文化的一个重要分支。本文论述了中国武术文化的结构三要素,即技击观、价值观和伦理观它们之间的相互关系,以及中国传统文化与武术文化的相互作用。 相似文献
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中国武术国际化再认识 总被引：6，自引：0，他引：6
文化全球化是世界文化多样化的统一,是各种文化的相互认同、相互并存、相互借鉴和利用。中国武术国际化是世界文化多元一体化的需要。(1)中国武术国际化是对中国民族文化特色的弘扬;(2)竞技武术全球化是实现中国武术国际化的一种手段;(3)要维系武术传统文化内核,又要超越传统武术文化;(4)传统武术套路和竞技武术套路更适合中国武术国际化传播。 相似文献
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武术是中华民族传统体育文化的代表,武术学是研究武术发展规律的科学。武术的历史渊源博大精深,人们对武术认识的不同形成了武术学科定位的差异。学科的定位直接决定学科研究的问题领域。文章通过对武术学科定位、武术学科建立所需条件和武术学科发展问题的探讨,指出武术学科的定位问题是决定武术未来发展的关键。 相似文献
15.
武功整复学是以解剖学、生物力学以及中医理论为基础,融合了我国传统武术、养生思想和西方身心学所建构的一套学说。其主要是操作者以内在劲力通过手法调理身体,改善身体健康状况。武术是中华民族的瑰宝,具有健身养生的功能。文章通过文献资料法、调查法、逻辑分析法,探求它们之间密切联系。通过武术训练,可以提高操作者身体素质,增强气力,提高对身体觉知能力,丰富武功整复手法内容,具有促进武功整复发展的作用。 相似文献
16.
博大精深的中国传统文化为中华武术的发展提供了不竭的文化源泉,同时,世界全球化又为其注入了新鲜的血液.两种不同甚至是异质的文化的碰撞融合给武术的发展带来了新的活力,加快了其发展进程,但是也带来了一些不健康的因素.以中国传统哲学中的"天人合一"观,审视武术的发展,以期为武术的可持续发展提供理论依据. 相似文献
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古代中西方武术风格各异,其技击体现形式差异显著,在格斗目的、规则、方式、技术、装备等方面都各具特色。这些差异的存在主要归因于古代中西方各自所处的不同社会环境,确切地说是由于中西方从事武术习练者阶级地位的不同而导致的。 相似文献
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武术古籍是中国传统武术文化东传朝鲜半岛的重要载体，在中朝武艺交流过程中扮演了极为重要的角色。为探明中国武术古籍在朝鲜半岛传播的时间、路径、背景及产生的影响，在归纳中国武术古籍代表书目的基础上，对古代中朝史料展开文献学分析和历史考证，并通过韩国相关数据库以及朝鲜《武艺图谱通志》所列参考书目，检索朝鲜正史与经籍所涉中国武术古籍的信息。研究表明，壬辰倭乱爆发后，朝鲜为改变武备废弛、兵力羸弱的不利局面，通过赐书、赠书、购书等途径慕求中国武术书籍，购书是中国武术古籍东传朝鲜半岛的主要渠道。绝大多数中国武术书籍于16世纪末期至18世纪末期东传朝鲜半岛，对朝鲜武艺发展影响深远，促进了明清武艺在朝鲜半岛的传播，奠定了朝鲜武艺发展的理论基础，推动了中朝两国的武艺交流。中国武术古籍在朝鲜半岛的传播，是在以中国传统武术文化为中心的东亚武艺圈内发生的文化转移现象，亦是中国传统武术文化博大精深、泽被四方的历史见证。 相似文献
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随着经济社会的发展和体育事业的拓展，对中华武术，特别是传统武术提出了新的挑战。面临新的形势，如何传承发展传统武术，就历史地落在我们这一代武术工作者肩上。 相似文献
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随着经济全球化的到来,我国武术影视已逐渐成为社会各界的关注焦点,而且在电影历史出现了一个新领域——武术电影。武术影视不仅有效地促进了我国影视事业的发展,而且更对中华传统武术推广传播产生了积极、深远的影响。同时,有关武术影视与中华传统武术的研究也逐步受到体育学术界的关注。因此,将中国武术影视的发展纳入中华武术发展议题中,对中国武术影视的发展现状进行理性评价和客观反思是十分有必要的。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,就武术影视的发展现状,武术影视的现存问题,以及武术影视对中华传统武术的积极影响进行探讨,旨在为新时期的武术影视能更好地促进中华传统武术事业更好、更快地传播与发展贡献力量。 相似文献