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论科学主义教育的方法论及其教育图景毛亚庆科学主义教育是把自然科学知识作尊奉人类知识的典范，强调运用科学方法于教育中，以期其科学化的教育思潮。科学主义教育者为人们描绘了一幅教育图景，当这些“画匠们”急于把心中对教育的看法勾勒出来，热切地盼望早日欣赏到自... 相似文献
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岳欣云 《河南大学学报(教育科学版)》2001,17(3):14-16
科学主义是一种“祛魅”的哲学，它倡导一种机械论、还原论、二元论的世界观。在这种世界观影响下，教育研究将教育现象与自然现象等量齐观，使教育学失去了鲜活生动的内容，变成了支离破碎的、毫无生气的规律与命题的堆积。后现代科学在批判与超越科学主义的基础上，建构了一种有机论、整体论、多元论的世界观，这种有机论的世界观将有助于我们从科学的角度重新审视教育研究方法论，有助于教育学重新恢复它的价值与意义，帮助教育学走上“返魅”的道路。 相似文献
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刘蔚 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(6):52-53
探讨和谐社会视阈中进行现代医学教育势必包含加强医学生医学伦理教育的必然诉求,而培养在社会主义核心价值观宏观指导下的医学生核心价值观应当成为医学伦理教育的重点,医学生的核心价值观内涵可初步表述为“人民健康至上”或者“人民生命至上” 相似文献
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潘懋元 《河北师范大学学报(教育科学版)》1998,(2)
走向21世纪,教育思想的转变,应着重转变教育价值观、教育质量观、教育发展观。把唯社会价值观或唯主体价值观转变为在满足社会需要的前提下,充分尊重人的主体价值,使社会价值与主体价值协调平衡的价值观;同时,适应知识经济时代,要把外在价值观转变为内在价值观。把传统的知识质量观转变为包含知识、能力等智力因素与非智力因素全面发展的素质教育观。把急功近利的教育发展观转变为可持续发展的教育发展观。 相似文献
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对教育价值观的若干思考 总被引：4，自引：0，他引：4
一、教育价值观研究的现状教育价值观是人们对教育价值的看法，即对教育价值的认识、态度、评价等的总称。它反映的不是教育本身的属性，而是教育这个属性与人的需要之间的关系，所以它因人的总体需要不同而不同。由此引起的关于教育价值观的种种争论，总起来说有“工具论”与“本体论”、“均衡论”与“统一论”等观点之争。１．“工具论”与“本体论”“本体论”认为教育的对象是人，教育是培养人的活动，由此决定了人的问题是教育的基本问题，是教育最基本的着眼点。因而促进受教育者在个性、理智、身体各方面自在、完善、和谐地发展是教… 相似文献
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职业技术教育课程改革的障碍及创新 总被引：1，自引：0，他引：1
目前职业技术教育课程改革,存在三个主要障碍,即科学主义至上性、实用主义泛滥性、人文主义虚伪性。从后现代课程的视角出发,职业教育课程改革应遵循科学主义、实用主义与人文主义相整合的原则,达到“开放、赋权、境域”的境界。 相似文献
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章牧 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):614-619
“尾巴论”的产生有其社会历史的、经济的和思想化的根源。它不仅排斥知识分子这支先锋力量，阻碍了中国经济和科学化事业的发展，而且宣扬贬低知识的蒙昧主义价值观。在社会主义市场经济条件下清除“尾巴论”的消极影响，重塑知识分子的形象，就是要充分肯定知识分子的人格独立性，正确看待知识分子自身教育与改造，不断增强知识分子的社会价值感。 相似文献
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论成人科技教育与人文教育的整合刘复兴以当代世界范围内科学主义与人文主义走向融合为背景，科学地处理科技教育与人文教育的关系，把科技教育与人文教育有机地加以整合，逐步形成适应引世纪需要的成人教育运行机制，是关系到成人教育健康发展而必须解决的一个重要问题。... 相似文献
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教育技术的价值主要包括经济价值、教育价值和人文价值。目前教育技术价值观主要有3种取向，即科学主义取向的教育技术价值观、人本主义取向的教育技术价值观和辩证唯物主义取向的教育技术价值观。科学的教育技术价值观应是辩证唯物主义取向的教育技术价值观，只有用科学的教育技术价值观进行指导，教育技术才能健康发展。 相似文献
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黄耀红 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(6):23-24
20世纪60年代初，语文“工具论”的提出是对语文教育政治化倾向的强力扭转。本来“语言”与“文学”并存的语文教育变成以“语言”统率“语文”的局面。决定语文教育整体发展的，是着眼于语言的科学主义与实用主义思路。 相似文献
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孙玉丽 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(4):95-96
科学人文主义教育观是建立在科学人文主义之上，以科学主义为基础，以人文主义为价值方向的教育观。这种观念的构建具有一定的哲学基础，其一是矛盾论，人的发展与社会发展的对立统一决定了科学主义教育与人文主义教育的有机整合；其二是价值论；按照价值选择中统一性与偏移性相结合的方法论；以科学主义教育为在点，实现科学主义教育与人文主义教育的价值统一。 相似文献
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何葵初 《中国小学语文教学论坛》2004,(6):56-57
笔者曾聆听过多位教育家讲座，当谈到有关教育的话题时，几乎每位教育家都语重心长地告诫“没有爱就没有教育”；各级领导给老师们作报告时，也都苦口婆心地教导“没有爱就没有教育”。前苏联的马卡连柯、苏霍姆林斯基等大师无一不是奉“爱”至上的。大凡从事教育的，管理教育的，研究教育的或是不大懂教育的，几乎均以谈“爱“为荣，奉此论 相似文献
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走向21世纪高等教育思想的转变 总被引：146，自引：0，他引：146
本文集中讨论了教育价值观、教育质量观和教育发展观等几个教育思想问题。提出：走向２１世纪高等教育思想转变,一是要把唯社会价值观或唯主体价值观转变为在满足社会需要的前提下,充分尊重人的主体价值,使社会价值与主体价值协调平衡的价值观;二是要把传统的知识价值观转变为包含知识、能力等智力因素与非智力因素全面发展的素质教育观;三是要把急功近利的教育发展观转变为可持续发展的教育发展观 相似文献
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关于基础教育改革几个观念问题的讨论 总被引：3，自引：1，他引：3
教育价值观、知识教育观和教育发展观是当前学界讨论的热点问题。对教育价值观的界定和阐述要克服科学主义倾向；在知识教育观上，应理清传授与讲授、直接经验与感性知识、知识与人类文化遗产等概念。以及学生学习与一般人类认识的区别；在教育发展观上，应重视我国几十年来基础教育改革和发展的传统；在批评“狭隘的国家意识和民族意识”时，应重视教育和教育理论的地域性和民族性。 相似文献
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“减负”是基础教育改革中的老大难题。教育以“人尽其才”为本原,而本原失真是造成学业负担过重的根源,中产阶层尤为突出。基于罗尔斯《正义论》视角,通过转变教育观念、强化学校教育职责、促进教师专业发展、重塑教育共同体、治理校外培训机构、加强学习策略教学等促进教育公平,从根本上构建缓解学业负担过重的长效机制,促进生命的健康成长与内在价值的彰显。 相似文献
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张姜坤 《华东师范大学学报(教育科学版)》2023,(12):100-112
教育超越论是当代中国教育学人关于现实教育最为重要的学术批判与建构之一。“无人”问题，即教育疏离人以及人的整体生活的问题是超越论反思与批判的对象。教育是“人”的教育，超越论对教育“无人”问题的反动，以构建“实践人”的人性论方案为根基。超越教育“无人”问题之要津在于使教育立足人之实践本性并使人成为超越性存在，实现人在“自我”与“社会”双重向度之超越。就此而言，我们将超越论视为重塑教育之精神与人之可能生活的一种努力。作为对教育“是其所是”的辩护与允诺，具有“智性诚实”高贵品质的超越论对于破除教育中的假象与偏见、反省时代教育状况、辨明教育发展之路向都具有重要的思想价值。重思超越论，是过一种好的教育生活之理性自觉，也是过一种可能生活的一种可能思路。 相似文献
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简论中小学教育内容选择的价值基础 总被引：1，自引：0，他引：1
教育内容选择总是在一定价值观念指导下展开的，人本主义、功利主义、实用主义和科学主义等价值学说对中小学教育内容选择具有重大影响。必须重视我国中小学教育内容选择的价值基础问题。我国中小学教育内容的选择，必须自觉坚持育人至上的宗旨，坚持文化进步与文化包容相结合原则。 相似文献
20.
唐锋卢 《宁夏师范学院学报》2003,24(1):107-109
从文化的角度来看，语言教学中所提倡的人文精神教育在一定程度上就是思想教育的变形，而且这一主张很容易导致以学习“民族文化”为理由造成人的思想的“同一”，拒绝多元文化的介入，从而造成新的蒙昧。另外，把“人文主义”作为“科学主义”对立的概念，有将“人文主义”排斥在科学认知的范围之外的危险。对于语文教学来说，作为文化规范的“人文主义教育”不能解决学生言语能力培养问题。 相似文献