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1.
马自力 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):58-64
士是中国古代的一种重要社会角色。唐前士人的社会角色经历了曲折的变化。唐代士人社会角色的变迁是与唐代社会政治的变迁紧密相连的。儒士、文人和官僚的三位一体,构成了唐代文人的基本面貌。从社会身分的角度看,活跃在唐代社会政治文化生活中的几种社会角色,基本上可说是郎官、翰林学士、谏官、幕僚、州官等等。这几类人中,除了翰林学士是新产生的一种社会角色外,其他几类基本上是在原有的官僚体制格局中略作调整;但郎官、幕僚和州郡官之流在社会政治和文化活动中尤为活跃,所起的作用也更加明显。科举和入幕,特别是科举,成为士人改变自己的社会地位和转换社会角色的两大基本途径。大多数士人都走过这条坎坷不平之路。而科举和入幕的共存,集中体现了唐代士人社会角色变迁的时代特征。 相似文献
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结合北魏京郊的祭祀活动可以看出,北魏平城时期的礼制性建筑大体可以分为两类:一是祭祀神灵或祖先的场所,如郊天坛、圜丘、祖庙;二是皇帝召开会议、朝会万国、宴请群臣的场所,如天文殿、太华殿、板殿。明堂作为平城后期兴建的礼制性建筑,其主要功用有祀天、祭祖、布政、观天象和敬养三老五更。礼制性建筑近百年的兴建过程,也是平城礼仪制度嬗变的历程。 相似文献
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君主专制制度作为中国古代最具特色的政治制度,皇帝在国家发展和政权稳固方面具有极其重要的作用和影响力,对皇帝的教育也成为中国古代帝王学的重要内容。入宋之后,士大夫们在与皇帝“同治天下”的观念引领下,对天子的为政之道和为君之德都有了更深层次的要求,这种要求突出影响了宋代的皇帝教育。北宋重要的史家和士大夫范祖禹在其所著《帝学》中,对宋代诸帝接受教育的形式、内涵及皇帝教育的意义都有所论述,是宋代士大夫关于皇帝教育的最为详细丰富的著作,展现出宋人对这一问题的关注和见解。 相似文献
4.
对昆明市船房河分流制排水区中的居民生活、教育机构、办公场所及商业场所四类点源的污水排放情况进行调查,结果发现,虽然居民生活是城市建成区的主要的污染源,但是在局部区域,商业场所等其他三类污染源比较集中的地方,其污水排放量也会占到相当重要的比例,因此在城市污染源调查中不能忽视上述三类污染源. 相似文献
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6.
辛德勇 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
从1957年3月开始,中国科学院考古研究所对唐长安大明宫断续进行了30多年的勘测发掘,取得了重大成果。由于年代久远,物证匮乏,一些发掘到的遗址一时不容易准确判明其固有名称;同时,一些破坏严重的遗址,也很难准确地恢复其本来面貌。为使考古工作者能进一步做好大明宫的发掘和复原工作,我试想从文献角度对有关几个问题谈一点看法,以供专家们参考。 相似文献
7.
苗春凤 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2013,26(4):10-12
幼儿期是儿童学习成长的重要时期.幼儿园可以为幼儿提供照管服务、学习和群体生活经验,是幼儿学习成长的重要场所,也是幼儿社会工作研究的重点.香港社会服务机构(香港大埔浸信会社会服务中心和香港小童群益会)幼儿服务和学校社会工作的经验,对我国开展幼儿园社会工作服务,构建行之有效的服务幼儿的社会工作专业路径具有重要的借鉴价值. 相似文献
8.
《武汉市教育科学研究院学报》2022,(2)
校园是每一个孩子重要的生活场所;对于教师而言,校园生活则伴随着他们的职业生涯。让学生和教师在学校里身心愉悦地学习、工作是我校的中心工作,为此,武汉市恒大城学校开展了丰富多彩的师生活动。 相似文献
9.
《武汉市教育科学研究院学报》2022,(3)
校园是每一个孩子重要的生活场所;对于教师而言,校园生活则伴随着他们的职业生涯。让学生和教师在学校里身心愉悦地学习、工作是我校的中心工作,为此,武汉市恒大城学校开展了丰富多彩的师生活动。 相似文献
10.
漆子扬 《天水师范学院学报》2012,32(1):1-5
门克新的生平根据现有文献的记述,大致以入朝为界,可分为两个阶段六个时期：第一阶段在家乡读书启蒙,设学授徒,以儒士身份被荐为秦州州学训导,因功闻名乡里;第二阶段,以秦州学官身份入觐,偶然机会,得到朱元璋赏识,出任从六品的左赞善一职,奉命参加修订翰林学士刘三吾主持的《书传会选》,奉诏题记《长江万里图》,赞美祖国河山,颂扬皇恩浩荡,展示了自己忠于皇帝的仁智者的情怀。任礼部尚书不久病卒,朱元璋亲撰祭文,兵部尚书茹埔、刘三吾亦有悼念文字。 相似文献
11.
元帝即位后,东晋皇权身处士族门阀势力与北方民族政权的内外夹击之中,而江南士家大族又趁机威胁,使司马睿寝食难安.元帝凭借权力身份,任用官吏以培养拥皇势力,积极推行诸如以法御下、调整中枢、搜括户口、加强军权等具体措施以振皇权,但遭到了以王氏为代表的士族抵抗而以失败告终.这表明东晋门阀政治并非一蹴而就,它的出现很大程度上是皇权同士族斗争失利的结果. 相似文献
12.
唐五代的助礼钱与诸司礼钱 总被引：1，自引：0，他引：1
杜文玉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):76-82
助礼钱是唐五代时期藩镇进献给朝廷用于举行重大祭祀活动的经费。诸司礼钱包括光署钱(光省钱)、光台钱、光院钱、光学钱等,是唐五代时期的三省、御史台、翰林院与国子监等机构,向新任职的官员、检校或兼任本司的官员以及从本司升迁的官员所征收的礼钱。诸司礼钱主要作为这些部门的公使钱使用,如用于公廨维修、食料开支、购置办公用品以及其他各种开支。唐五代的这一制度实际上是一种弊政,是唐后期及五代时期财政开支紧张的一种折射,对后世尤其是两宋时期产生了较大的影响,并为其所沿袭。 相似文献
13.
段建军 《广州广播电视大学学报》2008,8(5):76-79
立国之初,百废待兴,明政权面临许诸多政治难题。其中之一便是人才问题,它关系到明政权的巩固及国家的长治久安。立国之初人才供需矛盾、征召所得人才素质参差不齐难胜大任、实现明王朝长治久安的政治追求,构成了明代国子监创监的三大原因。朱元璋为了培养人才将学校与农桑并列,视为立国之首务。作为学校之首的国子监,其创建成为当务之急。 相似文献
14.
赵雨乐 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):49-54
唐代夹城建置,至玄宗时期大盛,通过禁中宫门与复道互相联络,三宫防卫与政治构成管理的整体。夹城于武后时期已在上阳宫启用,玄宗经历重重复杂政治而得位,宫廷护卫的安全意识更为强烈。夹城除方便君主游幸与潜逃之外,且有监察诸王的功能,宦官作为帝王耳目,在夹城内外的活动日益频繁。 相似文献
15.
从滥赐铁券看唐朝政权的衰微 总被引：1，自引：0，他引：1
王雪玲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):87-91
铁券是封建帝王赏赐功臣的一种享有某种特权的凭证。有唐一代政府频繁地赏赐功臣铁券,借以嘉奖其为保卫社稷、维护皇权所做出的贡献;安史之乱后,又不断地赐予有叛逆图谋的藩镇节帅,试图安抚其心,阻止叛乱。前者反映了唐代皇帝对功臣的日渐依重,后者则反映了唐政府对日益膨胀的藩镇势力的优容和姑息。无论是前者还是后者,从其整个发展过程中都不难看出唐朝政权日渐衰微的轨迹。 相似文献
16.
付兴林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):65-72
“判”是唐代科考中的一种特殊文体,凡欲入仕为官或继续为官者,必然要与“判”发生关系。《百道判》虽是白居易参加“书判拔萃”试前的虚拟性习笔,但其中所反映、思考的问题,诸如家庭婚姻、科举教育、丧葬礼仪、为政之道、军界生活、品行操守、触律犯禁等,不仅具有较高的文学价值和较大的学术价值,且是透视白氏早期思想的重要文献。 相似文献
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明清时期的科举考试是中国科举史上的成熟期与鼎盛期,但又是它的衰落期与终结期。与唐宋时期的科举考试相比,明清科举考试具有非常鲜明的特征:科举考试与学校教育高度一体化;主要以八股文取士;科目高度单一;以程朱理学为指导思想与精神内核;防范和惩治作弊制度空前严备。 相似文献
18.
五代十国时期流行着广泛收养假子的社会风气,上至皇帝、国王,下止将相大臣,无不如此。五代时期的这种社会风气是受唐代宦官大肆收养假子的风气影响而形成的,其目的在于建立一种超乎君臣或上下级的更加亲密的关系,增强内部凝聚力,从而结成一种紧密的政治军事集团,为夺取或巩固政权服务,或者维护已经取得的政治利益。这种社会风气的形成与泛滥也与儒家伦理的缺失有着很大关系。 相似文献
19.
任金龙 《天水师范学院学报》2010,30(3)
霍光是西汉朝前所未有的权臣,他长期担任大司马、大将军兼领尚书事,是中朝官之首,也是实际上的执政者。对霍光秉政局面的确立过程进行分析可以发现,汉武帝为加强皇权、限制相权,创置了中朝官制度,直到汉成帝设尚书分曹办事,中朝官逐渐取代了外朝公卿参决机要的职权,进而形成了中朝掌决策、外朝掌执行的政治体制。这是中国封建政治体制转型的开始,对隋唐中央政治体制的形成意义重大。 相似文献
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高力士具有突出的人格特点,即“谨、密”,并表现出一定的人格缺陷。究其原因,一方面是因为他在人格养成的重要阶段———青少年时期———遭遇多次重大打击,如被“藉家”、阉割、逐挞出宫;另一方面是因为他工作的职场是皇宫,服务的对象是皇帝及后宫妃嫔,加之伴随玄宗由藩王到皇帝,一路走来,历经多次宫廷政变的威胁,所有这些使他身心一直处于应激状态,得不到有益的调整和放松,最终导致人格缺陷。 相似文献